Читать книгу Пророк Исайя (I), (главы 1—41). Septuaginta - И. М. Носов, И.М.Носов, Пророк Иезекиил - Страница 2

1. Прозрение, которое увидел Исайя сын Амоса – его увидел по Иудее и по Иерусалиму в царствования Озии, Иоатама, Ахаза и Езекии, которые царствовали в Иудее:

«Услыши, небо, и внемли, земля, что сказал Господь: Я сыновей породил и возвысил, а они отвергли меня. Вол знает устроившего, и осел стойло господина своего, а Израиль Меня не познал, люди не поняли Меня. Увы, народ бестолковый, народ полный никчемности, потомство лукавое, сыны беззаконные – вы пренебрегли Господом и прогневали святого Израиля. Зачем еще получаете раны, прибавляя беззаконие? Каждая голова в болезнь, каждое сердце в печаль, от ног до головы не увечье, так ссадина, так воспаленная рана, нет ни наложения пластыря, ни елея, ни перевязки. Земля ваша – пустыня, города ваши – пожарище, страну вашу перед вами проедают чужие, ниспростертая, она опустошается людьми чужими. Будет брошена дочь Сиона как хижина среди виноградника, как сарай на огороде, как град осаждаемый, и если бы Господь Саваоф не оставил нам потомство, стали мы как Содом, устроены как Гоморра.

Услышьте слово Господа, начальники Содома, приникните к Закону Бога, люди Гоморры. Зачем Мне множество ваших жертв, говорит Господь, Я переполнен всесожжениями баранов, и жира ягнят, крови бычков и козлов не хочу. Когда идете узреть Меня, кто искал это от рук ваших? Не прибавляйте топтание Моего двора, несете муку – всуе это, каждение – для Меня мерзость, новолуния ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя; станьте в радость Мне – не задержу бестолковость вашу. Когда тяните руки ко Мне, отвращу очи Мои от вас; если умножите моление, вас не услышу – руки ваши полны крови. Отмойтесь, станьте чистыми, перед Моими очами уберите бестолковость из душ ваших, уймите ваше лукавство, научитесь делать добро, взыщите справедливость, избавьте обижаемого, будьте справедливы к сироте, правосудны к вдове. Идите сюда и обличитесь, говорит Господь, будет бестолковость ваша как багряница – как снег убелю, будет как пурпур – как шерсть убелю, и если пожелаете и услышите Меня – вкусите блага земли, а не пожелаете и не услышите Меня, обрушит вас меч – уста Господа сказали это.

Как стал проституткой град Сион верный, полный справедливости, в котором покоилась правда, а теперь убийцы? Серебро ваше негодно, вино торговцы разбавляют водой, начальники твои не убеждаются – сообщники воров, любящие подарки, гонятся за воздаянием, к сиротам несправедливы, правосудию к вдове не внимают; потому Владыка Господь Саваоф говорит так: горе крепнущим в Израиле – не уймется гнев на перечащих, устрою суд на врагов Моих, наведу руку Мою на тебя и разожгу тебя для очищения, не убеждаемых погублю и уберу все беззаконие от тебя, всех высокомерных унижу и поставлю судей твоих как прежде, советующих тебе как от начала, после этого наречешься Градом правды, верной столицей Сионом: после правосудия и после милосердия исцелится пленение его, и сокрушатся беззаконные с бестолковыми, пренебрегшие Господом скончаются и постыжены будут перед истуканами своими, которых сами пожелали; постыжены перед садами своими, которых вожделели, станут как терпентин, сбросивший свою листву, как оазис, воды не имеющий, станет крепость их как соломинка пакли, доход их как искра костра, и сгорят беззаконные вместе с бестолковыми, и угашающего не будет».

2. Слово от Господа, бывшее к Исайе, сыну Амоса, по Иудее и по Иерусалиму, о том, что:

«в последние дни открыта будет гора Господа, и дом Бога выше вершин гор, и возвысится над холмами; все народы приведутся на нее, пойдут многие народы и скажут: «Придите и взойдем на гору Господа и в дом Бога Иакова, Он возвестит вам о своем пути, по нему мы пойдем, от Сиона пойдет Закон и слово Господа от Иерусалима»; и посудит Он среди народов, и многих людей обличит, и сломают свои мечи на плуги, копья свои на серпы, теперь народ на народ не возьмет меч, теперь не станут учиться сражению.

Теперь приди, дом Иакова, мы пойдем при свете Господа, ведь (себе) Он забрал людей своих, дом Израиля, однако, как в начале наполнилась ворожьбой страна их как у иноплеменников, чада многие иноплеменные рождены ими, наполнилась земля их серебром и златом, и нет числа сокровищам их, наполнилась земля конями, и нет числа повозкам их, земля стала наполнена мерзостью дел рук их, и поклонились тому, что сделали пальцы их, и согнулся человек, и унизился муж, а Я им не дозволю. Теперь войдите в скалы и сокройтесь в земле перед лицом страха Господа и перед славой Его крепости, когда поднимется сокрушить землю – человек низок, а око Господа с высоты, Он унизит высоту человека, станет выше один Господь в день тот, в день Господа Саваофа перед каждым досадителем и высокомерным, перед каждым высоким и заносчивым – а они унижены будут; и перед каждым кедром Ливана среди высоких и заносчивых, и перед каждым древом дуба Васана, и перед каждой горой, и перед каждым холмом высоким, и перед каждой башней высокой, и перед каждой стеной высокой, и перед каждым кораблем в море, и перед каждым видом красоты кораблей, каждый человек будет унижен, и падет высота человеческая – станет выше один Господь в день тот. И все рукотворное скроют, унеся в пещеры, в расселины скал, в норы в земле перед лицом страха Господа и перед славой Его крепости, когда поднимется сокрушить землю; в тот день мерзость свою, серебро и злато, которые сделал, чтобы поклоняться – пустышкам и летучим мышам, человек изымет, чтобы войти в норы в прочной скале и в расселины скал перед лицом страха Господа и перед славой Его крепости, когда поднимется сокрушить землю.

3. Тут Владыка Господь Саваоф заберет от Иудеи и от Иерусалима крепкого и крепкую, силу хлеба и силу воды, могучих и крепких, человека рассудительного и бойца, пророка и умельца, и старшего, и командира, и поразительного советующего, и мудрого смотрителя за строительством, и разумного слушателя; начальниками их поставлю юношей и насмешников, хозяйничающих среди них; станут нападать люди, человек на человека, человек на того, кто рядом с ним; отрок толкнет старика, не чтимый – почтенного; так что схватится человек за брата своего или за домашнего отца своего, сказав: «Ты одет – стань предводителем нашим, и мое пропитание от тебя станет»; и в ответ скажет в день тот: «Я не стану предводителем твоим, нет в доме моем ни хлеба, ни одежды; я не стану предводителем этих людей»; потому что слаб стал Иерусалим, и увяла Иудея, речь их с беззаконием, та, что у Господа не убеждает, потому теперь унижена слава их, и стыд на лице их стал против них, о бестолковости своей как Содома возвестили и объявили; горе душе их, потому теперь пожелали намерение лукавое против самих себя, сказав: «Свяжем праведного, потому что неудобен нам», и вот плод дел своих они вкусили. Горе беззаконному, лукавое по делам его рук с ним приключится. Люди Мои, деятели ваши пожинают вас, требующие господствуют над вами. Люди Мои, ублажающие вас обманывают вас и запутывают пути ваши, но теперь Господь встанет на суд и поставит на суд людей своих, придет сам Господь на суд с главными в народе и с его начальниками. Зачем вы сожгли виноградник Мой, и похищенное у бедного в домах ваших? Зачем вы обидели Моих людей и опозорили намерение бедного?

Господь говорит так: за то, что дочери Сиона вознеслись и пошли с поднятым подбородком, с поволокой взора и походкой при влачении одежд и танцевании – унизит Бог начальствующих дочерей Сиона, откроет Господь устроение их в день тот; Господь заберет славу одеяния их и их украшения, и заплетание волос, и косы, и серповидные подвески, и ожерелье, и украшение лица их; и образование красоты славы, и роскошь, и браслеты, и прическу, и искусность, и перстни, и серьги, и окаймленное порфиром, и внутри порфир, и халаты, которые по дому, и полупрозрачное лаконское, и одежду из тонкого льна, и гиацинтовое, и пурпурное, и лен с золочением и с гиацинтом, переплетения и ниспадающие вуали; и будет вместо приятного аромата пыль, и вместо пояса препояшешься веревкой, вместо украшения головы златом полысеешь за дела твои, и вместо рубашки с внутри пурпуром обернешься в дерюгу, а сын твой красивый, которого любишь, падет от меча, и крепкие ваши падут от меча; окажутся в небрежении и восплачут ларцы с красотой вашей, будешь оставлена одна и сравнена с землей;

4. и схватятся семь женщин за одного человека, сказав: «Станем есть хлеб свой и наденем одежду свою, но далее пусть наречется твое имя на нас – сними поношение наше»».

В день тот в намерении Бог воссияет на землю со славой, чтобы возвысить и прославить остаток Израиля, и пребудет сбереженное в Сионе, и остаток в Иерусалиме наречется святыми, все кто пишется для жизни в Иерусалиме, потому что Господь отмоет грязь от сыновей и от дочерей Сиона, и в Духе правосудия, в Духе сожжения очистит кровь от среды их; и придет, и каждая обитель горы станет Сионом; и все окрестности ее осенит облако днем как дым, а ночью как свет пылающего огня; всей славой она будет покрыта, и даст тень для укрытия против жара и чтобы спрятать и от ненастья, и от дождя.

5. И воспою песнь возлюбленному винограднику Возлюбленного Моего: Я виноградник поставил Возлюбленному в удел на месте тучном и обнес изгородью, и окружил оградой, и посадил виноградник из отборного винограда, и соорудил башню посреди него, и выкопал точило в нем, и стал ждать созревания гроздей – а он принес чертополох. Теперь, человек от Иуды и обитающие в Иерусалиме, посреди виноградника Моего будьте справедливы ко Мне. Что еще сотворю винограднику Моему, что не сотворил ему – теперь Я стал ждать созревание гроздей, а он принес чертополох. В наставшее время Я возвещу вам, что сотворю винограднику Моему: Я уберу изгородь его, и станет для расхищения, и сломаю стену его, и станет для попрания, и брошу виноградник Мой, и не будет подрезан, и не будет окопан, и как на пустыре взойдет на нем чертополох; и повелю облакам не орошать его дождем; виноградник Господа Саваофа – дом Израиля, человек от Иуды – возлюбленное насаждение, и Я начал ждать устроение суда, потому что он учинил беззаконие, и не устроение правды, но крик.

Горе присоединяющим дом к дому, и приближающим угодья к угодьям – для чего вы забрали то, что принадлежит тем, кто окрест? Вы собираетесь обитать на земле одни? Это дошло до слуха Господа Саваофа. Многие дома, большие и хорошие, будут пустыми, не будет обитающих в них; и где поработают десять пар волов – сделают ведро зерна одно; сеящий шесть по тридцать пудов сделает меры три. Горе рано пробуждающимся и устремляющимся за пивом, а потом ждущим рассвет – вино сожжет их; с лирами, гуслями, тимпанами, флейтами они пьют вино и на дела Господа не смотрят, они не понимают дела рук Его – пленником народ Мой стал потому, что они без познания Господа, и многие люди мертвы от голода и от жажды воды;

и разгулялась у ада душа его, и разверз он пасть свою, чтобы не упустить, и сошли славные и великие, и богатые, ей зачумленные, и унижен будет человек, и обесчестится муж, и око заносчивое унижено будет; среди правосудия станет выше Господь Саваоф, среди устроения правды прославлен будет Бог Святой, будут пастись ограбленные как бычки, и пустующие места отъятые объедят агнцы. Горе как веревкой длинной привязывающимся к бестолковости, как ремнем привязи телицы к беззакониям, говорящим: „ (Так) быстрее приблизится то, что сотворит, и увидим, как осуществится намерение про святого Израиля, чтобы мы узнали». Горе называющим лукавство добрым, а доброе – лукавством; полагающим мраку быть светом, свету – мраком; полагающим горькому быть сладким, сладкому – горьким; горе среди самих себя разумным и понятливым перед собой. Горе крепким вашим, вино выпивающим, и владыкам, подмешивающим пиво, нечестивого оправдывающим за подарки, а у правого отбирающим законное – за то запылают образом тем, что солома от угля огня и сожгутся раздутым пламенем; корень их станет как труха, цвет их будет вздыматься как пыль, потому что не пожелали Закона Господа Саваофа, но возмутили науку святого Израиля – и разъярен гневом Господь Саваоф на людей своих и наложил руку свою на них, и сразил их, и возмутились горы, и появились трупы их посреди дороги как навоз, и среди всего того гнев не обратился, но еще вознесена рука, и возьмет знамение от народов далеких и привлечет их от края земли – и вот легко скоро идут, и голод не испытают, не изнемогут, не дремлят, спать не будут и не расслабят поясов своих на чреслах своих, не ослабнут ремни обуви их, остры стрелы их, натянуты луки их, копыта коней их причтены к твердым камням, бег колесниц их как ураган, они устремятся как львы и как детеныши львов стойки, и схватят, и завоют как зверь, и погонят, и не будет избавляющего от них, в день тот из-за них словно шум волнующегося моря завывать будет, и смотреть будут в землю, и жестокий мрак среди недоумения от них».

6. В год, когда умер государь Озия, я увидел Господа, занимающего место на престоле высоком и вознесенном, и обитель, исполненную Его славы, и серафины встали вокруг Него – шесть крыльев у одного, и шесть крыльев у другого; двумя они покрывали лица, двумя покрывали ноги и двумя летали, и восклицали один другому, и говорили: «Свят, свят, свят Господь Саваоф, вся земля исполнена славы Его»; и от гласа, которым воскликнули, была поднята притолока врат, и обитель стала наполнена дымом, и я сказал: «О, я жалкий, и поражен, ведь человеком будучи, обитаю среди людей с нечистыми устами, нечистые уста имея, а государя Господа Саваофа моими очами видел!» И послал ко мне одного из серафинов с углем в руках, который взял из жертвенника клещами, и коснулся моих уст, и сказал: «Вот прикоснул это к устам твоим, и уберет твои беззакония и твою бестолковость»; и я услышал глас Господа, говорящий: «Кого пошлю, и кто пойдет к людям этим?» Я сказал: «Вот я, пошли меня». И сказал: «Иди и скажи людям этим: „Слухом услышите, и не поймете, глядя, посмотрите, и не увидите; ожирело сердце людей этих, с трудом послушали своими ушами и смежили очи свои, да не увидят очами, не услышат ушами, и в сердце не втиснут, и не обратятся – да исцелю их“». Я сказал: «Доколе, Господи?» И сказал: «Пока не опустеют города до необитания, и дома до небывания людей, (пока) земля не будет оставлена пустой – после этого продолжит Бог людей, и умножены будут оставленные на земле; и еще имеется на ней десятая часть, и снова станут для расхищения как терпентин, как дуб, когда опадут желуди его».

7. В дни Ахаза, (сына) Иоатама, сына Озии, государя Иудеи – Раассон, государь Арама, и Факей, сын Ромелия, государь Израиля, поднялись на Иерусалим, чтобы воевать против него, но взять приступом его не смогли; и возвестилось дому Давида слово: «Арам договорился с Ефремом» – и исказилось лицо его, и лицо людей его образом тем, что древо лесное, ветром колеблемое; и Исайе Господь сказал: «Выйди навстречу Ахазу ты и сын твой Ясуб, оставленный у водоема при верхнем канале земли суконщика, и ему скажи: «Безмолвие сохрани и не бойся – пусть не изнеможет душа твоя от двух таких дровяных головешек дымящих; когда совершится гнев от раздражения Моего, снова исцелю. Сын Арама и сын Ромелия, пожелав намерение лукавое относительно тебя, сказали: «Поднимемся в Иудею, и потолковав с ними, возвратим их к нам, и царствовать в ней поставим сына Табеила». (Но) Господь Саваоф говорит так: «Не останется и не исполнится это намерение, но глава Арама – Дамаск, и еще шестьдесят пять лет, и царство Ефрема исчезнет от людей, и глава Ефрема от Соморов, и глава Соморов – сын Ромелия, и если не поверите, значит, совсем не понимаете»“».

И прибавил Господь слово к Ахазу: «Для себя взыщи знамение от Господа Бога твоего глубокое и высокое»; и сказал Ахаз: «Никак не стану просить, да не испытывать Господа»; и сказал (Господь): «Так послушай, дом Давида. Мало вам добавлять подвиги людям, так вы и Господу добавляете подвиг? Потому даст вам знамение сам Господь: теперь дева понесет в чреве и родит сына; к Его имени воззовешь – Эммануил. Он станет есть масло и мед; прежде познания его и предопределения лукавства он выберет для себя добро из-за познания отроком прежде о добре, чем о зле; и когда будет выбирать для себя добро, лукавству не покорится; и будет оставлена земля, за которую ты боишься из-за намерения двух государей; все-таки Бог наведет на тебя и на людей твоих, и на дом отца твоего дни, которые еще не приходили; с этого дня Ефрем будет забран от Иуды, и царствование – Ассирии; и будет в день тот – Господь привлечет мух, которые хозяйничают в пределах реки Египта, и пчелу, которая есть на земле Ассирии, все они придут и найдут покой среди пропастей земли и в расщелинах скал, и в пещерах, и в каждой западне, и на каждом древе; в день тот волосы срежет Господь лезвием великим и упоенным, которое есть на другой стороне реки государя Ассирии; волосы на ногах и бороду, и голову снимет; и будет в день тот – человек воспитает телицу вола и двух овец, и от большого количества молока будет делать масло, и будет есть мед каждый оставленный на земле; и будет в день тот – в каждом угле, где были тысячи лоз винограда на тысячи шекелей – будет пустырь и чертополох; с луком и стрелами придут туда, потому что пустырь и чертополох будет по всей земле; каждая гора, которую пашут, будет распахана, туда не придет страх; от пустыря и чертополоха будет пастбище овцам и попрание волам».