Читать книгу Русская философия. История учений в конспективном изложении - Илья Качай, Илья Сергеевич Качай - Страница 6

Симеон Полоцкий

1629 – 1680

«Комедия притчи о блудном сыне», «Орёл Российский»

Мир есть великая книга, созданная Богом и соответствующая библейской Книге Бытия.

Три части мира:

1. мир первообразный – Бог;

2. макрокосмос – природа;

3. микрокосмос – человек.

Душа ребёнка есть ненаписанная скрижаль.

Четыре черты воспитанной души ребёнка:

1. черты голубя – кротость;

2. черты орла – величие духа;

3. черты крота – деятельная любовь к земным вещам;

4. черты вола – трудолюбие.

Человек отличается от животных разумом, познающим сущность вещей. Источником социального зла является невежество. Достоинство человека состоит в просвещённости, добродетели и трудолюбии. Философия есть мудрость, научающая терпению и смелости и врачующая нравы.

Три части философии:

1. разумительная – логика;

2. естественная – физика;

3. нравственная – этика.

Три части этики:

1. монастика – учение о морали отдельного человека;

2. экономика – учение о морали семьи;

3. политика – учение о государстве.

Если философская истина познаётся разумом, то религиозная – верой. Философия выше религии, но жизнь по христианским заповедям делает философию ненужной. Искусство отражает вещи путём создания их подобия. Лучшая форма правления – просвещённая монархия.

N.B. Симеон Полоцкий – автор первого русского стихотворный перевод Псалтири.

Григорий Саввич Сковорода

1722 – 1794

«Алфавит, или Букварь мира»

Мир есть вечная материя, управляемая Богом, который един с миром за счёт эманации (теизм и пантеизм). София есть Божья Премудрость, Мать Доброты, замысел Бога о мире.

Счастье человека возможно путём осознания своей сродности, т.е. предназначения к определённому виду деятельности

Три мира:

1. макрокосм – природа;

2. микрокосм – человек;

3. мир символов – Библия как единство макрокосма и микрокосма.

Каждый мир состоит двух натур.

Две натуры:

1. форма – невидимая божественная натура;

2. материя – видимая земная натура как тень и отражение божественной.

Самопознание есть обнаружение невидимой божественной натуры через видимую земную натуру путём аллегорического толкования Библии. Познать себя – значит познать Бога, т.к. истинный человек и Бог – одно и то же. («Нужность не трудна, трудность не нужна»). Зло есть отказ человека от своей сродности, предусмотренной Софией, и стремление утвердить свой миропорядок. Философия – не сумма готовых знаний, а рискованный, аскетический и творческий поиск истины. Философия как весёлое ремесло и умное веселие пронизана игрой («Мир ловил меня, но не поймал»). Философская любовь есть вечный союз между Богом и человеком. Главной наукой является богословие как наука о самопознании и достижении счастья.

N.B. Г.С. Сковорода также был поэтом, музыкантом и педагогом.

N.B. Философия духовных академий, главным образом, сконцентрирована вокруг представителей первых высших учебных заведений – Киевско-Могилянской (1631) и Славяно-греко-латинской (1687) духовных академий, открытие которых возвысило русскую философию на новый уровень.