Читать книгу HOMO TOTUS. Учение об актуальности - Игорь Рыбаков - Страница 4
Книга первая
Учение об актуальности
Часть I
Стратегии наблюдения
Глава 1
Если я ошибаюсь, я существую
ОглавлениеС тех самых пор, как на фронтоне храма Аполлона в Дельфах появился завет «Познай самого себя», оставленный греческими мудрецами, человек не устает задаваться вопросом: кто же он – игрушка в руках неких сил или творец своей судьбы?
Прошли тысячи лет, но и ты задаешься им. Когда ставишь перед собой большую цель. Когда оказываешься в ситуации кризиса, в очередной раз наступив на те же грабли. Когда обнаруживаешь себя в состоянии полного износа и недоумеваешь: где же ты совершил ошибку, что привела в тупик? Ты не всегда знаешь, чего же в действительности хочешь: внутренний оркестр субличностей, множественных «я», оглушает какофонией сомнений и противоречий. Диапазон жизни сужается до набора навязанных извне законов, принципов, привычек, ценностей и представлений. Ты не можешь стать правилом сам, потому что стал заложником чужих правил.
Способен ли ты формировать свою реальность? Вне всяких сомнений: способен. Вопрос лишь в том, какой будет эта реальность и будет ли тебе нравиться то, что с тобой происходит.
Обычно жизнь человека проходит между полюсами: притяжение и отталкивание, удовольствие и боль. Он стремится получить как можно больше удовольствия и максимально избежать боли и страданий. В соответствии с этой дуальной моделью человек принимает решения, совершает выбор, действует, реагирует, воспринимает. Вся его жизнь располагается между этими двумя полюсами. Человек биологически запрограммирован на то, чтобы сохранять воспоминания, связанные с получением удовольствия либо страдания. В сущности, основной функцией памяти является сохранение и дальнейшее использование полученного опыта. Получается, все действия, реакции, навыки и знания человека основаны на прошлом. И ему непросто от него отказаться. Это одна из причин, почему человеку сложно быть актуальным.
Сталкиваясь с тем или иным явлением, ты привычно обращаешься к «хранилищу» своих воспоминаний, пытаясь найти там нечто похожее, знакомое, понятное, связанное с определенной моделью поведения и типом реагирования. Ты живешь в коконе повторяющихся переживаний, послушно выполняя программы, записанные в нейронных сетях мозга. Вспомни, сколько раз ты оказывался пленником вновь и вновь воспроизводящейся ситуации, поскольку запускалась привычная эмоциональная реакция на знакомое явление, обстоятельство, чувство, мысль, фразу.
Представь человека, который однажды вышел на сцену и, оказавшись перед многотысячной аудиторией, растерялся настолько, что у него потемнело в глазах и все, что он смог, это невнятно пробормотать слова извинения и поспешно скрыться. Переживание провала заставило его на всю жизнь отказаться от публичных выступлений, и сама мысль о том, что ему снова придется выйти на сцену, приводила в такой ужас, что проще было бы прыгнуть с крыши многоэтажки. Именно так он воспринял свою неудачу. Человек был абсолютно уверен в том, что следующая попытка обязательно закончится столь же трагически. Другие варианты развития событий он даже не рассматривал. Он сам сформировал устойчивую нейронную связь «выступление – боль», которая запускала определенные химические реакции в организме и не давала ему преодолеть свой страх.
То же самое можно сказать о тех, кто, едва не утонув, связал воду с опасностью и болью и испытывает удушье даже при виде бассейна. Все это примеры автоматических и крайне невыгодных реакций, основанных на негативном опыте прошлого. Как заметил философ-стоик Эпиктет, живший в начале нашей эры: «Людей в смятение приводят не сами вещи, но их собственные представления об этих вещах».
Страх совершить или повторить ошибку парализует способность действовать. Тебя с детства приучают к тому, что ошибки – это плохо. Ругают и наказывают за ошибки. Школа, семья, общественные институты лишают права ошибаться. Ошибся – значит, неудачник. Возникают невыгодные интерпретации, которые встраиваются в ДНК как ментальный вирус и порой остаются с тобой до конца жизни. Мало кто способен, подобно Августину Блаженному, произнести: «Если я ошибаюсь, я существую».
Генетически в тебе не заложен страх ошибиться. Его закладывает среда, окружение. Боясь провала, ты опасаешься действовать и зависаешь в нерешительности, думая, что лучше вообще ничего не делать, чем сделать и ошибиться.
Знаешь, чему прежде всего учится жонглер? Нет, не ловкости подбрасывать и ловить шарики. Он учится их ронять. Ронять целенаправленно.
Самое сложное – не поймать шарик. Поймать как раз просто. Самое сложное – его уронить. Мозг будет всячески сопротивляться этому.
Тебя учат «ловить». Ибо это «правильно». Учат воспринимать очередное «не поймал» как ошибку, как неудачу, уязвляющую самооценку и наносящую удар по компетентности. С детства вшивают страх неудачи и невыгодные интерпретации так называемых ошибок.
Жонглеров учат другому – выгодным интерпретациям. Поэтому прежде чем научиться ловить шарики, они учатся их ронять – то есть не бояться ошибаться.
Чему учиться – выбор за тобой.