Читать книгу Бестолочь. Липовый барон - Илья Романов - Страница 20

* * *

Вино шло как-то так, без интереса. Парень клевал носом и уже пару раз проблевался под стол, как на фоне общего бедлама, появилось новое лицо.

– Пойдём отсюда Ягус! – заявил какой-то старик, приподнимая паренька за плечо.

– Я не понял! – завопил мой отморозок, но заткнулся от пинка под столом в коленку.

– Простите, а вы кто?! – высказался я, пока Антеро заткнулся «в офиге» от меня.

Старик смерил меня взглядом, и я невольно зауважал его. Старый, дряхлый, седой, слабый, но совсем «не париться» компании двух пьяных тел.

– Это мой подопечный! Я его забираю! – скрипел голосом старик.

– Да мне… – начал мой бродяга, но прервался от нового пинка по ноге под столом.

– Тогда мы можем рассчитывать, что вы замените его? – спросил я больше из вежливости, чем из ожидания что так всё получится. – Мы имели интересную беседу, а вы её прервали… —

– Можете… – высказался старик что-то перетирая остатками зубов от нервов. – Но сразу говорю я не пью. Стар и здоровье не позволяет. Я его отведу и вернусь. Клянусь Рарнором… —

Старик ушёл, волоча своего паренька наверх, а мы остались.

– Рарнор это кто? – задал я вопрос бродяге.

Надо признаться, мой отморозок ответил не сразу. Заметно что он как-то сразу осунулся при упоминании Рарнора и не сразу пришёл в себя.

– Дурак ты. Бестолочь! – первые слова что я услышал от моего дегенерата. – Рарнор это бог мёртвых. Его имя просто так не вспоминают… —

Далее был монолог бродяги о боге мёртвых.

Скажу слово «бог» я услышал чуть ли не впервые, слово подзабыл и понял значение слова из контекста. Антеро атеист, которых ещё надо поискать, и потому религиозные темы не самые популярные в наших с ним коротких разговорах. С прочими местными жителями я как-то не настолько контачил, чтобы расспрашивать о известных каждому малолетке вещах, палевно это и может плохо аукнуться.

Конкретно по божку. Рарнор – обычный бог. Скорбный юноша с веткой омелы в руках. Встречает смертные души у каких-то врат, которые ведут куда-то. Куда ведут врата, бродяга мне не пояснил. Клянутся им неохотно, подозревая расплату за клятвопреступление после смерти, но это не гарантия что клятву не нарушат самые отмороженные.

Ну понятно, Рарнор аналог смерти с косой в земной мифологии. И что это Антеро так струхнул то?!

Пока мой дегенерат распинался и что-то мне втолковывал про Рарнора, появился старик. Старик сел за стол, махнул рукой подзывая бармена, закал какой-то отвар и «смотрел на нас насуплено, как мышь на крупу».

– Что вам надо от моего ученика?! – попытался сказать жёстко старик, но его хрипящий голос вызывал у меня только скрываемый смех.

На моё удивление Антеро не буянил и даже как-то изобразил что-то вроде покаяния.

И кого он испугался?! Какой-то сморчок. Чихнёшь и он сложится как карточный домик. Одет в нелепые серые тряпки. Верх рубаха с красным швом у горла, низ юбка до щиколоток. Пыльные, протёртые сандалии, лёгкая щетина на лице.

«Юбка на мужике! Да он баба!» – так и хотелось воскликнуть мне, но «Слава Богу» я вовремя вспомнил, что юбки носят и Шотландцы, а они те ещё парни.

Да и вот что! Сразу брякну эстетам! Да, я знаю, что кельты носят не юбки, а килты! Килт изначально это ткань восемь метров в длину и внешне выглядит как юбка! «Реконструктор я или насрано?!».

Понятно, что насрано! Ведь я не «реконструктор», а «файтер». «Те же яйца, но только в профиль».

– Уважаемый мы видимо не поняли друг друга. – услышал я свой голос что вещал на автопилоте. – Вы, наверное, какой-то служитель бога… Но у меня свой Бог! Я это к тому, что не хотел никакого ущерба вашему ученику! Я просто хотел узнать о местных обычаях, вере, быте! – брякнул я и сам «зассал».