Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Предисловие
1. Начало самосознания в счастье
Усвоение традиционности и общечеловечности
Надсознание
2. Триглав, как свободная от мистики основа миропонимания
Правь направляющая
Каждому по вере его
Адекватность представлений о Прави
Прояснение старых парадоксов
Навь, как бытие пониманий, заблуждений и чувств – экзистенция
Триединство Прави и её отражение в нави
Скрепы души с реальностью
Мера Правильности
3. Не лепо ли ныне было бы поглядеть без заблуждений на простоту
Идеологические истоки новых мировых порядков
Средневековое и ренессансное мышление
4. Забытые достижения минойской культуры
5. Возрождение цивилизации с преодолением идеологии варварства
Законы Солона
Опора на «средний класс»
Экономическое регулирование. Инфраструктурная реформа
Национальная идея. Социальный мир и процветание
Образование и культура
След в истории
Конец великого «тирана»
Прогресс и утерянная мудрость
6. Демократия или управляемая сверху вертикаль?
Демократия как самоцель и ценность. или как инструмент?
7. Давно известные, но не всем выгодные признаки цивилизации
Не принципиальные преграды построению трудовой экономики. Простор для оптимизма
Добрый навет на то, чтобы стать высокотехнологичной державой
Не всем же быть изобретателями
Презренность материальных стимулов
Мотивация или страх
Команда для решения проблемы
8. Сегментирование производительных сил. Расширенное понимание принципа Парето
Злой экономический навет на основе Парето
Из истории термина «пролетариат»
Злой политический навет на основе Парето
9. Мистика, магия и колдовство
Циничный рационализм мистификаторов
О чувстве реальности и сне разума
Восприятие – эхо реального мира, заглушаемое эхом прошлых представлений
Чародейское изменение образа реальности
Навь для лишения суверенитета сознания
10. Истоки социальной неприязни
Ничто стоящее не бесплатно
11. Истоки национальной неприязни
Общность нравов
Опоры менталитета и плутовство подмены понятий
12. Переданная мне отчина и уважение к корням
Желания юности
Варварство и цивилизованность, хамство и благородство
Стоическая стойкость
Воспитание трудолюбия и достоинства
13. Стержень вольности
Русская вольность и ордынское наследие
14. «Соотечественники» моего и не моего Отечества
Нелюбовь к ворогам
15. Грядущие накаты перемен
Цена пренебрежения ценностью талантов
Надежда на спасительную навь
Вместо вывода
Мне интересна культура древних предков и её отблеск в родовых традициях, которые мы помним и чтим. Они определяли выбор на развилках пути. Я хочу, чтобы внук примерил благоразумие тех, кто правильно жил до нас. Во времена искушений и испытаний их родовая мудрость чуть приоткрылась мне, как награда. Многие идеологи нас пытались разворотить, отворотив от неё. Беда, что часть совсем небезразличных мне соотечественников развращена искусным и целенаправленным отвращением к родным традициям и обычаям. Их развороченные души падки на идеологические наживки.
Работа на чужбине и интерес к другим культурам лишь обостряли ценность переданных мне заветов. О них и об их осмыслениях эта книга.
.....
Только особое (правильное) мышление способно правильно отражать существенность. Только специально обученное строгое сознание видит за явлениями суть. Ну и конечно же, только та навь способна отражать Правь (то есть правильна), которая не противоречит яви. Однако, это совсем не значит, что навь правильна, если она не противоречит некоторому количеству проявлений, не составляющих группу всех возможных проявлений. То есть, практикой можно подтвердить и обосновать, но не доказать – она не критерий истинности суждения.
Характерная скептическая способность противопоставлять явление мыслимому (явь и навь) – это способность исследования. Триглав ему не догма, а опора.
.....