Читать книгу Век абсурда - Инесса Дерменжи - Страница 45
ЮРИЕ РОШКА
Жизнеспособный мир для всех людей, а не для отдельных наций, какой он?
ОглавлениеКак должен выглядеть более справедливый мир?.. Всю свою жизнь я занимался журналистикой и политикой. Для меня это всё было стремлением повлиять на ход событий в лучшую сторону. Я сделал тогда всё, что смог. Но для нынешнего исторического этапа необходимы: свержение тоталитарного либерализма, нанесение смертельного удара глобализму, отказ от свободного передвижения (капиталов, товаров, услуг и людей).
Для того, чтобы поднять, сохранить и развить свою экономику, корни, культуру, религию, необходимо отвоевать право быть иными и независимыми. Идти против массовой культуры. Люди воспринимают своё порабощение за счастье. Развитие и путь вверх необходимо начинать с нравственности. Нужно разобраться, что же мы делаем не так и чему мы говорим: «Нет!». Затем, понять к чему мы хотим прийти и за что готовы бороться. Мы пока не знаем, пост-капиталистический мир наступит вследствие последней Мировой войны или вследствие естественного распада системы.
Я как человек, сформировавшийся в условиях борьбы против Коммунизма, против Советского Союза, остался не у дел в один прекрасный момент. Советский Союз исчез, Коммунизма нет, казалось бы, вот оно, наступит счастливый мир. Но нет, с годами всё хуже и хуже, мы на грани вымирания и всё – намного плачевнее, чем было.
Начинаешь задаваться вопросом «Почему?». Ищешь причину и приходишь к пониманию, что дело в индивидууме. Система воспитывает «индивидуумов», а они, в свою очередь, кормят систему. Этот круговорот человеческой непорядочности, граничащей с глупостью, бесконечен.
Кто правит миром? Корпорации правят. Незначительный процент людей контролирует всю игру. Мы – Молдова, потеряли свою независимость, сами того не заметив. США, Франция, Германия – тоже давно её потеряли. Частично независимы: Россия, Китай, Северная Корея – и всё. Остальных, кто противится, их убирают.
Война сначала имеет духовный характер, религиозный, идеологический, а затем уже принимает иные формы: медийная, психологическая, экономическая.
Но невоенные войны ещё нужно понять.