Читать книгу 30 итальянских мыслителей, которых обязательно надо знать - Группа авторов - Страница 3

Итальянская философия – обобщённое название философии итальянских мыслителей. Италия на протяжении веков имела значительное влияние на западную философию, начиная с Древней Греции и Древнего Рима, в продолжение ренессансного гуманизма, эпохи Просвещения и философии Нового времени.

Римская империя – период развития древней римской государственности, особенностью которой является самовластная форма правления. Это единственное государство в истории, в границы которого входили все земли побережья Средиземного моря. Период существования империи считается от времени правления Октавиана Августа до распада страны на Западную и Восточную империи. Этот период продолжался с 27 года до н. э. по 395 год н. э. Римская империя правила 422 года.

После распада Римской империи в итальянской философии развивалось несколько направлений:

– Официальная схоластическая философия. Её поддерживала Римско-католическая церковь, и она преподавалась в большинстве университетов.

Это философия определённого временного промежутка (XI–XIV вв.), основанная на христианском Откровении, на вере в истинность того, что изложено в Священном Писании, и в то, что эту истину можно и нужно понимать при помощи философии.

Отличительными чертами схоластики являются оторванность от реальной действительности, замкнутость, консерватизм, крайний догматизм, полное и беспрекословное подчинение религиозным идеям.

– Гуманизм. В противовес религиозным убеждениям Западной Европы философы Возрождения создали идейное движение гуманизма. Петрарка, Данте, Боккаччо и другие мыслители ставили человека с его земными и неземными потребностями в центр мироздания.

Гуманисты итальянского Ренессанса верили, что свободные искусства должны практиковаться всеми, независимо от социального положения. Они также поощряли самостоятельность, ценность и достоинство человеческой индивидуальности, и полагали: жизнь предопределена природой, однако человек волен выбрать свой путь.

– Неоплатонизм. В Италии был распространён неоплатонизм, который возрождал интерес к Античности и платонизму.

Неоплатонизм акцентирует внимание на единстве, божественном источнике всего сущего и стремлении души к возвращению к этому источнику.

Неоплатонизм оказал мощное воздействие на развитие средневековой философии и теологии.

В XVI веке продолжил развитие Ренессанс, что привело к появлению таких имён, как Никколо Макиавелли и Джордано Бруно. Макиавелли обосновывал идеи сильной власти в работе «Государь». Бруно развил идею пантеизма: мир и Бог – это одно и то же.

В XVII веке жил Томмазо Кампанелла, который сочинил свой главный труд «Город Солнца» – одну из первых социалистических утопий.

В XVIII и XIX веках в итальянской философии произошёл упадок. В XVIII веке главенствовали французы, а в XIX – немцы.

В XX веке итальянцы снова начали давать интересные идеи миру и самим себе. В послевоенные годы появились философы неомарксистского или анархического толка: Антонио Негри, Паоло Вирно, Джорджо Агамбен. Также в этот период в Италии была представлена философия экзистенциализма, например, в трудах Николы Аббаньяно и Гвидо Морпурго-Тальябуэ.

Ещё один итальянский философ XX века – Бенедетто Кроче, который был неогегельянцем и основал такой жанр в философии, как «абсолютный идеализм».