Читать книгу Лемниската безумия. Погрузись в мир мечтаний - Хаттори Хандора - Страница 10

Забывчивые твари – где ваш нос? Буратино, ты на шаг впереди нас, наше сегодняшнее – твое вчерашнее, мы хотим опередить свое предстоящее, не построив мост к будущему, мы тонем в рутине надоевшего, одной ногой в минувшем, другой в неизвестном. Предлагаю взглянуть на эту самоцель, увидеть подлинность того, куда попали наши души из огня и пламени, высеченный из стали меч, грядет поток ледяной бури из водных глубин наших начинаний. Сколь тонок этот виток, соединяющий разных потоков кровь, мы вместе, но отделены – то, что внутри – это свет звезд, соприкосновение с прекрасным – информации потоком вздох, выдох разложившегося топлива, воздух движется по траектории изначального вектора, наши судьбы проторены созвездием на небосводе, вырисованном нашими руками творцов.

Вырываемся вперед – перед нами босс, наша опасность – грибок. Многоуровневый спектр, ультрафиолетовый слой боли, маски лжи – самозащита, мы должны ее пройти. Не боясь ни смерти, ни оков – уподобляемся божественному смеху, упрощающему каждый наш порок. Наша смелость – рукопожатие после шахматных боев. Наши мысли не должны быть чьими-то, их задача появиться теми, кто достоин появиться в форме жизни. Что же такое цель без ошибки, что же такое власть без подчиненных? Мы пытаемся спастись – суть в попытке выразить акт обучения или шанс обрести сознание тупиковости своей судьбы? Мы убегаем от чего или же для чего?

Искушение манит всех чистых душой и несовершенных плотью, это то изначальное, что породило факторы возможности в своем чистом, неприкосновенном естестве, две сферы бытия как две проекции одной модели, мы смотрим все через дверной зрачок, хотя и обладаем внутренним орлом – ум способен видеть то, что темнота скрывает проходящим дуракам мимо нее. Абсолютное ничто – неужели все свелось к тебе, неужели все живущее – лишь роли, имитация того, что не имеет за собой ничего?

То первое, что стало исходной точкой отправления своей множественности, едино как самоцель, все что движется из собственной энергии бессмертно, и рано или поздно находит способ одушевить и свое материальное обличие. Любовь – это способ узнавать то, что было всегда столь близко с тобой, почти как одно целое – влюбленные безумны, это дар богов. Зачем оно нам нужно? Для очищения от ветхих зарослей, тянущих нашу сокровенную и чистую часть в бездну, дна не имеющую. Бесконечный процесс циклов – приговор выносится всю вечность, список наших оплошностей неисчерпаем, жизнь никогда не прекратит существовать, ибо она сама себя породила, вечность ее просторов – это ежесекундное смертельное переживание, два вектора соединяются в подлинность того, что ретранслируют нам наши уши, наши глаза.

Не стоит заходить за прожектор – но иначе и жизнь может стать скучна. Сидеть без дела будучи активной силой – это процесс одной и той же вереницы сказочных событий полностью потерянных в толпе себе подобных, куча зеркал с руками и ногами, и каждый грех, придуманный нами, дает толчок неистовой агонии стыда и ненависти, однако в то же время вдохновляя носителя этих алгоритмов прочувствовать природу Богов – и не иначе как став ими. Вопросы возникают из потребности, однако наши желания очень плоски и сводятся к застывшим атавизмам прошлого или сиюминутным хотениям настоящего – таким образом не имея в себе четкой картины всех последствий (по сути заблудшие души в своем незнании) Отсутствие стратегии и плана рушит всю динамичность и яркость событий, которыми мы питаемся и за счет которых наше тело растет – таков закон, который мы все тщательно игнорируем.

Время – что ты такое? К сожалению даже вполне понятное определение носит столь запутанный характер наших интерпретаций. Изначальный состав блюда – это и есть то место, где все мы были вместе и где все мы были узнаны, однако память динамична, способна заблуждаться и что самое худшее – имеет доступ к настройкам нашего видения. Таким образом по сути автоматическая часть выжимает из себя всю многоликость живости ради конкретной цели воплощения – в своем предназначении. Но сколь мизерна эта частица, которую смывают отливы волн обратно домой – и этот процесс суда бесконечен, потому что самое действие уже и есть наказание за себя, поэтому что-то делая, мы сами и выносим себе вердикт – все прочие детали оставьте случаю из хронологии эффекта бабочки. Прошлое не изменить, будущее давит нам на горло, момент здесь и сейчас – ключевой вопрос нашей жизни, нам дарован выбор, нужно лишь адаптироваться к нему.

Текст – это, с одной стороны живое существо, имеющее свои органы, в каждом автономный механизм, множество подсистем в разных плоскостях, миры внутри миров, разные иерархии существ со своими средами обитания. Это все верно. Но с другой стороны текст это просто способ коммуникации с душой, читающей мой текст. Пока не будет составлена определенная цель моего повествования, смысл сказанного будет висеть в петле бессмысленности. И теперь ответьте мне на вопрос – может ли столь сложная организация, соединяющая два мира в песчаных часах, где время истекает, где жизнь конечна в своей материальности, но за счет этого вечна в мире идей – может ли безграмотное произведение не только помочь читающему, но и выполнить свой внутренний закон – уподобиться слушателю, каждому из вас? И только таким образом существует подлинное бытие со своими сценами и событиями, с глубиной и атмосферой? Понять себя, познать себя и свою душу – такова исходная цель (программа), задающая вектор дуновения ветерка частиц времени в пространстве, такова наша судьба, которую мы построили из скопления звезд ночью, вычерчивая определенные фигуры и наделяя их физическими свойствами.

Смысл всего – это самоцель, мы ставим себе задачу и выполняем ее. По мере продвижения, то есть накопления опыта, мы сами того не осознавая становимся иными, проходим трансмутацию, наша душа трансформируется из одной своей формы в другое построение с помощью главного инструмента познания – нашего разума. Все есть развлечения, тут вопрос в степени сложности и высоте чувств нами воспринимаемых – что для одного дебри и заросли, то для другого пшеничное поле, в центре которого крутится мельница. И мы как наши древние предки, изобретаем величайшую силу в природе, однако лишь со временем осознаем, что она существовала все время отдельно от нас, хотя ее цель заключалась в собственной феноменологии через постижение себя в созерцании со стороны – эта мета позиция костра, согревающая ночью и дающая освещение для всего распознаваемого. Это явление и есть вещь в себе, и есть то, что само себя породило – это вечное движение из мельчайших моментов осознания и есть душа, вечная и бессмертная, огонь, который согревает учеников, обративших свой взор интереса к познанию истины.

Но как мы можем учить других чему-то, если сами не разобрались в себе? Как мы можем озвучивать величайшие лозунги вселенной, если сами носим ее энтропию, разрушая себя своими рабскими привычками, не понимая всю ценность своего тела, как духа, как проводника души на материальном плане? Как можно судить о чем то, исходя из мнений? Опираясь на чужие догадки, мы просто создаем видимость правдоподобия. В этом нашем пороке и заключен весь страшный суд. Пока мы не осознаем истинность каждой вещи через пространство относительности в их цепочке хронологической летописи изменений состояния – мы не научимся убедительно говорить, чтобы защищать свою физическую стабильность и безопасность в диалектике с духовным развитием и ментальным суверенитетом.

Стоит признать то, как мы видим этот мир, скрывая от себя его ужасающую суть – мы видим бога как идею, возможностями распространяющую на каждую свою часть благо, и эта добродетель вскармливает его, развивая всю сложность его структуры, превращая одну систему в одну науку, а вторую парадигму в философскую мысль. И такое разделение, это дифференциация духа, язычество как необходимое следствие для доказательства автономии и само сущности первоначального, не имеющего ничего предшествующего себе – такая статика динамики и есть ключевой вопрос нашего существования.