Читать книгу Сторона моя, сторонушка. Рассказы о жизни - Игорь Назаров - Страница 5

Зима, в тот год, выдалась на редкость снежная, морозная, многими ясными солнечными деньками. Утро начиналось с расчистки от снега двора, дорожки подхода к деревенскому домику, белорусской вёски, Червино.

Жизнь здесь напоминала мне далёкое детство, проведённое на отрогах восточного Урала. Бывали дни, когда снегом заваливало по самые окна. Подходишь с рассветом к окну, а снежок вот он, подпирает наличник и стекло. В хатке становится теплее, уютней, милей. Дни проходили в хлопотах родителей по домашнему хозяйству, моя обязанность- наколоть дров для русской печки, наносить колодезной водицы с единственного уличного колодца, а при возвращении с работы, привезти продуктов с ближнего городка, где проходил преддипломную практику на закрытом заводе.

Вечерами просматривал учебники, книги, привезённые с Урала. Сами обстоятельства подсказывали – вплотную заняться анализом, обобщением всего изученного заочно, на первом курсе Уральского университета имени А.М.Горького, философского факультета, специализация- диалектический материализм. Спасибо декану факультета, доктору философских наук, Руткевичу М. М., который после собеседования предложил взять методическую литературу, учебники, пособия за первый курс, изучить и сдать экстерном по приезде в Свердловск.

Есть же люди на белом свете, верящие в добрые помыслы другого, за одну продолжительную беседу, готовые бескорыстно помочь!

После окончания второго курса техникума у меня на руках был аттестат зрелости за среднюю школу. Решил попробовать поступать на дневное отделение университета. Спрашиваю совета у старшей сестры, так и так, хочу учиться в солидном заведении, теряю реальную возможность отсрочить армию, потом будет тяжело поступать, тем более жильё уже есть, но на одну стипендию не проживу, надо помочь двадцатью рублями в месяц и проживу, окончу, стану специалистом на два ранга выше, чем после техникума.

Следует ответ:

– Что ты задумал, осталось совсем немного, выйдешь на самостоятельную дорогу, ничего не выдумывай, оканчивай начатое.

Все мои адские усилия лопнули, как мыльный пузырь.

Делать нечего, засобирался ехать в Белоруссию, к родителям, там есть возможность пройти преддипломную практику техникума. За сутки до отъезда, лежу в прощальной комнате, на душе кошки скребут, анализирую события. Принимаю наглое решение – идти к декану заочного факультета университета на беседу, просить выдать под расписку всю методическую литературу за первый курс, впоследствии сдать экстерном.

Утром лечу в старинное заведение, внутри широченная академическая лестница, ведущая на второй этаж администрации. Скромно объясняюсь с секретарём о цели визита. Выслушала, направила в деканат. Стучусь:

– Да, да входите! За массивным столом, в кожаном кресле, сидел за работой мужчина, обрамлённый аккуратной седовласой профессорской бородкой, в очках, лицо приятное. Поздоровались. Волнуясь, объясняю:

– Cтудент последнего курса техникума, горю желанием у Вас учиться, но нет возможности учится на дневном отделении, заочное отделение меня вполне устроит.

– А что вы знаете о своём предмете?

– Cоcтавил список трудов классиков философии, в какой последовательности следует изучать, сопровождающую литературу подобрал – подаю рабочую тетрадку с записями. Профессор бегло просматривает, слегка улыбаясь, обращается:

– Для начала неплохо! Не теряйте время, учитесь заочно, без вступительных экзаменов, потом разберёмся. Вернётесь с Белоруссии, побеседуем, обнаружатся знания, допустим до экзаменов. Вызывает методиста курса:

– Выдайте молодому человеку комплект методичек по диамату, учебники первого курса, весь комплект под расписку, с паспортными данными. Желаю удачи! Смелее беритесь за дело!

– Спасибо, Михаил Михайлович!

Попрощались, методист повела меня в библиотеку за литературой. Упаковали две солидных пачки книг. Взял номера телефонов методического кабинета, направился домой, готовиться к отъезду в далёкую Белоруссию.

Так началась труднейшая пора осознания действительности с высот академической науки.

В то время, ещё не закончилась трескотня после юбилея, 50-летия, «самой большой революции». Наши герои огромной страны Советов летали в космос, рядовое население страны раком стояло в поле, убирало обильный урожай «наступающего коммунизма». И думало это население, где же элементарная механизация трудоёмких сельскохозяйственных работ, скоро на луну полетим, а быстро, с минимальными потерями, что вырастили, урожай убрать не можем. Сидишь на ведре, во время объявленного перерыва, по среди бескрайнего поля, думаешь- так кто же придумал этот коммунизм? На каком этапе общественно-экономической фармации мы находимся? Задавал себе вопросы и угасал, скудное образование, нищета мысли. Вот и решил восполнить образование, диалектический материализм должен мне помочь во всём досконально разобраться.

Перечитал фундаментальные труды Продолжателя марксизма:1. «Развитие капитализма в России». 2.«Материализм и эмпириокритицизм». 3.«Государство и революция».

Первый труд написан в период 1896—1899гг. Предрекал загнивание капитализма, гибель России. А она, в 1913 году, вышла в мировые лидеры. Спрашивается, для чего нужна была революция 1917 года, если развитой капитализм подтвердил свою жизнеспособность, Россия обрела былую мировую славу? Государство процветало во всех сословиях, зачем нужна была кому-то разработанная диалектика борьбы противоположностей- буржуазии и пролетариата?! Ну и на конец последнее, для чего отмирать Государству, если оно поддерживало современные производительные силы, способные развивать огромную страну, какой была в то время Россия?! Всё это вместе взятое, привело меня к печальному выводу- трагедия тех лет скрыта правящей партией, чтобы не показывать промах своих вождей в оценке ситуации на тот момент, сделать вид в правильности курса, держаться у власти до последнего, что и подтвердили события 1985—1991гг.

В своём дневнике, «Развития мысли и дела», от 30 декабря 1970 года, под заголовком «О народе» пишу- «Сегодня разговаривал с коммунистом Валентином Забелло (вместе работаем) о сущности философии и её значении для формирования мировоззрения человека. Он говорит, что она нужна только руководителям партийного управления. Говорю ему, коммунизм не построим, пока наша экономика подчинена международной политике (он смеётся). Удовлетвори народ материально и его мысли не будет занимать никакое общественное устройство. Если народ доволен своим настоящим, он слепо верит в будущее».

Пример европейских стран Швейцарии, Австрии, Швеции, Финляндии подтверждает это наблюдение. Там всё тихо, спокойно, люди живут в своё удовольствие, материально их устраивает и капитализм, хотя говорят о Шведском социализме.

Нам до материального удовлетворения, ещё ой как далеко, а главное гласу народа опять никуда не достучатся.

В 2008 году, 23 июля на Красной Площади, должен был состояться крестьянский сход, с представителями крестьянства от 17 регионов России, с целью привлечения внимания Правительства по развалу сельских территорий, их тотальном обезлюдивании. Сход приглашал тогдашнего Президента РФ, Медведева Д. А. выйти к народу и объяснить, что происходит с Россией. И что- народ с плакатами собрался, потоптался под пристальным вниманием полиции, Президент к народу не вышел. Вот, вся демократия на лицо.

Это не всё, события разворачивались по следующему сценарию. Организатор схода, Василий Мельниченко, был принят главой администрации В.В.Путина, Волошиным и, тут же, приехал заместитель прокурора Свердловской области разобраться кто тесть кто. Крестьяне – истцы стали ответчиками. Газета «Новая жизнь» 28.07.2008г. Спрашивается, что это за демократия?! Вы куда гоните Россию?! Раз сели в лужу со своей Революцией, так вы и дальше продолжаете творить полный абсурд!

Никита Михалков, в своём документальном фильме «Чужая земля» показал истинное положение сёл и деревень в России, они тотально вымирают. Сколько будет продолжаться эта клоунада о мнимом благополучии России?! Ну и последнее, Василий Мельниченко встретился 18 мая 2011года с Президентом РФ Медведевым Д. А. Говорили о бедственном положении сельских территорий. Мельниченко передал семь вопросов Президенту и Правительству России о выходе из кризиса. Всё осталось в туне. Собрался ехать на малую Родину, село Заводоуспенское, Тугулымского округа, Свердловской области и, когда посмотрел по IT, в каком состоянии находится село, мне стало плохо – где когда-то жило три тысячи человек, осталась тысяча с не большим. Прошло три года, после встречи Д. А. Медведева и Мельниченко и, ничего не решается и не делается до настоящего времени! Просьба к Никите Михалкову, продолжать снимать документальные фильмы о гибели сельских территорий России. Гибнет до тысячи сёл и деревень ежегодно. Трудовые ресурсы уменьшаются ежегодно на пятьсот тысяч человек! Куда Россия катится?!

12 марта 2014 года Игорь Назаров /Игорь Сибиряк/

Лето начинается с Вознесения Господня и день рождения Пушкина пришёлся на день праздника Вознесения. Создатель удачно продумал начало жизни поэта. Сразу после Вознесения Господня к нам приходит Троица. Это один из самых любимых праздников у нас, православных христиан. Лето вступает в свои права, и в душе каждого из нас царит радостное, солнечное настроение, хочется с улыбкой встречать каждый новый день! Воздух наполнен ароматом свежих трав – освежающая мята, пряный чабрец, терпкий аир. В городах, и в сёлах народ спешит домой, держа в руках заветные букеты, ветки берёзы, аир, чтобы украсить ими свою обитель, устелить пол. Троица – самый зелёный праздник в году, день прославления расцветающей природы, символизирует начало жаркого лета! В окружении такого праздника и явился нам светоч русской поэзии и литературы! Мы удивляемся, разгадываем тайну его гибели, уже третий век и нет тому конца. Литературоведам, историкам литературы одной своей жизни мало для разгадки всей картины того времени.

В начале осени семьдесят шестого года нам, предложили экскурсию выходного дня по Пушкинским местам – Псков, Михайловское, Петровское, Тригорское, Псково -Печёрский монастырь. Поездка на три дня, программа посещения насыщенная, интересная, а главное впервые увидим родовое гнездо Пушкина, его последнее пристанище. За годы путешествий выработалась привычка – найти и изучить описание тех мест, куда направляюсь в очередной раз.

Здесь случай особый – будем ехать из Белоруссии по дороге, какой Пушкин возвращался с южной ссылки летом 1824 года. Со школьной скамьи, и по мере взросления интерес к жизни и творчеству Пушкина рос и становился осознанней, как необходимость понять простоту, прозрачность, звучность его стихов и прозы.

И вот настал час, когда мне, выросшему в глухом уральском селе, предстояло проехать дорогой Пушкина к его семейному дому, обстановке в какой он жил, писал, мыслил, предвосхищал события своего времени.

Перед отъездом из Одессы Пушкину выдали подорожную, в которую был внесен маршрут его следования, чин, звание. От этого зависело количество предоставляемых лошадей на почтовых станциях. Открытый путевой лист давал право на смену лошадей и точно указывал города, через которые надо было проехать – Николаев, Елизаветград, Кременчуг, Прилуки, Нежин, Чернигов, Белица, Чечерск, Могилёв, Орша, Витебск, Евель, Пустошка, Опочка, Остров, Михайловское.

Всего предстояло проехать 1621 версту. На прогоны к месту назначения на три лошади было выдано под расписку 389 рублей и 4 копейки.

Останавливаться в населённых пунктах по своему усмотрению запрещалось. О возвращении поэта из южной ссылки писали многие пушкинисты. Гейченко Семён Степанович, наиболее подробно описывает отъезд: «В дорогу собирались спешно. Слуга Никита Козлов бегал к разным лицам с записочками Пушкина об одолжении 20, 30, 50 рублей… На деньги, взятые у Веры Фёдоровны Вяземской, купили дорожную модную, даже щегольскую коляску. …31 июля 1824 года утром шикарная коляска, запряжённая тремя старыми казёнными одрами, ехала по улицам шумной, чванливой Одессы. В экипаже сидели двое- один молодой, маленький, смуглый, с голубыми чуть навыкате глазами; другой высокий, степенный, пожилой.»

В Чернигове 4 августа 1824 года, на почтовой станции, Пушкина случайно встретил молодой поэт Андрей Подолинский и так описал поэта: «…наряд его был очень непредставительный – жёлтые, нанковые небрежно надетые шаровары и русская цветная, измятая рубаха, подвязанная вытертым чёрным шейным платком; курчавые довольно длинные и густые волосы развевались в беспорядке, показался мне похожим на своего бедно одетого слугу…» Дорожный наряд Пушкина явно смутил молодого путника. Знал бы он, кто перед ним сейчас, и как это имя будет греметь на всю Россию совсем скоро.

Серыми сумрачными красками началась белорусская земля. В Могилёве произошла встреча поэта с гусарами Лубенского полка. Свои воспоминания о встрече опубликовал офицер полка, впоследствии генерал-майор, Распопов Александр Петрович в журнале «Русская старина» в 1876 году. 6 августа 1824 года он стал случайным свидетелем остановки Пушкина на почтовой станции города Могилёва. Он чествовал поэта со своими товарищами в станционном доме, затем дружеская пирушка продолжалась на квартире корнета Куцынского. Поэт читал стихи, ему восторженно внимали бравые гусары. Звучала гитара, пели «Чёрную шаль». Пушкин был в самом весёлом и приятном расположении духа. В пятом часу утра, 7 августа, мы всей гурьбой проводили его на почту и простившись, пожелали ему счастливого пути. Поэт потом не раз вспоминал, рассказывал няне и друзьям, как его принимали в Могилёве.

Следующей на пути была почтовая станция Орша. В этот день экипаж Пушкина проехал 71 версту от Могилёва до Орши, потом ещё 37 вёрст до Бабиновичей и 47 вёрст до Витебска. Лошадей меняли на постоялом дворе в деревне Гришаны, в 15 верстах от Орши в сторону Бабиновичей.

В Витебск Пушкин приехал поздно вечером и заночевал на постоялом дворе. Двор находился приблизительно там, где сейчас установлен памятный знак, посвящённый Пушкину. Рядом находится мостик через речку Витьбу, названный именем великого поэта.

В своей книге «Пушкиногорье» С.С.Гейченко пишет: «9 августа 1824 года к вечеру показались холмы Опочки. Дальше казна отказалась везти поэта на своих лошадях. Нужно было дать знать в Михайловское. Подождали в трактире у Лапина и, как прислали лошадей, продолжили путь. Блудный сын прибыл домой лишь к ночи, когда родители, изрядно притомившись за целый день ожидания, изволили почивать… Салюта не было, и вообще торжественная встреча не состоялась. Коляска подъехала к крыльцу. Александр соскочил на землю и сказал: Ну, вот и приехали…»

В обозначенный конечным маршрутом Псков Пушкин явится только в следующем 1825 году.

Не сохранилось путевых заметок поэта за эти дни переезда из Одессы в Михайловское.

К событиям этого пути есть существенное дополнение. Тамара Яковлева, главный библиограф ЦРБ города Пустошки пишет: «…ещё одну легенду рассказал мне Александр Гаврилович Желамский, основатель музея «Окоём» в деревне Чернецово Невельского района. Как-то вёл он экскурсию по своему музею для местных жителей и высказывает предположение, что, возвращаясь из южной ссылки, Пушкин мог проезжать по деревне Чернецово, и один мужчина вполне серьёзно говорит, что это для него не новость: «Поэт не только проезжал по этим местам, но и оставил свой «след». Затем поясняет, что в их селе до сих пор рождаются смуглые, кучерявенькие детки.» Остаётся только навестить эту деревеньку и посмотреть на вероятное потомство Пушкина. Легенды и предания живут в этих краях, как отклик на давно минувшие события.

С такими скудными знаниями подорожной Пушкина, в составе организованной экскурсии, выехал ранним утром в начале сентября 1976 года в сторону Пскова.

Ознакомительных остановок в пути не запланировано, путь далёкий, обо всём увиденном рассказывалось на ходу. В Псков приехали вечером, когда начинало смеркаться. Нас сразу повезли в загородный кемпинг на ночлег. Экскурсовод предупредила, утром выезд в Михайловское в восемь часов, всем быть готовым. Скромный коллективный ужин, лёгкие объединённые танцы всех поселенцев кемпинга, мимолётное знакомство, болтовня ни о чём, вечерняя прогулка на природе, упадок сил, вялый отход ко сну. Так пролетела первая псковская ночь.

С большим трудом, старший группы в назначенный утренний час всех оповестил и мы выехали по маршруту. От Пскова до Пушкинских гор расстояние 120км. Живописный старинный тракт северной земли русской, глубокая старина, навевают нашествием монголо-татар. Под впечатлением увиденного, услышанного, незаметно подъехали к площадке гостиницы для выхода пассажиров из транспорта, далее пеший маршрут.

Родовое имение А.С.Пушкина село Михайловское находится в двадцати минутах ходьбы от гостиницы. Дорога (поэт ходил по ней из усадьбы Михайловское в Святогорский монастырь) проходит через деревню Бугрово, мимо музейного комплекса «Мельница в деревне Бугрово» и далее по живописной лесной дороге до музея-заповедника «Село Михайловское». Дойдя до замшелого валуна с надписью «Дорога к дому поэта», надо повернуть на Еловую аллею, с которой и начинается усадебный парк Мхайловского. Еловая аллея, на которой частично сохранились деревья, посаженные дедом Пушкина Осипом Абрамовичём Ганнибалом во время обустройства усадьбы в 1780-е годы, проходит рядом с часовней Михаила Архангела и приводит в Михайловское.

Местный экскурсовод предложила нам в начале экскурсии ознакомиться с парком, усадебными постройками и предоставила возможность издали увидеть директора музея-заповедника, пушкиниста, писателя, хорошего человека Семёна Степановича Гейченко. После беглого знакомства с территорией мы направились на горбатый мостик через ручей справа от барского дома. По ходу тропинки к мостику по левую сторону, на берегу озера стоит домик С.С.Гейченко. Взошли на мостик и видим такую картину – на мостках озера стоит пожилой, седовласый мужчина и из лукошка на верёвочке через плечо бросает корм подплывающим уткам. Среди домашних уток просматривались дикие утки, и все с криком, размахивая крыльями, набрасывались на гостинец Семёна Степановича, он подзывал их с улыбкой, что-то наговаривал птицам. Эта сцена радости жизни, природы и величия человека, овеянного славой главного вдохновителя и реставратора колыбели Пушкина, до сих пор стоит у меня перед глазами, как будто я только вернулся из гостей тех мест, далёких, близких и святых!

Забегая вперёд, перескажу просмотренную мной в записи передачу по центральному телевидению, посвящённую чествованию С.С.Гейченко в зале Большого театра в Москве по случаю его юбилея: 80-ти летия со дня рождения и присвоения ему 12 февраля 1983 года звания Героя Социалистического Труда. Выступающие много говорили о юбиляре, заслугах, проделанной титанической работе по созданию образцового музейного комплекса Пушкинские горы, увековечиванию быта, окружавшего Пушкина в родовом имении Михайловское. Семён Семёнович рассказал своё видение будущего музея, научной работы, призванной придать реализм обстановки того времени, находить новые материалы творчества поэта, издавать и популяризировать многообразие литературного наследия Пушкина. Так рассказал о жизни поэта в этих местах, его незримом образе, что представляешь его живущим сейчас с нами, ушедшим в люди на народный праздник и сейчас вот, вот вернётся! Затем поведал о новой находке – лирическом стихотворении поэта в рукописи, никогда не публиковавшемся и очень музыкально звучащим, это готовый романс на стихи Пушкина. Вот послушайте, и тут же запел своим мягким, приятным голосом со светящимися, искристыми глазами, лёгкой улыбкой на лице. В первом ряду партера сидел оперный певец, солист Большого театра, Народный артист СССР, Евгений Нестеренко. Он с таким восторженным лицом и широко открытой улыбкой воспринял самодеятельность Семёна Степановича, что когда тот закончил исполнять новый, доселе не исполняемый романс воскликнул: «Ну мне уже здесь делать нечего!», зал стал аплодировать, послышались выкрики «браво, браво» создалась общая атмосфера восторга. Нестеренко под всеобщее ликование поднялся на сцену, обнял Семёна Степановича, провёл и усадил его в кресло юбиляра, подошёл к роялю и вновь исполнил этот трогательный, проникновенный романс. Публика неистовствовала, воцарился всеобщий апофеоз праздника, многие женщины вытирали слёзы. Праздничный вечер прошёл на пике славы юбиляра, русской поэзии, её гения Пушкина на все времена! Потом была ещё серия передач, посвящённых хранителю Пушкиногорья.