Читать книгу Азбука спасения. Том 47 - Инок Никодим - Страница 18

Кто страстен, сладострастен, пристрастен и бесстрастен, и о врачевании каждого из них

О сем тот же преподобный говорит:

– страстен тот, у кого влечение ко греху сильнее помысла, хотя он не грешит еще внешне;

– сладострастен тот, у кого действо греховное (желание сделать грех) слабее помысла, хотя он страстно услаждается им внутри;

– пристрастен тот, кто свободно, или лучше раболепно привязан к тому и другому;

– бесстрастным был бы тот, кому неизвестны такие разные движения и состояния (кто не испытывает их).

Бесстрастие установляется памятью Божиею

Равно и способы врачевания их он же ясно указывает, говоря:

– страстность изгоняется из души постом и молитвою, сладострастие – бдением и молчанием,

– пристрастие – безмолвием (уединением) и вниманием;

– бесстрастие же установляется памятованием о Боге.