Читать книгу Большая книга сакральной геометрии. Глубинная символика знаков и геометрических форм - Иоланта Прокопенко - Страница 4

Во многих философских системах и мировых религиях точка обозначает единство времени и пространства. Она является символическим началом всех пространственных форм. В разнообразных преданиях о сотворении мира точка предстает началом всех начал. В Древнем Египте точка, заключенная в круг, символизировала божество, окруженное вечностью. В философии Древней Индии основа Мироздания, включающего и наш мир, представлена точкой («бинди»). В исламском мире первым из творений Аллаха считается свет Мухаммада, возникший в образе сияющей точки задолго до создания человека.

Точкой обозначаются порой совершенно разномасштабные объекты – как бесконечно малые (например, ядро атома), так и бесконечно большие (Вселенная). Точка означает и начало – и единство всех измерений и всех форм. Она воплощает в себе первичный принцип всех фигур. Точка, заключенная в круг, – традиционная фундаментальная основа всех мандал. Точки, выстроенные одна за другой в линию, образуют прямую – символ стрелы, которая служит орудием воину, идущему по пути обретения знаний.

Любопытный факт: в математике и геометрии точка определяется как объект без размеров, представляющий собою лишь позицию в пространстве. В то же время в реальности не существует абсолютно неделимых точек – все объекты имеют некоторый объем.

В оккультизме и мистических учениях точка считается центрическим символом, источником жизни. Она обозначает первичную созидательную энергию. Эту энергию представляют порой настолько концентрированной, что для ее обозначения можно использовать только что-то нематериальное – например, отверстие.

Как ни удивительно, древнее истолкование точки как максимально сжатой энергии, распространенное в оккультной литературе, очень близко к современным научным теориям физиков и астрономов о происхождении Вселенной.

Точку принято считать сутью, квинтэссенцией всех прочих знаков, поскольку именно она возглавляет ряд основных символов любого философского или мистического учения. Точка – начало каждого из элементов: круг, треугольник или другой более сложный символ создается на основе бесконечно малой (и даже сугубо абстрактной, если верить классической науке) частицы.

Точку, а вслед за ней и сферу философы с глубокой древности рассматривали как земное воплощение Высшего разума. Во многих философских системах она символизировала единство пространства и времени, устойчивость земного мира и его неразрывную связь с другими мирами.

В контексте геометрии точка – простейший элемент науки. Однако некоторые языковые метафоры – такие, например, как «точка зрения», «точность», «сосредоточение», «средоточие», пунктуальность» – явно указывают на то, что смысл точки отнюдь не ограничивается геометрией.

Геометрическая точка – невидимый объект, а потому должна определяться как объект нематериальный. В материальном отношении она равняется нулю, но в этом нуле скрыты некоторые интересные свойства. В человеческом представлении точка связана с высшей мерой самоограничения, с максимальной сдержанностью, которая, тем не менее, говорит сама за себя. Другими словами, геометрическая точка представляет собой теснейшую и единственную в своем роде связь молчания и речи.

Поэтому геометрическая точка находит свое отражение прежде всего в пунктуационном знаке, который относится к речи и в то же время обозначает молчание. Внутренний смысл точки на просторах письменных текстов неоднозначен. С одной стороны, она символизирует прерывание, разрыв, прекращение. С другой – служит мостом от одного события к другому.

В природном царстве скопления точек встречаются довольно часто, причем все они совершенно целесообразны и органически обоснованы. Природные формы по сути дела являются малыми пространственными телами и с абстрактной точкой соотносятся точно так же, как формы живописные. Больше того, все Мироздание вполне можно рассматривать как обособленную космическую композицию, составленную, в свой черед, из самостоятельных и также замкнутых внутри себя последовательно уменьшающихся композиций.

Такие композиции, большие или малые, также складываются из множества точек, по-прежнему соответствующих своей геометрической сути. Такие комплексы геометрических точек в разнообразии сложившихся из них форм составляют картину природной гармонии. Обратите внимание: даже в самых малых, замкнутых в себе формах мы подчас невооруженным глазом видим именно совокупность точек, сохраняющих между собой довольно свободную связь. Например, заглянув внутрь гладкой, гармоничной маковой головки, мы заметим внутри нее построенные в регулярную композицию скопления точек, хранящих в себе дремлющие плодородные силы. А в песчаной пустыне, состоящей исключительно из одних точек, на нас наводит ужас их неукротимая постоянная подвижность. Таким образом, в природе точка – это объект, полный разнообразных возможностей, хотя и замкнутый в себе.

Мы можем встретить точку во всех видах искусства, и ее значение в любом творческом проявлении вполне осознается творцами, понимающими, что этот бесконечно малый объект нельзя недооценивать.

В любых видах пластики и в архитектуре точка представляет собой результат пересечения нескольких плоскостей. С одной стороны, она завершает в пространстве угол, с другой – является исходным пунктом возникновения этих плоскостей: они стремятся к точке и развиваются, отталкиваясь от нее.

Так в постройках готического стиля точки отчетливо видны благодаря остроконечным линиям зданий, и часто дополнительно подчеркиваются пластическими архитектурными решениями. А в традиционных китайских постройках тот же эффект достигается благодаря дугообразным конструкциям, соединяющимся в одной точке. Их пространственная форма дополняет гармонию окружающей здания среды. Именно в строениях подобного типа точка используется осознанно – как продуманный акцент среди планомерно распределенных и композиционно завершенных линий.

Если присмотреться внимательнее, то и танец, в особенности классический балет, пользуется точкой как акцентом в ряду пластических движений танцоров. Термин «пуанты» (туфли для балетного танца) недаром происходит от французского les pointes de spieds – «кончики пальцев». Слово le point означает «точка». Быстрая пробежка на кончиках пальцев оставляет на сцене пунктирную цепочку следов-точек. Танцовщики используют точку и в прыжках: отталкиваясь от определенной точки при отрыве от поверхности, они четко нацелены в аналогичную точку сценического пространства при последующем «приземлении». Кроме того, краткие паузы в танце, когда исполнитель на миг фиксирует значимую для танца позу, тоже можно считать своего рода точками.

Итак, мы можем однозначно резюмировать: роль точки в пространстве и во многих творческих проявлениях человека первична и многозначна.