Читать книгу Сакральная геометрия. Энергетические коды гармонии - Иоланта Прокопенко - Страница 11

Пентаграмма – один из самых используемых символов. Это:

• правильный пятиугольник, на каждой стороне которого построены равнобедренные треугольники, равные по высоте;

• фигура, образованная совокупностью всех диагоналей правильного пятиугольника;

• правильный пятиугольник, стороны которого продолжены до точек пересечения.

Пентаграмма считается сильнейшим магическим символом. Первые пентаграммы появились примерно в 3500 году до н. э. Это были пятиконечные звезды, изображенные на глиняных осколках, найденных в развалинах древнего города Урука. Изображения пентаграмм есть на египетских статуях: египтяне называли эту фигуру «звездой Анубиса». В Древнем Вавилоне она защищала дома и товары купцов от порчи и кражи; для посвященных она была символом власти, власти правителя, распространяющейся по всем четырем сторонам света. Также у древних греков она была символом богини Иштар и загробного мира. Они называли эту фигуру Пентальфой.

Пентаграмма в религии

Пентаграмма используется как религиозный символ, начиная с древних времен и заканчивая нашими днями. Этот знак был символом тайных обществ, магов, рыцарских орденов, многих народов и культур. Ни один из символов в мире не может сравниться с пентаграммой по противоречивости и количеству толкований, а также по такой богатой истории.

Есть мнение, что изначально пентаграмма была эмблемой богини Коры, прототипа греческой Персефоны, богини плодородия. Священным плодом Коры было яблоко, в котором содержалось великое знание (отсылка к преданию об Адаме и Еве). А если разрезать яблоко поперек, то в нем можно увидеть совершенную пентаграмму, сложенную из зерен.

Для евреев пентаграмма – символ Пятикнижия, дарованного Моисею, а для христиан – символ пяти ран Иисуса (голова – терновый венок, руки и ноги – гвозди). У гностиков пентаграмма символизирует интеллектуальное всемогущество и часто встречается на талисманах.

• Для кельтов пентаграмма была эмблемой Морриган – богини войны и смерти.

• В Индии пентаграмма – символ Венеры.

• В Каббале на концах пентакля расставляются буквы «йод», «хе», «шин», «вав» и «хе», которые составляют имя Иисуса.

Масоны называли пентаграмму «Пламенеющей Звездой» и изображали ее с языками пламени по краям лучей. В центре пятиконечной звезды располагалась буква “G”, которую трактовали по-разному: гнозис (греч. «знание»), готт (нем. «Бог»), глуар (фр. «слава»). Когда масон доходил до степени подмастерья, или компаньона, он получал знак «Пламенеющей Звезды», которая символизировала личность, дошедшую до духовного озарения. В советское время пламенеющая звезда с портретом Ленина в центре стала символом первого шага становления строителя коммунизма.

Пламенеющая звезда (масонский символ и значок октябренка)

Использовал пентаграмму в качестве официального символа и орден тамплиеров. Римский император Константин Первый включил ее как часть изображения на своем амулете и на своей печати. Он считал, что именно благодаря ей он обрел истинную веру. Пять концов звезды символизировали в Средние века пять рыцарских достоинств – отвагу, благочестие, благородство, вежливость и целомудрие. Однако светлый смысл пентаграммы прекратил свое существование во времена инквизиции. Первый звоночек прозвенел в 1312 году, когда французский король Филлип Четвертый Красивый с целью отобрать деньги у богатого рыцарского ордена убедил папу Клемента Пятого начать судебный процесс над тамплиерами. Обвинение было обычным – ересь. В результате мощных инквизиторских допросов рыцари «сознались» в том, чего хотели от них святые отцы. Измученные тамплиеры покаялись в проводимых сатанинских обрядах. Среди показаний упоминалась и пентаграмма – якобы сатанинский символ, который носил сам Бафомет, козлоподобный демон.

Пентаграмма балюстрады баптистерия (здания для крещения) в Спалато (ныне Сплит), Далмация. VIII в. Мрамор, резьба

Символ защиты назвали злым предзнаменованием, окрестили «ногой ведьмы», и за 500 лет древняя сакральная эмблема стала символом зла. В XIX веке изображение пентаграммы появилось на картах Таро, и пятиконечная звезда стала ассоциироваться с Каббалой.

Пентаграмма в оккультных практиках

Пифагорейцы использовали этот символ в качестве своего отличительного знака. Они были убеждены, что мир состоит из пяти взаимосвязанных элементов (Огонь, Вода, Земля, Воздух, Эфир), а пентаграмма – отражение этих элементов.

ι (йота) – самая верхняя точка, символ идеи, элемент Эфир, Дух (символизирует Божество и Все Сущее). Направляющая сила.

α (альфа) – верхний левый угол, элемент Воздух (символизирует искусство и интеллект). Интеллект, обладание знанием. Свобода, раскованность, открытое пространство. Все новое, молодое, отвергающее любые догмы и границы.

ε (эпсилон) – верхний правый угол, элемент Огонь (символизирует смелость, храбрость). Созидание и разрушение, физическая сила и энергия.

γ (гамма) – нижний левый угол, элемент Земля (символизирует физическую выносливость и стабильность). Естественные, природные силы, жизнь во всех ее проявлениях. Рождение, жизнь и смерть, это здоровье и сексуальность, естественные инстинкты, зверь в человеке.

ύ (ипсилон) – нижний правый угол, элемент Вода (символизирует интуицию и эмоции). Все тайное, непознанное, выходящее за рамки обыденных представлений. Тайные силы, действие которых незаметно при первом взгляде, магия и все, что с ней связано.

Круг вокруг звезды символизирует Бога или Богиню. Этот круг преломляет и отражает свет, который приносит защиту и мудрость. В то же время круг является священным местом, в котором дух управляет четырьмя земными элементами.

Алхимическая символика пентаграммы

В магии пентаграмма может символизировать как человека (направленная лучом вверх), так и дьявола (направленная лучом вниз). Точно так же различают мужскую и женскую пентаграммы. Мужская – с лучом вверх (символический фаллос), женская – двумя лучами и впадиной вверх (символическое лоно). В алхимии пентаграмму считают защитным знаком, так как вызванный магом демон не может переступить ее линий.

У немецкого поэта Гёте в трагедии «Фауст» описывается случай, когда дьявол Мефистофель проник в жилище ученого Фауста, потому что пентаграмма на его доме была плохо начерчена, и промежуток в уголке остался.

Мефистофель: Нет, трудновато выйти мне теперь, Тут кое-что мешает мне немного: Волшебный знак у вашего порога.

Фауст: Не пентаграмма ль этому виной? Но как же, бес, пробрался ты за мной? Каким путем впросак попался?

Мефистофель: Изволили ее вы плохо начертить, и промежуток в уголку остался, Там, у дверей, и я свободно мог вскочить.[12]

Пентаграмма является одной из самых важных фигур-символов в ведьмовстве. В колдовских обрядах пентакль – это круглый диск из глины, воска, железа, серебра, олова или меди, на котором выгравированы пентаграмма и другие магические символы. Этот символ используют, чтобы притянуть энергии элементов, сконцентрировать магический круг или защититься. В некоторых ритуалах верховный жрец или жрица может сама принять форму пентаграммы, расставив ноги и вытянув руки в разные стороны. Способы рисования пентаграммы различаются в зависимости от цели обряда: пентакли, вызывающие духов, отличаются от пентаклей, которые их изгоняют.

В середине таблицы вычерчивается шестиугольник, внутри которого изображается имя и подпись планеты или главного духа, под управлением которого состоит вызываемый добрый дух. Вокруг шестиугольника помещается столько пентаграмм, сколько духов мы вызываем. Если призываем только одного, то все же не следует изображать менее четырех пятиугольников, где будет вписано имя духа или духов с подписями.

<…>

Добейся его имени, дабы убедиться, что это именно тот дух, которого ты вызывал. Затем узнай от него то, что тебе надобно. Если он упорствует или обманывает, смири его подходящими заклинаниями. Если ты подозреваешь его во лжи, сделай вне круга священным мечом изображение треугольника или пентаграммы и заставь духа туда войти. Если ты получил от него какое-нибудь обещание, то можешь заставить его поклясться на твоем священном мече, который ты выставишь за черту круга и принудишь его положить на него руку.[13]

Пентаграмма и золотое сечение

По утверждению Пифагора, пентаграмма (или гигиея) – это математическое совершенство, которое скрывает в себе золотое сечение. Лучи пентаграммы делят друг друга в точном математическом соотношении, которое равно золотому сечению.

Пятиконечная звезда, кроме всего, воспроизводит силу, знание и совершенство круга. С буквами S, A, L, V, S у вершин она означает здоровье человека и пять чувств. Подобно кругу, пентаграмма способна связывать злые силы и элементами, поэтому символизирует также удачу.

«Другой прочий приходил интересоваться советской звездой: почему она теперь главный знак на человеке, а не крест и не кружок? …Чепурный брал в руки звезду и сразу видел, что она – это человек, который раскинул свои руки и ноги, чтобы обнять другого человека, а вовсе не сухие материки. Прочий не знал, зачем человеку обниматься. И тогда Чепурный ясно говорил, что человек здесь не виноват, просто у него тело устроено для объятий, иначе руки и ноги некуда деть. „Крест – тоже человек, – вспоминал прочий, – но отчего он на одной ноге, у человека же две?“. Чепурный и про это догадывался: „Раньше люди одними руками хотели друг друга удержать, а потом не удержали – и ноги расцепили и приготовили“.[14]

Деление пятиконечной звезды

Магический перстень с пентаграммой. Гравюра В. Картари. 1647 г.

Пентакль Корнелия Агриппы

В эпоху Возрождения было популярно изображение пентаграммы со вписанной в нее человеческой фигурой, связанной с пятью элементами (как уже было сказано ранее: Огонь, Вода, Воздух, Земля, Эфир/Дух). Впервые это подметил в 1531 году знаменитый маг Корнелий Агриппа в своей книге «Оккультная философия. Том 2». Именно поэтому пентаграмма иногда называется «пентаклем Агриппы».

Его современник, астролог Тихо Браге опубликовал в своем труде под названием «Calendarium Naturale Magicum Perpetuum» в 1582 году изображение пентаграммы с буквами имени Пентаграмматона.

Пентаграмма и человек

Символ совершенного человека – вписанная в круг фигура, стоящая на широко раздвинутых ногах с разведенными в стороны руками. Одновременно это и духовный, и физиологический символ человека: это пять добродетелей, пять элементов, пять органов, пять стихий, позволяющих достичь гармонии.

Перевернутая пентаграмма

В большинстве древних практик пентаграмма вершиной вверх – символ духовности, а пентаграмма вершиной вниз – материальных запросов.

В христианской традиции первоначально перевернутая пентаграмма трактовалась как символ преображения Христа – именно такая перевернутая пентаграмма стоит на печати римского императора Константина.

Однако в XIX веке усилиями известного оккультиста и мистика Элифаса Леви пентаграмма разделилась на «белую» – острым лучом вверх, и «черную» – острием вниз. Последняя символизировала извращенную человеческую природу.

Мы приступаем к объяснению и посвящению Таинственной Пентаграммы. Так что пусть все безразличные и суеверные закроют книгу; они не увидят ничего, кроме тьмы, или же будут возмущены. Пентаграмма, которая в гностических школах называется Пылающей Звездой, является знаком интеллектуального всемогущества и самодержавия. Это Звезда Магов; это знак Слова, создавшего плоть, и, согласно направлению ее лучей, этот абсолютный магический символ представляет упорядоченность, либо беспорядок, Священного Ягненка Ормузда и Святого Иоанна, либо проклятого Козла Мендеса. Это освящение или профанация; это Люцифер или Венера, звезда утренняя или вечерняя. Это Мария или Лилит, победа или смерть, день или ночь. Пентаграмма с двумя восходящими концами представляет Сатану в виде козла на шабаше; когда восходит один конец – это знак Спасителя.

Элифас Леви. «Учение и ритуал Высшей магии»

Бафомет – официальный символ церкви Сатаны

Таким образом, по инициативе Элифаса Леви, перевернутая пентаграмма стала символом Сатаны, печатью (сигилом) Бафомета – пятиконечная звезда со вписанной в нее головой козла.

Слово «Baphomet», прочитанное справа налево «Temohpab», есть нотарикон – акроним по первым буквам следующей формулировки: «Templi omnium hominum pacis abbas», – что в переводе с латинского означает: «настоятель Храма мира всех людей».

12

Гёте И. Фауст. М., 1960.

13

Агриппа К. Оккультная философия. 1533.

14

Платонов А. Чевенгур. 1988.