Край обетованный

Оглавление

Харуки Мураками. Край обетованный

Марк Стрэнд[1]. Старик проснулся при смерти

Предисловие

Хироюки Кано. А вдруг это и в самом деле «Аум»?

Акио Намимура. Я планирую свою жизнь по пророчествам Нострадамуса

Тамон Тэрахата. Для меня Учитель был человеком, окончательно разрешившим мои сомнения

Хадзимэ Масутани. Это было что-то вроде опытов над людьми

Миюки Канда. В прошлой жизни я была мужчиной

Синъити Хосои. Тогда я подумал: «Если я здесь останусь, погибну наверняка»

Харуми Ивакура. Асахара склонял меня к сожительству

Хидэтоси Такахаси. Меня тошнит, когда я вижу в суде Асахару

Хаяо Каваи. Земля обетованная

Хаяо Каваи. Жизнь со злом на руках

Послесловие[117]

Отрывок из книги

В марте 1997 года (ровно два года спустя после зариновой атаки в токийском метро) вышла моя книга «Подземка», где собраны свидетельства потерпевших и родственников тех, кто погиб в результате этой акции. Как я уже писал тогда в предисловии, взяться за эту книгу меня побудило прежде всего то, что до народа не довели – или довели в крайне усеченном виде и притом почти одними и теми же словами, позаимствованными из формального языка, – конкретные факты и обстоятельства, имеющие отношение к самым обыкновенным людям, пострадавшим тогда в метро. По крайней мере, я искренне так думал.

Как писателю, мне хотелось понять, что это такое – когда человек едет утром в переполненном метро, и вдруг без всякого предупреждения вагон наполняется отравляющим газом – зарином, – и какие изменения произошли (или не произошли) в жизни и сознании людей, оказавшихся в том самом вагоне. Я думал, что мы, «граждане» (хотя в последнее время, пожалуй, слово это немного обесценилось), должны представлять это более отчетливо. Не просто знать, а ощутить реально, кожей, принять как скорбь, терзающую душу. Без этого связанного с нашим повседневным существованием исходного пункта, считал я, нам не охватить в полном объеме перспективу случившегося, не осознать, что́ для нас значила зариновая атака в подземке и чем была секта «Аум Синрикё».

.....

Я вот что хочу сказать. Если заглянуть в историю, окажется, что науку нередко использовали во имя политики или религии. Например, этим занимались нацисты. Существовало много учений лженаучных, как потом выяснялось. В результате обществу были нанесены очень болезненные раны. Положим, вы выстраиваете строгую доказательную базу, но обычные-то люди… Стоит какому-нибудь авторитету сказать: «Наука пришла к такому-то выводу», – и они это глотают и идут, куда им сказали. Меня это очень пугает.

Меня вообще пугает нынешняя ситуация. В нашем мире люди испытывают много никому не нужных страданий. Потому-то я и задумываюсь над вопросом, как этого избежать.

.....