Читать книгу Высшая белая и черная магия - Игорь Леонидович Верницкий-Фон-Миловзоров (Маг Николаев) - Страница 25

Этот ритуал считается одним из сильнейших и требует больших энергетических и эмоциональных затрат для человека, проводящего его. Перед данным ритуалом соблюдается строгий пост в течение 7 дней до начала проведения ритуала. Во время ритуала Мастер или девушка не должны кушать ни мясо, ни рыбу. Когда провели 7 дней строго поста: день недели – пятница, луна прибывающая, время от 4.30 до 5.30 утра.

Во время проведения ритуала на человеке не должно быть никаких украшений, волосы распущены, одежда свободная, ноги не обуты и не одеты, совершенно голые ноги, ибо ноги очень сильно подпитываются от земли.

Стелим на стол совершенно белое новое полотно, либо хлопок, либо лён. Чертим на нём круг диаметром 50 см и рисуем следующее:

Нарисовав пентаграмму, по левую руку ставим первую свечу – фиолетовую, вторую – красную, третью – синюю, четвёртая – зелёная. Свечи ставим по часовой стрелке и зажигаем их. Берём фото девушки, для которой проводится ритуал, и сжигаем её. Все действия проводим в центре пентаграммы, предварительно растопив пчелиный воск, добавив туда пепел от фотографии, немножко сахара, 2–3 волоса данной девушки и, мысленно представляя образ девушки, лепим из этого парафина женскую фигуру. Когда лепим ни о чём постороннем не думаем, только о том, как эта девушка ходит, её лицо, мимику, жесты, стараемся как можно больше передать на эту фигуру информации об этой девушке. Когда фигура готова, она должна быть не менее 10–12 см. Вдоль позвоночника ножом пишем её имя. После этого, предварительно узнав от девушки тип того мужчины, который ей нравится, начинаем лепить мужскую фигуру со всеми органами. Когда слепим фигуры, начинаем освещать первую – женскую, берём её в руки и вдыхаем воздух, представляя, что вдыхаете жизнь, произнося заклинание:

«Сэтта (Имя девушки), Барита, Асветус, Каедус, Куерида, Матос».

После этого подносим фигуру к пламени синей свечи и слегка ей обжигаем, затем читаем следующее заклинание:

Хорато, Куедо, Саню (Имя девушки).

Подносим фигурку к пламени красной свечи. После этого читаем заклинание:

«Тутос, Сидес, Пэта (Имя девушки), Марак».

Подносим фигурку к фиолетовой свечи, после этого читаем следующее заклинание:

«Мутос, Куедо, Еристос, Виста (Имя девушки), Ма-ракита».

И подносим к пламени свечи зелёной.

После освещения фигурки девушки, освещаем фигурку мужскую, не называя имени и повторяя ритуал освещения аналогично женской фигуре.

Когда фигурки будут освещены, начинаем шить и одевать фигуры в свадебные наряды. Девушку одеваем в фату белого цвета, на мужчину шьём костюм тёмного цвета. Когда фигуры оденем, скрепляем правую руку мужчины с левой рукой женщины. После этого по кругу большой пентаграммы сыпем по часовой стрелке мак, семена одуванчика, семена огурца, сахар. Сыпать нужно в той последовательности, какая приведена.

После этого фигурки ведёте по часовой стрелке по кругу 7 раз, читая следующее заклинание:

«Варета, Макка, Амата, Ваиста (Имя девушки), Амбакала, Кулаба, Вааражета, Тарату, Кюдос, Вас-та».

Читая заклинание 7 раз на каждый из 7 кругов. После чего убираем свечи с полотна, поворачиваем жениха к лицу невесты и прижимаем их друг к другу как можно ближе. Потом с левого края полотна заворачиваем бережно по часовой стрелке, свечи должны гореть, убрав их с полотна. Потом едете на природу, ищете здоровую крепкую березу и закапываете эти фигурки под ствол дерева, на самой же берёзе, на одной из веток завязываете 3 ленточки: красную, синюю, зелёную. Каждую на 3 узла, читая заклинание:

«Жумаз, Тидыв, Миттэс (Имя девушки), Абар, Кат, УЖЯВАЗ ЛЕЗУ КАК».

Уходим, не оглядываясь и не заговаривая ни с кем. Свечи, которые горят дома, должны прогореть полностью. Огарки же свечей относим на перекресток четырех дорог.

P. s.: Данный ритуал сам по себе хоть и очень тяжелый, но считается очень сильным. Этот ритуал моя бабушка проводила в послевоенные годы всего лишь один раз, потому что он очень сильный и несёт очень большие кармические изменения на того человека, кому он сделан. Как правило, мастер, проводивший его, плохо себя чувствует в течение месяца. По преданию, мастер ни в коем случае не должен называть цену за этот ритуал. Заказчик сам должен назначить оплату, но. Если девушка назовёт очень маленькую цену, данный ритуал не принесёт положительного результата. В качестве примера, все вы, уважаемые читатели, знаете, как люди жили в послевоенное время. У моей бабушки была близкая подруга Елизавета Васильевна Курудыкина, у которой муж погиб на войне, в детей было четверо. Как вы сами понимаете, уважаемые читатели, в то послевоенной время выйти замуж было довольно проблематично, тем более с четырьмя детьми. Мы неслучайно приводим этот пример, ибо, заплатив моей бабушке коровой – самое дорогое, что осталось в хозяйстве, эта женщина очень многим рисковала, ибо вся семья жила за счёт коровы, но не прошло и двух месяцев, как в эту деревню с западных групп войск, которые оставались в Германии, приехал молодой, высокий, весь в наградах, капитан, назначенный председателем колхоза. Начиная с молодых девушек до женщин в возрасте полдеревни сохло девичьей тоской по этому человеку. И кто бы мог подумать, что он жениться на нашей Елизавете. Вся деревня была в шоке, когда молодой капитан сделал ей предложение. Впоследствии местные жители нарекли его Иван-пятидетный. Эта семья прожила очень долго и счастливо. Дети разъехались по городам, получили образование, и каждый их них устроил свою личную жизнь. Как вы поняли, Елизавета родила Ивану ребенка и назвала девочку в честь моей бабушки – Клавдия. С тех пор прошло довольно много времени, наречённая девочка Клавдия всегда поздравляет потомков моей бабушки.