Книга, предлагаемая вниманию читателя, – это познавательное историко-этнографическое путешествие в прошлое и настоящее земель, входящих сегодня в состав Королевства Саудовская Аравия; увлекательный рассказ об обычаях, традициях и нравах арабов Верхней Аравии; информативное повествование об их жизненных ценностях, о промыслах и ремеслах, о легендарных племенах и семейно-родовых кланах, о прославленных правителях и вождях племен, выдающихся военачальниках и знаменитых сказателях, поэтах и летописцах, о сохранившихся во времени древних мегаполисах и фортах.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Оглавление
И. П. Сенченко. Королевство Саудовская Аравия. История страны, народа и правящей династии Аль Са’уд
К читателю
Часть I. Древняя Аравия. Путешествие по лабиринтам времени
Часть II. Эмират Эль-Дир’иййа: Первое саудовское государство (1744–1515) События в истории
Часть III. Второе саудовское государство (1524–1591) Запечатленное время
Часть IV. Третье саудовское государство (1902–1952) Факты истории: лица, события, даты
Часть V. Четвертое саудовское государство: Королевство Саудовская Аравия (18 сентября 1952 года – настоящее время) Король ‘Абд ал-'Азиз Аль (а’уд (род. 1530 – ум. 1955)
Часть VI. Король (a’yg ибн ‘Абд ал-‘Азиз Аль (а’уд (правил 09.11.1955 -02.11.1964) Качели судьбы
Часть VII. Король Файсал ибн ‘Абд ол-‘Азиз Аль (а’цд (правил 02.11.1964-25.05. 1975) Время реформ и перемен
Часть VIII. Король Халид ибн ‘Абд ал-‘Азиз Аль (а’уд (правил 25.05.1975 -13.06.1982) Линия жизни
Часть IX. Король Фахд ибн ‘Абд ил-‘Азиз Аль (а’уд (правил 15.06.1982 -01.08.2005) Годы экономической модернизации, региональных кризисов и потрясений
Часть X. Король ‘Абд Аллах ибн ‘Абд ал-‘Азиз Аль (а’уд (правил 01.05.2005-25.01.2015) Чувство родины
Часть XI. Король Салман ибн ‘Абд ал-‘Азиз Аль (а’уд (правит с 25 января 2015 г.) Портрет королевства в интерьере времени
Примечания
Отрывок из книги
В книге содержится масса интересных сведений об автохтонах Северной Аравии, об «арабах первичных» или «арабах угасших», как они фигурируют в сводах «аравийской старины» и в летописи «временных лет» Аравии.
Взяв в руки эту книгу, читатель обнаружит в ней свиток увлекательных сказаний о зарождении племен Северной Аравии, познакомится с их жизнью и бытом. Окунется во времена владычества в Хиджазе династии Хашимитов, а в Северо-Восточной Аравии – ушедших в предания аравийцев Королевства Эль-Джубур и племени бану халид. Откроет для себя малоизвестные страницы из истории завоевательных походов в земли прибрежной Верхней Аравии легендарного Королевства Ормуз, крупнейшего некогда на Востоке центра морской торговли, и португальцев-конкистадоров. Зримо представит себе хронику событий острой борьбы за обладание тамошним краем Османской империи с Государством Са’удов. Узнает много фактов о политико-дипломатической и торговой деятельности в землях нынешнего Королевства Саудовская Аравия Российской империи, Англии, Франции и Германии. Побывает вместе с великими путешественниками-исследователями Аравии в Хиджазе и Эль-Касиме, в Неджде и Эль-Хасе, насладится их воспоминаниями и заметками об исторических городах Северной Аравии и о Святых местах ислама.
.....
Интересные заметки оставил Бертон и о бедуинах, «сынах Аравийской пустыни». В характере их, пишет он, присутствует благородное сочетание решительности и великодушия. Они по-детски наивны, добры и чувствительны, любят смех и шутки; но в то же самое время вспыльчивы и «жестко мстят за обиду». Яркая отличительная особенность их характера – «родовая месть». И навлечь ее на себя и на свое потомство остерегается любой из аравийцев, даже самый богатый и знатный из них.
В повседневной жизни бедуины придерживаются обычаев и традиций предков, «строго и в точности». Питают рыцарское уважение к женщине; «насмешка над женщиной приводит их в ярость». В бою ведут себя отважно. Ввязываются в схватку охотно, со страстью. Французы, повествует Бертон, заявляют, что дерутся, дабы обрести славу. Ирландцы не скрывают, что любят драться – и дерутся. Арабами же Аравии, по их словам, движет в бою страсть к победе. А теми из них, кто был хоть однажды побежден и унижен противником, – жажда отмщения (22).
