Читать книгу Имя разлуки: Переписка Инны Лиснянской и Елены Макаровой - Инна Лиснянская - Страница 15

Переписка Инны Лиснянской и Елены Макаровой
10. И. Лиснянская – Е. Макаровой
Июнь 1990

Оглавление

Моя дорогая, моя любимая! Пишу тебе письмо вслед скорбному. Сегодня тебя видела во сне, «Белеет парус одинокий» такой, какая ты есть, – взрослая, но для меня все равно ребенок. Веснушки твои пылали задорной уверенностью в необходимости и незыблемости всех твоих решений по поводу работы выставочной. Это пылание – и была некая выставка. В глазах твоих вспыхивали огоньки, похожие на свечное пламечко, – то покорно судьбе, то растерянно, то настолько одиноко, чего я не замечала в твоих глазенках на том коклюшном катере без паруса. На том, который ты уже описала и который никогда не забуду, ведь я с тобой ездила на нем ежедневно. Но твое искусство писательское превратило меня, что совершенно правильно, в Луизу Вольдемаровну[30].

Никому в эти дни не звоню. Только Жене, ибо в нашей проклятой жизни, оказывается, не только место на кладбище, но и гроб почти невозможно достать. Я сейчас попытаюсь переписать тебе стихи за последнее время.

***

Бегу на смерть, как зверь на ловца,

И в этом есть моя хитреца –

Я смерть отвожу от того лица,

Которое берегу.


Мой бег навстречу смущает смерть,

И смерть в свою попадает сеть,

И, значит, жить мне еще и петь

На истринском берегу,


Где вязы старые нянчат птиц,

Где май выходит из всех границ,

Из всех зарниц, изо всех темниц.

А я на ловца бегу[31].


20 мая 90 г.

Май

Май щебечущий лучится

Множеством заемных крыл.

Что случится, то случится –

Думать больше нету сил.


Ни закона здесь, ни права.

И во мне слились в одно

Вельзевулова отрава

И причастное вино[32].


25.5.90

Кресло, свеча и я

Мне больше не о чем говорить,

Но я говорить хочу

О том, что не о чем говорить,

И хлопаю по плечу

Родное кресло, – в одно окно

Глядим и на том сошлись,

Что дым отечества – это жизнь,

Отравленная давно.


Мне больше не о чем сожалеть,

Но я сожалеть хочу

О том, что не о чем сожалеть,

И зажигаю свечу.

Свеча вечерняя хороша.

Втроем мы сошлись на том,

Что наше время живет, дыша

Не воздухом, а огнем.


Мне больше некого убеждать,

Но я говорить хочу

И в том, что некого убеждать,

Возрадоваться лучу,


Лучу, заблудшему в соснах трех,

И все ж несущему весть,

Что Божье дыханье и в дыме есть,

Да нужен поглубже вдох[33].


27.5.90

На панихиде[34]

В панихиде – колыбельной

Отзвук нахожу,

Я свечу в руке скудельной

Бережно держу.


И к Тебе взываю снизу:

Отпусти грехи

Твоему рабу Борису

За его стихи.


– Да святится твоя жалость,

Молча я пою, –

Чтоб ему и просыпалось

И спалось в раю.


Пусть душа глядит, ликуя,

На земную синь,

Пусть услышит: Аллилуйя,

А затем – аминь.


В церкви дым кадильный тает,

Хор на миг затих.

А моя свеча сгорает

Раньше всех других.


4 июня 1990

P. S. Я впервые была в этой церкви, где, когда мы были в ней с Феденькой, задули мою свечу. Последние две строки – сущая правда. Я и прежде удивлялась, почему в моей руке свечка сгорает раньше, чем в других. Думала: наверное, у меня – короче. А тут всем в руки раздали одинаковой длины свечи. И то же самое. У всех сгорела за время панихиды – половина, а у меня – вся. ‹…›

30

Мама болезненно переживала все, что я писала о детстве, в образе «мамы», переходящем из повести в повесть, она видела свои черты, и это усиливало комплекс вины. Первая книжка мамы «Это было со мной» (Баку, 1957) – поэма о том, как ее в раннем детстве бросила мать, – «покрыла позором» образ матери, Раисы Сумбатовны Адамовой. Они помирились в 67-м году в Москве, там же состоялось и мое знакомство с бабушкой. Мама не могла простить себе несправедливой, написанной в сердцах поэмы и с той поры не допускала «родственников» в стихи. Однако тема матери, разбивающей семью, повторилась. Мама ушла от моего отца к Липкину, пришел мой черед осмыслять опыт детства. В повестях о детстве без родителей не обойтись, тут не скажешь словами мальчика Мотла: «Мне хорошо – я сирота». Детство я писала с натуры, а натура была яркой. Что же до пассажа про Луизу Вольдемаровну, воспитательницу частной группы, в которую меня водили в Баку (кстати, маму воспитывала та же Луиза Вольдемаровна), – это укор мне, низведшей роль мамы до позиции приходящей воспитательницы. Видимо, в глубине души мама все еще обижалась на то, что я ее покинула. Однако к январю 1992 года обида прошла, и она написала мне следующее: «Правда, все то, что связано в твоей прозе со мной, до сих пор при чтении меня больно ранит. Но ты же тогда разве могла глубоко копнуть характер? Конечно же – нет, особенно характер своей матери. Остальные все получаются. И я получилась, но если читать не моими глазами и не перебирать все в памяти».

31

Опубликовано в «Одиноком даре». http://www.vavilon.ru/texts/prim/lisn3.html.

33

Вошло в книгу «Ветер покоя» с посвящением Галине Бови-Кизиловой.

34

В «Эхе» названо «На панихиде по Пастернаку».

Имя разлуки: Переписка Инны Лиснянской и Елены Макаровой

Подняться наверх