Читать книгу Ступени - Игорь Плотников - Страница 4

Очевидно, что первые воплощения человека учат его физически существовать в этом мире. Соответственно, его главный жизненный интерес, цели и проблемы связаны с выживанием, агрессией и физической безопасностью. На фото, сделанном специальным способом, аура человека, живущего энергиями первого центра и управляемого страхом и агрессией, грязно-красная. Именно такой цвет виден энергетическим паразитам первого плана, которые питаются энергиями страха и агрессии, и, чтобы стимулировать человека на их выделение, они привносят в его жизнь различные ситуации жестокости и насилия. Эти ситуации, которые человек должен проходить раз за разом, и обучают его различным способам выживания в физическом мире и укрепляют его волю. Соответственно, при обретении в ходе многочисленных воплощений необходимого опыта и способности проходить различные трудные ситуации человек будет чувствовать себя в этом мире намного более уверенно, что автоматически снизит уровень страха и агрессии и переместит его жизненный интерес в другие области жизни.

Вместе с тем проблемы по любому из низших центров есть у каждого человека, в том числе и у людей самого высокого энергетического уровня. Ведь часто Жизнь дает возможность пройти вперед, даже если остались какие-либо неотработанные «долги». Поэтому многие люди, большей частью функционируя на более высоких планах, вынуждены периодически соприкасаться с жесткой стороной жизни, чтобы эти свои «долги» отработать или закрепить полученный опыт, но уже на более высоком уровне.

Получив необходимый опыт, связанный с энергиями и мирами первого центра, и разобравшись в основном со своими страхом и агрессией, человек начинает все большее внимание обращать на чувственную сферу, пробуждая энергии второго центра. Соответственно, фокус его страданий смещается в область чувственных удовольствий. Появившаяся сильная потребность в их удовлетворении держит в постоянном напряжении, стремлении получения наслаждения любой ценой и заставляет вступать в отношения с такими же, как и он сам, людьми, озабоченными своими физическими желаниями. Понятно, что в этой среде мало разума и осторожности, зато много страстей, распущенности и самых разнообразных пороков – от сексуальных извращений до наркотиков. Отсюда и характерный для таких людей набор страданий: наркотические зависимости, венерические заболевания, сложные отношения с близкими, измены, ревность. Все это активно используется существами второго плана, питающимися соответствующими энергиями и для этого ещё больше вовлекающими своих «подопечных» в их желания и пороки.

Здесь необходимо добавить, что, к сожалению, уязвимость и зависимости людей первого и второго уровней активно используют современные средства массовой информации и реклама для увеличения объемов продаж каких угодно товаров и услуг, спекулируя на эмоциях и страстях и навязывая соответствующие рекламные образы, будто бы способные принести желанное удовлетворение.

Страдания людей, осваивающих энергии третьего центра, связаны с их местом в обществе, социальным статусом и способами взаимодействия с другими людьми. Здесь присутствует уже целый набор человеческих слабостей и страстей и, соответственно, страданий. С одной стороны, это чувство вины и стыда за ощущение своего «ничтожества» по сравнению с другими людьми, с другой – гордыня и тщеславие, когда человек считает себя значимее, достойнее и круче многих других в своём окружении.

При этом чувство вины и вызываемого ею страдания ― это один из самых эффективных способов манипулировать сознанием и поведением людей кому угодно – руководителям различных сект, начальникам на работе, друзьям, родственникам. Причем у разных социальных групп и культур чувство вины могут вызывать совершенно противоположные вещи. Например, во многих обществах добрачные связи и распущенность осуждаются, а в некоторых культурах женщину не возьмут замуж, если у неё еще не было любовных связей, и чем больше у неё до брака было мужчин, тем лучше. В большей части мира гомосексуализм категорически осуждается и расценивается как крайне позорное явление, а в отдельных европейских странах поощрение сексуальных меньшинств возведено чуть ли не в ранг государственной политики. В некоторых восточных культурах мужчина может иметь несколько жен, причём женщины играют подчиненную роль, а в отдельных частях Тибета женщина имеет право обладать несколькими мужьями и является им полной хозяйкой, вплоть до того, что может изгнать или обменять одного из них на что-нибудь нужное в хозяйстве. И все они в своих обществах имеют возможность поступать так, как было бы невозможно, совестно, наказуемо поступить в соседнем обществе.

Конечно, такие человеческие эмоции и качества, как страх и чувство вины, нужны социуму для управления людьми, находящимися на трех низших ступенях развития, иначе они просто погрязнут в насилии, агрессии, самых разных пороках, гордыне, стремлении незаконно владеть и управлять другими людьми. Поэтому государства издают законы, а различные социальные группы и религиозные конфессии – нормы поведения, «заповеди» для своих членов, неисполнение которых влечёт наказание.