Читать книгу Азбука спасения. Том 17 - Инок Никодим - Страница 21

Грех

Грех есть всескверный, смертоносный, самый мучительный и вместе прелестный яд сатаны, убивающий душу…, разлучающий душу навеки от Бога. Преподобный Иоанн Кронштадский

Ну что ж, друзья мои, вот мы с вами добрались и до греха. Что же это такое грех? Что за зверь такой, что даже душу нашу, эту бесценную тварь Божию, способен погубить в геенне навеки. Вот вопросы, так вопросы. Но, пока человек сам не разберется с этой напастью как следует и не научится ее распознавать, бороться и побеждать помощью Божией, находится он в превеликой опасности, хотя сам и не осознает этого. О нем (грехе) так много сказано в Писаниях, что поди разберись, голова может закружиться от всего написанного, но ничего не поделаешь, придется все же нам разобраться, чтобы научиться распознавать врага спасения нашего, чтобы не рабствовать ему в похотях и страстях временной скоропреходящей жизни. Но давайте все по порядку, сначала почитаем Писания, что там говориться об этом, а в потом уже будем делать выводы. Итак, помолившись Господу, чтоб просветил Своим светом слепотствующий ум наш, открыл истинное ведение греха.

Коварство греха состоит в том, что, пребывая в нем, человек или лукаво оправдывает себя, заглушая совесть, когда это совсем грубые грехи, или не видит их по причине слепоты ума, как это происходит было описано в статье Слепота духовная. Чтобы покаяться в грехах и, тем самым, позволить Господу изгладить их из души, надо прежде распознать грех, или что тоже, увидеть разумом, не так ли? Но, чтобы грех был обнаружен нужно, чтобы в сознание пришел свет ведения (знания). Когда не видит человек греха своего и оправдывает его, то, как покается? А если не раскается в соделанном зле, то, как спасется? Никак. И пока Бог не придет и не осенит ум светом Своей премудрости, грешник не осознает опасности своего положения и пребывает в прелести (самообмане).

Святые отцы дают такой совет: чтобы Бог просветил и дал возможность человеку увидеть свои грехи (чужие то мы видим очень хорошо) и покаяться, нужно, прежде всего, отказаться от осуждения людей (ближних). И пока человек не приложит усилия над собой, чтобы искоренить этот всем присущий грех, не сможет увидеть и прочие свои пороки, и, как следствие, покаяться и спастись.

Каждому из нас Бог при сотворении дал разум, свободную волю и совесть и не вмешивается в дарованную свободу человека до исхода души из сей жизни. Воздаяние же получаем «там» (а часто и здесь): за доброе – доброе, а за злое – злое, в соответствии с тяжестью содеянного и нераскаянного греха. Богу же нашему Иисусу Христу вместе со Отцом Его и Святым Духом, слава, честь и поклонение ныне и присно, и во веки веков. Аминь!

Если же ослушаешься и падешь (согрешишь), и если не успеешь изгладить грех покаянием, по исходу своему из жизни сей окажешься в том месте, где птички не поют и цветочки не растут, но вечный плач и скрежет зубов в озере огненном, и вечное раскаяние в предательстве любви Божией, даровавшего тебе жизнь, разум и свободную волю, но ты оскорбил Его непослушанием…