Читать книгу Осколки зеркала - Хаттори Хандора - Страница 5

Особенность «момента присутствия» – непредвзятость ума: не за что взять, зацепить – все сцеплено в одном моменте: моменте вечности. Присущая черта пробужденного ума – одержимость множеством страстей, энерго-вампирическим эгрегорам и вечно-ненасытным субстанциям, желающих больше, чем у них есть. Компенсируя недостаточность красок поиском оных, в блуждании фантазии огней ослабевает искра разума. Искра жизни – об этом ли духовность?

Карма посылает испытания огней в дыхании боли, в невозможности ощутить себя живым существом, но жаждущим открытий, как итог – неудача. Накладывание «масок» новых восприятий, новых познаний на текущую модель, полную иллюзий, как итог – рождаются новые, зачастую лишние существа в человеческом теле. Хлопок предчувствий окутывает ткань переживаний, текстура на поверхности мысли начинает приносить дискомфорт.

Темпоральная церемония – окна записок будущему себе, манипуляция пространственно-временными искажениями, планирование дел, ассоциативная вариация прошлых и будущих событий… Воплощение времени через визуализацию чувственного сценария. Даже тело может реагировать на абсолютно вымышленные образы, выделять соответствующие гормоны каждому из придуманных сценариев. Для чего организму это нужно, если на уровне заложенных программ тело знает, чем заниматься?

«Все есть материя» – также «все есть дух», выбор заключен в череде договоренностей между разными сферами жизни: «знанием» и «познанием». На уровне договора, в любой существующей области участники применяют однозначный язык, конкретно-единичную лексику, форма которой не подлежит изменениям и деформации. Для людей искусства такая разновидность речи может показаться грубой, жестокой и эгоистичной, но факт: такой язык нужен для сохранения баланса в кризисные (см. Критические) ситуации. Это может удивить, но даже книжная и возвышенная речь тоже ограничена сводом своих правил (носитель которых неосознанно применяет эти правила и в некотором смысле становится ими, когда отождествляет себя со своими мыслями). Стало очень популярно классифицировать людей, вносить дробление (зачастую довольно поверхностное – на уровне эмпирической оценки). Так, например, существует в медицинских справочниках термин «синдром Кандинского-Клерамбо» – обобщив, этим определением дается узкое понимание абсолютно автоматической природы жизни отдельных больных людей. Но, можно найти много общего с этим термином, если взглянуть на человеческую жизнь механистически: «личность» – набор принципов, моральных правил и предпочтений, которые формируются в детстве под влиянием близких в окружении людей, поведение – тоже шаблон определенных поведенческих программ, основанных на достаточно часто повторяемых сценариях мышления. Мышление – что на уровне науки, языка, духовности, – есть алгоритм мыслей, стиль и жанр построения речи, образ жизни, построенный на фундаменте глубинных программ, чаще всего неосознанных. Любое описываемое явление уже является классовым представителем, частью или самой системой. Фундамент любой системы – смысловая связь между разрозненными частями, которую можно выразить схематически (иногда как формулу).

«Присутствие» – пребывание в определенном месте. Относительно к «Духу» или же «телу» одно значение: полное самообладание, хладнокровность.

«Ум» – изначально много-модальное слово. Наиболее близкое к нему: «умение», то есть «способность» – склонность, навык к умственной (интеллектуальной, познавательной) деятельности. «Способность познавать» – через последовательность мысли («тонкий, критический, глубокий» – похожие по смыслу слова). Есть схожесть с «присутствием» – в контексте местонахождения – ум как вместилище мыслей, как пространство ощущений, способность понимать. Вариативно и в проявлении состояний: помутненный ум (рассудок), трезвый ум, креативный и т. д. Ясность достигается путем здравого смысла (разумного основания). Описательно, «ум» как характеристика познавательных предпочтений.

Касательно «страсти», оно практически идентично слову «одержимость» в духовном контексте. Обычно чувственная склонность, сильная увлеченность чем-либо. «Обуздывать, разжигать, подчинить, кипение, буря, борьба»… В идеалистическом значении синоним слов «страдание, мучения, борьба»

«Все само» – само по себе, вместилище, хранилище всех жанров, стилей, фантазии, образов, ассоциаций, классификаций, миров, состояний, ситуаций. Самость – ядро, суть, чистота. «Очистка» – опустошение. «Пустота» – формула обнуления, предотвращения выгорания (также следствие «выгорания переживаний») – пустотный, жаргон «никчемный, дурашливый, иносказательный» – одним словом – непонятный. Логика хорошо помогает упорядочить (… или внести иллюзию ясности), хотя логика бывает искаженной, но если все «правила» присутствуют – систематические иллюзии. Система – свод правил, которые не всем понятны. Понимание как способность осознавать – присуще лишь моменту присутствия, когда ум спокоен. Ум, который это написал и придумал, но сам себя остановивший, чтобы это понять… Остановка, пустота – вакуум, беспричинное, безграничное и нулевое – для отдыха, но если разум в пустоте, какой ему будет отдых, он будет страдать?! Противоречие «это» – «как» – «что» – несостыковка встроенных представлений… вроде бы и логичных, и подтвержденных личным опытом – но всегда есть «но» – любая устоявшаяся форма устает, рано или поздно приходит к пониманию, что ей пора уходить. В непрекращающемся потоке одинаковость выгорает, она становится не нужна. Появляется то, что ее превосходит – и ей остается либо менять саму себя изнутри, либо уходить со сцены. «Все люди актеры в жизненном спектакле» – в сценарии не было сюжета, где актер становится режиссером, но это уже и не фильм… другой спектр. Спектр – модальность, функционал, инструментарий взаимодействия с реальностью – реальность… Набор впечатлений от нее, комментарий к тому, что оставляет от себя лишь след обуви на снегу – улетающее облако ясности, осведомленности… бежишь к нему, но оно уже далеко… а на деле размыкаешься, просто не понимаешь зеркальности того, что смотрящий и просматриваемое – отделено гранью, которая их открывает друг другу. Открытость-закрытость: либо-либо – «ум»…

Дзен – это ваши повседневные мысли. Дзен и Тот, кто к нему стремится – тоже Дзен. Разница сводима к нулю, а ноль поднимается до вершин и возвращается обратно. Дзен всегда остается за сценой.

Поговорим о подоплеке различных способов воздействия на себя

October 09, 2022

Крепкая связь между глубинными установками личности и «независимыми» явлениями окружающего мира все-таки существует – однако все «многообразие» действительности персонально подбирается под унисон неосознанных устремлений души, что при должном «открытии» и «освещении» для рассудочно-интеллектуального аппарата может привести к нежелательным последствиям.

Одно из которых четко регламентировано конечной целью духовных практик – осознание тщетности созданного материального пазла, лежит в первую очередь в самом наблюдателе и зрителе этого «карточного домика» – изначальная ошибка есть тот, кому она была адресована. Наиболее радикальное решение этой «проблемы» – выход из контекстуальных и личностных «рамок» – которые зачастую регулируются устремлениями самого человека (как бы он ни сопротивлялся этому).

Существует три базовых «ошибки» при начале духовного роста, эти ошибки зачастую приводят к краху всех устремлений. Первое – что составляет «гордость», желание могущества и бессмертия, часто выражено в желании личности властвовать над пространством и временем. Сам по себе такой стимул не сулит ничего хорошего даже в зачаточном состоянии – выявить же его можно при работе с фантазией и образным аппаратом. Фантазия – источник Силы, но к чему она подключена – регулирует многие сферы деятельности. Второе – инертная сила, «леность», то бишь пассивное желание получить результат без приложения особых усилий. К этому можно отнести многие разновидности ожиданий и представлений, «само наличие которых» уже должно что-то «значить и делать» – зачастую иллюзорная установка, приводящая к бездействию в реальном мире с уверенностью в активном воздействии на «невидимые» контуры бытия. Третье – «Эгоизм», есть сумма двух предыдущих заблуждений, приводит к чрезмерно распущенному поведению и пренебрежению к существованию других индивидуальных существ, аргументаций чего множество (как пример- Солипсизм или уверование в свою особую миссию, которую пока что никто не заметил).

Сам по себе оккультизм – это ядро религий, непознаваемая составляющая всех действий и практик, связующая нить явлений психических – на которой держится фундамент индивидуального существования.

Мир как воплощение иллюзии – концепция, которая во многом объясняет человеческую тягу покинуть эту «реальность», избежать ее итога и собственных фатальных ошибок, исходя из неопределенности самой «реальности» – как местопребывания и вместилища различных по сложности мысленных построений. Этих «конструктов», из которых строится видимый мир, множество, по объему порой больше, чем сами реалии, на которые «наслаиваются» представления о них. В чем отличие представлений мира от представлений о мире? В первом случае данные «представления» встроены в саму ткань реальности, как генетический программный код встроен в организм с момента его рождения. То, что приобретается после – «привносится» с опытом, инородным способом достигает сознания и становится частью его мировоззрения – то можно называть представлениями О МИРЕ. Но сам мир не является чем-то конкретным до тех пор, пока он не начнет мыслиться. Возможность суждения и сопоставления – единственный вариант приобщения к земным условиям, достигается с помощью Эго. Сам по себе опыт – неизбежный путь, невозможность избежать того, что происходит разными способами и путями. У проявления «Пути» – множество своих малых «путей», что вызывает «путаницу» вместо единственно верного выбора. Если бы существовал единственный вариант, при выборе которого все дальнейшее будет следствием его осуществления – то многоходовка была бы линейна и достаточно предсказуема. Однако, при наличии «факторов», определяющих характер «варианта» для того, кто «выбирает» – возникают риски сомнения и фактор смешения различных обстоятельств, «заранее предусматривающих» отношение к происходящему без трезвой оценки самих явлений. Явление – случай, есть в каждый момент сознательной жизни – это факт, происходящий из прошлого и происходящий в перспективном будущем. Отношение между явью и созерцателем зависит от способности «созерцать» без примеси лишних оттенков, что требует отречения от многих фактов прошедшего опыта. С одной стороны, прошедший опыт многому учит, но с другой стороны во многом мешает сосредоточиться на «настоящем», на новом – вместо этого идет проецирование уже не существующей реальности (лишь в образе эскиза и мнения о том, что произошло) на состояние текущее, которое хоть и идет корнями «оттуда» (из воспоминаний о «прошлых жизнях»), но в то же время пытается стать Иным, отличным от привычного и во многом излишнего (по причине ошибочности т.н. реалий). Относительно «прошлых жизней» речь идет не о фактических перерождениях, но о различных проявлений характера на протяжении одной жизни – разные события и «стечения обстоятельств» могут накладывать множество отпечатков на первичную форму, первородную жизнь сознания. Уподобим это стадиям развития, ключевые моменты которых (даже при явном негативном воздействии) служат одной цели – раскрыть новые грани личности и «распаковать» полностью сам файл выбранного однажды образа жизни.

Попытка уйти от любого метода – целью чего является уничтожить подчинение императиву. Хотя любой императив лежит в основе системности.. на любой основе есть свой закон, которому нужно следовать… В качестве подкрепления и «приобщения» идут убеждения, затем просьба, договор или же угроза – это многим и не нравится, особенное навязывание чувственно-искусственной догматики. Вопрос уже не в самой сути императива, а в том, кому он принадлежит – внешним или внутренним силам человека.

Совпадение есть – на уровне факторной реальности (реальности как совокупности случаев) – совпадение это как минимум факт. Совпадение – есть, это фактор любого бытия, «склеивание» разрозненных частей, которые в силу их неполного знания субъект может называть противоположностями (используя лексику антонимии или философскую антитезу – контекстуальное противопоставление неприемлемых в первую очередь для индивида частей реальности… он просто не способен вместить обе части в себя). Корреляцию можно рассмотреть как механизм построения случайностей и связи событий, далеких друг от друга, но связанных определенным смыслом – что будем называть синхронизацией. Также корреляция – это процесс, двигатель, интуитивная сила соединяемости конструкции – аппаратура собирается и разбирается (а кто управляет этим – другой вопрос). Отрицание корреляций как таковых – это борьба с самой целостностью на уровне ее неизбежных для человеческой воли принципов. Отрицать же принципы никто не станет, ибо для этого тоже необходим отдельный принцип. Корреляция возможна к осмыслению только с помощью интуитивной логики – ассоциаций и собственного анализа. Возможна вера в силу авторитета других, более эмпирически развитых личностей, но далеко не факт, что изучаемое явление – не плод воображения

(… по другому – высокоразвитая иллюзия).

Есть ли сходство между иллюзорным миром и реальностью? Не имеет смысла отрицать важность как фантазийно-экспрессивного аппарата, так и условий необходимостей в биовыживательной среде. Попытка опровергнуть авторитет императивного закона – будь то архетип, божества или же абсурдная логика происходящих событий – лежит в основе понимания схожих событий в частной жизни субъекта. То, какими он воспринимает случайности, как связывает их для себя (на основании каких уже имеющихся теоретических познаний) – на этом строится фундамент мировоззрения. Судить за это никак нельзя, ибо с одной стороны, от человека не зависит то, что он не может точно знать (пример – будущее или познавательные приобретения в ходе опыта), но также человек выбирает, как к этому относиться – (см. «относиться» в контексте «соотноситься» – формула и произведение суть теорема) – много сходства между понятиями «знание» и «познание», «отрицание» и «необходимость» и т. д. Связывать – ассоциативно-объективно даже в контексте объединения означает, как минимум, согласованное ограничение возможностей – связи, узы – согласие на подчинение чему-либо, что лежит в основе системности, познание – то же самое, соединение – симбиоз, потеря идентичности в процессе слияния с инородным, чужим – либо с помощью любви, либо борьбы и ненависти, что в манихействе ярко выражено противоборством «добра и зла».

Сегодняшний мировой финансовый кризис на самом деле не экономический, а духовно-нравственный кризис человечества – кризис капиталистической системы, основанной на приоритете потребительских, материальных ценностей. Экономика, финансы – это лишь следствие падения духовных ценностей.

Ветер мышления

October 22, 2022

Сколько смысла может быть заложено в одно слово? Объём смысла измеряется тембром контекстов, но каждый отдельный контекст – своего рода микро-смысл. Фауна смыслов подобна живому природному организму, и у каждого существа природа своя. Природа есть неотъемлемое качество: при уничтожении поверхностных и приобретённых слоёв, глубинное ядро самости уничтожить нельзя. Ведь само понятие «разрушить» – не самоцельно, оно бы не существовало без категории «есть, быть, созидать»… Таким образом присущая абсолютизация» аспекта " – лишь показатель узости внимания (что в своём положительном значении есть концентрация). Только отличие концентрации от узости в том, что концентрация гибка и присуща пластичному разуму: разум, способный осмыслять и переходить из одной системы ценностей в другую (при нужном развитии осознания актуальности и важности) – есть по своей природе активный Разум и его отличительное качество – благоразумие.

Очень важным является своевременный вопрос: можно отнести его к разряду маятника и дорожного знака – многим актуальный указатель может спасти жизнь. И в бытии психопрактики основной вопрос таков: для чего я занимаюсь практиками? Можно сколь угодно оправдывать малоэффективные методы, или же наоборот – сводить всю ценность момента к нулю – но такой подход долговременно не принесёт особой пользы. Чтобы достичь максимального понимания тех или иных жизненных процессов – нужно обратиться в их суть, и работа проста – задать себе контрольный вопрос ценности действий. Из доступных источников есть два аспекта обращения внутрь: внешнее (личностное) и полное. На уровне персонального мира ответ будет множественным, и состоять будет из приоритетных желаний и амбиций, из неосуществленных фантазий или же целей. В этом случае не исключены и иллюзии, завышенные ожидания и мало витальные проекции образов. Второй ответ является внутренним кругом, который иногда открывается во сне. В основе своей это тихое музыкальное звучание, вызывающее сильнейший отклик всех психо-физических систем. Примером этого может являться класс мыслей, обладающих мощным энергетическим зарядом. Такие мысли, как правило, закрыты для внешних чувств, ибо их источник – внутренний дух, сила, идущая корнями глубже момента рождения. По другому эту «музыку» можно назвать Зовом: и вопрос, что он призывает, очевиден – самого человека без его наработанных схем оправданий и ложных мотиваций к наиболее важной для него Работе. Внешний круг при его умелом использовании содержит силу и мощь. Мощь – чистый субстрат энергии, в неумелых руках становится хаосом. Сила – как инструмент, способность мощью управлять.