Читать книгу Йога индийская и даосская. Биоэнергетическая система саморегуляции - Илья Львович Шейнман - Страница 11

Как в древней науке о жизни – Аюрведе, так и в современной медицине физическое тело человека рассматривают как состоящее из разных тканей (дхату): соединительной, покровной, мышечной и нервной.

Соединительная ткань включает в себя костную систему (астхи), хрящи, жировую ткань, кровь и лимфу.

В свою очередь, костная система (астхи), хрящи, связки и сухожилия (снаю) формируют основную структуру, скелет физического тела. Между структурой костной системы физического тела и структурой ума существует определенная связь. Искривления костей рук, ног и позвоночника порождают стабильные изменения в состоянии центральной нервной системы, оказывая значительное влияние даже на мировосприятие человека. Гибкость тела и гибкость ума также взаимосвязаны. Недаром говорят: «Учись, пока хрящи не затвердели». Гибкость (внешняя физическая и внутренняя психическая) связана и со способностью адаптации человека к внешним условиям. Практика асан позволяет сделать тело стройным и гибким, освобождая тело и психику от внутренних деформаций.

Кровь (ракта), лимфа и слюна, выполняют функции транспортировки кислорода и питательных веществ в организме. Особые клетки крови – лимфоциты осуществляют очистку организма от чужеродных клеток. На их работе основана иммунная система, которая выполняет функцию защиты от воздействия вредоносных бактерий и вирусов. Кровь и лимфа перемещаются в теле по сосудам (сира, рактаваха-шротам). Принятие телом определенного положения (асаны) и расслабление в нем порождает направленное движение крови и лимфы к определенным участкам тела, глубоко оздоравливая их.

Жировая ткань (меда) является опорой кожи, а также защищает внутренние органы от перепадов температуры и других внешних воздействий.

Покровные ткани: кожа, волосы, ногти, слизистая оболочка – выполняют функции терморегуляции и защиты организма от воздействия внешней среды.

Мышечная ткань (мамса) отвечает за движение и жизнедеятельность организма. Скелетная (поперечно-полосатая) мускулатура связана с внешним движением – перемещением тела в пространстве. Внутренняя (гладкая) мускулатура связана с внутренними движениями организма – функционированием сердечно-сосудистой (ответственной за перекачку крови и лимфы) и пищеварительной систем.

Развитие гибкости и внутренней чувствительности физического тела обязательно должно сопровождаться укреплением тела и набором мышечной силы. Тренировка только расслабления и растяжек порождает гипермобильность суставов, внутреннюю слабость, а также болезненную гиперчувствительность, ведущие к неадекватности поведения и восприятия. С другой стороны, накачка мышц в тренажерном зале приводит к закрепощению, уменьшению подвижности тела и адаптационной способности ума. Практика асан йоги, направленная на работу по раскрытию и выведению внутренних напряжений из физического тела, гармонично сочетает расслабление и растяжку с укреплением и тренировкой мышечной системы, делая тело и сильным, и гибким.

Нервная ткань отвечает за передачу и обработку информации в организме. Нервная система делится на центральную и периферическую части. Центральная нервная система включает в себя головной мозг (широ-брахман), мозжечок (широ-балам), продолговатый мозг (сушумна-ширшака) и спинной мозг (сушумна-канда).

Рисунок 2. Строение мозга

Традиционно в йоге выделяют органы действия и органы восприятия. Органы действия включают в себя орган речи, руки, ноги, гениталии и органы выделения. В йоге их называют кармендрии. Органы восприятия представляют собой органы чувств: уши, кожа, глаза, язык, нос. Особым видом органа восприятия в йоге считается ум. В йоге их называют джнянендрии – органы знания.

Полученная от органов чувств (джнянендрий) и внутренних органов информация по периферическим нервам направляется в центральную нервную систему, мозг, где она анализируется и обрабатывается. В результате обработки полученной информации ум вырабатывает команды, направляемые к органам действия (кармендриям), скелетным мышцам и внутренним органам.

Внутренние органы обеспечивают функционирование дыхательной, сердечно-сосудистой, пищеварительной, выделительной и репродуктивной систем. К дыхательной системе относятся: трахея, бронхи и легкие. К сердечно-сосудистой системе относятся: сердце, перикард (сердечная сумка), артерии, вены и капилляры. Желудок, тонкий кишечник, печень, поджелудочная железа, селезенка и желчный пузырь относятся к пищеварительной системе. Выделительная система включает в себя почки, мочевой пузырь, толстый кишечник и анус. Внутренние половые органы: предстательная железа у мужчин и яичники у женщин, внешние половые органы, а также молочные железы у женщин относятся к репродуктивной системе. Для воздействия на внутренние органы тела в йоге используются особые статические позы – мудры, отрабатывающие управление внутренними процессами тела. Тренировка дыхания осуществляется путем выполнения практики пранаямы.

Химическая и электрохимическая регуляция органов и функциональных систем осуществляется эндокринной и вегетативной (автономной) нервной системами. По сравнению с эндокринной, нервная регуляция происходит значительно быстрее и, как правило, более точно локализуется, что связано с большей скоростью передачи нервных электрических импульсов по сравнению с переносом гормонов кровью. Гормональная регуляция осуществляется медленнее, но действует на весь организм в целом, осуществляя подстройку организма к плавно меняющимся параметрам окружающей среды.

Вегетативная нервная система состоит из симпатического и парасимпатического отделов. Включение симпатической нервной системы приводит к общей активизации организма, готовности к совершению интенсивной деятельности. Включение парасимпатической нервной системы приводит к расслаблению, запуску процессов переваривания пищи и отдыху.

Рисунок 3. Строение вегетативной нервной системы. Нервные волокна: парасимпатические – сплошные линии, симпатические – прерывистые: 1 – к глазу, 2 – к лицу, 3 – к рукам, 4 – к сердцу, 5 – к легким, 6 – к желудку, 7 – к кишечнику, 8 – к мочевому пузырю, 9 – к ногам.

Симпатические и парасимпатические нервные ветви берут начало из разных отделов спинного мозга. Грудной отдел позвоночника и 4 верхних поясничных позвонка связаны с симпатической нервной системой. Парасимпатические нервы начинаются в черепном (блуждающий нерв) и крестцовом отделах позвоночника.

Эта взаимосвязь используется в практике йоги для управления состоянием организма с помощью асан. Прогибы назад в области груди и поясницы в бхуджангасане, шалабхасане, урдхва дханурасане (см. рис.) активизируют симпатическую систему.

Рисунок 4. Бхуджангасана

Рисунок 5. Шалабхасана

Рисунок 6. Урдхва дханурасана

Наклон головы вперед и вытяжение задней стороны шеи в джаляндхара бандхе, сарвангасане и халасане, а также вытяжение крестцовой области в пашчимоттанасане успокаивают и охлаждают тело, дают накопление энергии.

Рисунок 7. Джаляндхара бандха

Рисунок 8. Сарвангасана

Рисунок 9. Халасана

Рисунок 10. Пашчимоттанасана

Структура центральной нервной системы, распределение активности и пассивности ее участков, закодированная в памяти во вставочных нейронах (интернейронах) информация определяют структуру психического мира человека. В свою очередь, психика и тело оказывают непосредственное влияние друг на друга. Нарушения в работе психики, вызванные косным мировосприятием, утратой жизненных ценностей, стрессами и негативными эмоциями приводят к возникновению психосоматических болезней, часто прогрессирующих и переходящих в серьезные хронические заболевания, которые развиваются и после устранения внешних причин.

Самый эффективный способ лечения таких болезней – это позитивное мышление. Больному человеку гораздо труднее его поддерживать, чем здоровому, поскольку все его мышление и все окружение непрерывно напоминает ему про его болезни. Современная медицина очень хорошо знает и признает этот фактор, но, тем не менее, сделать ничего не может, назначая медикаментозное лечение, не устраняющее источник возникновения проблемы.

Йога учит, что в основе всех таких негативных проявлений лежит эгоизм, эгоцентризм человека, направленность на собственное «я». Устранение эгоистического мировосприятия, установление гармонии взаимодействия с окружающим миром лежит в основе практики йоги. Однако когда человек только начинает заниматься йогой, эго очень глубоко укоренено в теле и психике. В результате слишком быстрое разрушение эго может привести к разрушению тела и ума. Для отделения и разотождествления тела и ума от эго, осознание, что я – не тело, я – не эмоции, я – не ум, необходима их поэтапная перестройка. Эти этапы пути (яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна и самадхи) обозначены в «Йога-сутрах» индийского мудреца Патанджали, основателя учения йоги.