Читать книгу Азбука спасения. Том 56 - Инок Никодим - Страница 13

К неявным грехам принадлежит и ненависть

Послушай Иоанна, который говорит: ненавидяй брата своего человекоубийца есть и: весте, яко всяк человекоубийца не иматъ живота вечного (1Ин.3:15).

Итак, того, кто ненавидит брата, извергает он из жизни, как человекоубийцу, точнее, вместо слова «убийство» он употребляет слово «ненависть». Тот же, кто любовь к ближнему утратил и загубил и вместо друга сделался врагом, с полным основанием может быть причтен к убийцам, затем что подобно им против ближнего злоумышляет и вражду затаенную питает. А что нет никакого различия между сокрытыми внутри и явными, видимыми пороками, ясно показывает апостол, сводя их вместе и расценивая одинаково: якоже не искусиша имети Бога в разуме, предаде их Бог в неискусен ум, творити неподобная, исполненных всякия неправды, блужения, лукавства, лихоимания, злобы, исполненных зависти, убийства, рвения, лести, злонравия: шепотники, клеветники, богомерзки, досадители, величавы, горды, обретатели злых, родителем непокоривы, неразумны, непримирительны, нелюбовны, неклятвохранительны, немилостивы. Нецыи же и оправдание Божие разумевше, яко таковая творящий достойни смерти суть (Рим.1:28—32).

Видишь, что апостол поставил злонравие и гордость, и коварство, и прочие тайные пороки наряду с убийством и любостяжательностью и тому подобным? А что же восклицает Сам Господь, говоря: еже есть в человецех высоко, мерзость есть пред Господом (Лк.16:15) и всяк возносяйся, смирится и смиряйся, вознесется (Лк.14:21).