Читать книгу Моё советское прошлое – не жалею, не зову, не плачу - Ираклий Владимирович Бокучава - Страница 5

О социализме и его теории существует море информационных материалов XIX—XX веков. Мне хотелось бы коротко рассказать, что это было за течение и где его истоки. Так как оно окончательно проиграло, тратить много времени на подробный рассказ не стоит, но кое-что мы должны обязательно знать, чтобы лучше воспринять содержание данной книги.

Хочу восстановить в памяти то, что нам усердно вдалбливали в головы в школе и университете, то есть что представляет собой социализм и каким должно было быть коммунистическое общество.

Здесь я очень коротко постараюсь обозреть, откуда возникла эта черная беда человечества, которую зовут социализмом или коммунизмом, как она охватила одну шестую, и даже больше, часть планеты. Хотя поначалу это направление казалось очень заманчивым и привлекло миллионы людей в мировом масштабе.

Основоположники этой теории делили людей не по интеллектуальным возможностям и по природным данным, не на умных и дураков, хороших и плохих, добрых и злых, а только на богатых и бедных, или на буржуазию и пролетариат. Буржуазия как таковая должна была быть уничтожена, а пролетарии всех стран – объединиться; они должны были отобрать имущество богатых и распределить его якобы поровну. Тогда все люди стали бы социально равными, и это называлось бы социализмом; создалось бы государство социальной справедливости. Вот в чем суть социализма. У идеи государства социальной справедливости было много предтеч среди философов и экономистов. Чтобы не заходить далеко, назову Сен-Симона, Фурье, Рикардо. Томас Мор написал книгу «Утопия», название которой стало позже синонимом неосуществимого дела. Но основателями и теоретиками создания общества социальной справедливости стали Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Они написали «Манифест коммунистической партии». Слово «коммуна» означает «единство», «объединение». Основным лозунгом манифеста был: «Пролетарии всех стран, объединяйтесь!». Слово «пролетарий» означает «нищий», «неимущий». Недавно в Германии вышла книга «Интимная жизнь Маркса и Энгельса», в которой сказано, что эти уважаемые трупы взяли этот лозунг у немецкого социалиста Карла Шнамера. Они не брезговали и другими случаями плагиата. К примеру, у поэта и философа XVIII века Новалиса взята сентенция: «Религия – опиум для народа». Фраза «Пролетариату нечего терять, кроме своих цепей» взята у Жана-Поля Марата. А что касается основного коммунистического принципа «От каждого по возможностям, каждому – по потребностям», он принадлежит не Карлу Марксу, а французскому коммунисту-утописту Огюсту Бланку. Как видите, горе-теоретики не брезговали и воровством. Их учение позже Ленин назвал марксизмом.

Что могло быть более привлекательным для беднейшего пролетариата? Согласно марксизму, не должно было быть частной собственности и богатых людей, то есть буржуазии. Существовала бы только общенародная собственность, и все принадлежало всем. Такое общество называлось бы обществом социального равенства или социализмом. Но на самом деле это была направленная против человеческой природы проповедь. Ведь частнособственнический инстинкт заложен в человеке от рождения. А они захотели его искоренить.

Так как формирование нового человека против его природных инстинктов добровольно не получалось, после происшедшего в России в 1917 году государственного переворота реальные строители социализма, злые гении -Ленин, а позднее Сталин, решили это сделать насильно и создали террористическое государство. Для осуществления своей античеловеческой идеи они пожертвовали миллионами жизней, утверждая, что все это происходит для блага человека, ведь мы строим общество социальной справедливости – социализм, где все будут жить одинаково хорошо.

Вспоминается входившее в мое время в школьную программу народное произведение «Стих Арсена» об известном разбойнике Арсене Одзелашвили, который в первой половине XIX века был заступником бедных и кровником богатых. В этом стихотворении есть следующие строки: «У богатых отнимает, бедным дает. Бог его не оставит.». Этот стих был написан за полвека до Маркса и Энгельса и находится очень близко к идеалам социализма. Хотя Арсен не был «теоретиком», Арсена любил народ, он был народным героем. Если сказать вполушутку, народного героя Арсена Одзелашвили можно считать основоположником основ социализма в Грузии, так как вышеприведенная цитата – в прямом контенте с теорией Маркса и Энгельса. Именно потому это стихотворение тогда, в мое время, было включено в школьную программу, ведь сегодня сущность Арсена и его идеология совершенно неприемлемы, как бы ни гордились люди этим своим героем и сколько бы памятников ни стояло в Грузии для его прославления. Герой, похожий на Арсена, был и у англичан в средние века – Робин Гуд.

Позднее идею Маркса и Энгельса «развил» Ленин. Не думаю, что он читал «Стих Арсена», но его революционный лозунг 1917 года «Заводы – рабочим, землю – крестьянам» очень похож на сказанные грузинским разбойником вышеприведенные слова! У богатых, то есть хозяев заводов, отберем и передадим рабочим, т.е. пролетариату. То же – о земле: у помещиков, то есть богатых землевладельцев, отберем и распределим между бедными крестьянами. Как видите, наблюдается полное совпадение между их разбойничьими идеями! Но Арсен – необразованный, искренний человек действительно передавал бедным то, что отбирал у торговцев и богатеев. Он никому не лгал. А Ленин – образованный проныра, кровопийца, хоть у богатых отнимал, а бедным показывал комбинацию из трех пальцев. Арсен не убивал тех, кого обирал, в худшем случае, отхлестывал их кнутом. А товарищ Ленин имел руки по плечи в крови, он даже уничтожал семьи владельцев поместий, заводов и фабрик. Коммунисты не любили вспоминать злодеяния, совершенные Лениным. Во многих написанных о нем стихах, песнях и снятых о нем фильмах он выведен как ангел доброты, гений, человек, до самозабвения любивший детей, хотя на самом деле уничтожал отпрысков богатых родителей, духовенства и даже императора.

Быть может, кому-то покажется неуместным сравнение рядового крестьянина и «великого вождя», но куда уйти от фактов, все еще оставшиеся коммунисты?

Давайте представим вооруженного человека или группу людей, которые ворвались в семью состоятельного человека и похитили, присвоили его имущество. Вы скажете: это грабеж, наказуемое деяние, и будете правы. А теперь вернемся к уважаемым Марксу и Энгельсу, которые научно утверждали, что такой поступок, совершенный пролетариатом, да еще массово, в масштабах всей страны, – утверждение социальной справедливости. Так почему правосудие всех стран, в том числе СССР, наказывает разбойников, бандитов и пиратов? Так в чем различие между действиями грабителя и поощряемого Марксом и Энгельсом пролетариата? Представляю лица моих университетских преподавателей марксизма, если бы я задал им этот вопрос. В сталинские времена я бы не избежал расстрела, в более поздние – тюрьмы, высылки или психиатрической больницы, которая в СССР была для инакомыслящих диссидентов «гуманным учреждением», заменяющим тюрьму.

Так кем были вожди марксизма? Ответ ясен. Образованные идеологи грабежей и бандитизма. Вот что предлагали они беднейшему населению!

Но теоретические глубины невежественные пролетарии постигнуть не могли! Так как нужно было это сделать? Вот тут им в помощь пришли образованные люди, интеллектуалы, увлеченные этим политическим течением. Большое количество таковых появилось по всей Европе и, в конце, в России. Дело происходило в середине XIX века, когда капиталистическое производство делало широкие шаги и укреплялось в странах Европы. В Англии и Голландии эти процессы начались значительно раньше.

Когда Маркс и Энгельс писали свой манифест, они хорошо знали, что богатые так легко не уступят пролетариату свой капитал. Вот почему, согласно их теории, рабочие всех стран, или пролетариат из разных стран, должен был объединиться и одновременно отобрать у капиталистов принадлежащее им имущество. Этот процесс должен был начаться в какой-нибудь передовой стране, например, в Англии, Германии, Голландии, Франции, где много предприятий и, соответственно, рабочих, пролетариата.

Образованным и интеллектуально подготовленным людям в Европе и России эта идея очень понравилась. Они, видимо, и вправду жалели находившийся в нечеловеческих условиях пролетариат и на самом деле размышляли, как ему помочь. Маркс и Энгельс и здесь проложили дорогу: руководителем и предводителем для пролетариата в этом деле должна была быть партия. В данном случае – коммунистическая. Во многих странах были созданы такие партии под разными названиями, в том числе и в России – Российская социал-демократическая рабочая партия (РСДРП). Лидеры этих партий встречались друг с другом в различных странах и рассматривали альтернативные пути для достижения цели. Это движение особенно оживилось в конце XIX-начале XX века.

Ввиду того, что правительство защищало частную собственность силами полиции, вожди социализма своим первейшим врагом объявили правительство, или государство, и развернули против него агитацию.

Во многом именно эти призывы вызвали забастовки рабочих, которые часто проходили на фоне столкновений с полицией.

По мнению лидеров партии, раз капиталисты добровольно не уступали свое имущество и в его защите им помогало правительство, другого выхода не оставалось: рабочие должны были восстать, сбросить угнетавшее их правительство и привести такое, которое утвердило бы социальную справедливость. А для этого требовалась революция, т.е. насильственное свержение существующего правительства, социалистическая революция, ведь мир уже имел опыт освобождения Америки от Британской империи и Великую французскую революцию.

В пропаганде революционных идей передовые позиции занимали лидеры РСДРП Плеханов, Мартов, Ленин и другие. Они были марксистами. Активничали и другие партии: кадеты (конституционные демократы), эсеры (социалист-революционеры) и много аналогичных. Они развернули по всей Российской империи активную антиправительственную революционную агитацию среди рабочих. Начали выпуск нелегальных и легальных революционных газет и их распространение всевозможными методами. Это движение особенно кипело в крупных промышленных центрах России: Петербурге, Москве и других больших городах империи, а также в Закавказье, в частности, в Баку, Тбилиси и Батуми.

В партиях выявились две группы: левые и правые. Левые требовали полной ликвидации частной собственности, к примеру, Ленин и его последователи. Правые же часто были даже сторонниками монархии и частной собственности. Несколько позже Российская социал-демократическая рабочая партия разделилась на большевиков и меньшевиков.

Выписка из Грузинской советской энциклопедии: «Большевики, производное от слова «большинство» – фракция Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП), которая возникла после раскола от меньшевистской фракции на Втором съезде РСДРП в марте 1903 года. На внутрипартийных выборах большевики получили решающее преимущество, откуда идет их название. В конце концов, они были преобразованы в Коммунистическую партию Советского Союза. Большевики взяли власть в свои руки после революции в октябре 1917 года и основали СССР. Большевистскую фракцию сформировал Владимир Ленин. К 1905 году партия представляла собой массовую организацию, в основном состоящую из рабочих и управляемую внутренней иерархией демократического централизма.

Меньшевики (от слова «меньшинство») – фракция Российской социал-демократической рабочей партии, которую возглавлял Юлий Мартов».

Обе фракции были подразделениями РСДРП. Одни – правые (меньшевики), другие – левые (большевики).

Вспоминается остроумный гурийский анекдот. Дед с внуком идут по полю. Ребенок спрашивает: «Дедушка, а что такое «большевик»? Дед показал лежащий на земле коровий помет, перерезанный проезжавшей телегой на две неравные кучки: «Вот, внучек, та, которая побольше, и есть большевики».

И большевики, и меньшевики были сторонниками вооруженного восстания. Для восстания требовалось оружие, для приобретения оружия – деньги. В начале XX века во всей Российской империи начались массовые ограбления банков и касс, что по-иному называли экспроприацией. Обе партии, да и другие, выступали за вооруженное восстание, взятие власти в свои руки революционным путем и только ждали подходящего момента.

В 1907 году в Тбилиси ограбили центральный банк. Об этом случае узнала вся империя. Большевики похитили тогда огромную по тем временам сумму – 340 тысяч рублей. Эти средства были направлены Ленину за рубеж. На такие деньги приобреталось оружие и контрабандой переправлялось обратно в страну.

Вскоре настал желанный для революционеров час. В 1904—1905 годах шла русско-японская война, в которой Россия позорно проиграла, что вызвало внутренние волнения в стране. Оживились партии. Экспроприации приняли массовый характер. Участились убийства владельцев крупных поместий, фабрик и заводов. В стране чувствовалась грядущая революция. Привычным явлением стали забастовки рабочих и демонстрации. Император был вынужден применить против своего населения армию, так как полицейских сил не хватало. Правительство создало черносотенные вооруженные организации для борьбы с взбунтовавшимися рабочими. Началась революция 1905 года, которую император жестоко подавил.

Многих участников расстреляли и сослали в Сибирь. Так произошло и в Грузии. Интересно, что в том году несколько месяцев существовала Гурийская независимая республика, во главе которой стояли гурийские меньшевики. Это была первая республика в истории Российской империи. Из нее выдворили российских чиновников, судей, полицейских, которых заменили местные кадры. Российские власти послали туда большую армию и подавили восстание. Так или иначе, империя справилась с революцией.

Но активность партий, особенно большевиков и меньшевиков, принимала все более массовый характер. Они имели свою прессу и беспощадно боролись за достижение власти как друг с другом, так и с другими партиями.

Марксизм и национализм несовместимы. Вот почему марксисты всеми способами боролись с движениями, несущими национальную идею, и делали это, не скрывая, с помощью легальной прессы, хотя они выпускали и нелегальную литературу. Меньшевик Ноэ Жордания на газетных страницах спорил с великим Ильей Чавчавадзе. В 1907 году последнего убили. В убийстве обвинили социал-демократов. Кто-то указывал на меньшевиков, кто-то – на большевиков. Разные партии также имели вооруженные подпольные отряды, устраивающие террористические акты. Террористы часто использовали самодельные бомбы, которыми взрывали выведенных против них солдат, кареты богачей, дома, банки. Их называли «бомбистами». Можно вспомнить, что еще в 1881 году предшественники социал-революционной партии (эсеров) – народники убили в Петербурге императора Александра II. В 1906 году грузинские меньшевики среди бела дня взорвали карету русского генерала Грязнова в центре Тбилиси, на современной улице Чантурия. Бомбы использовались и во время ограбления Тбилисского банка, о чем мы уже упоминали.

Я жил в советской реальности, где была только одна партия, одно телевидение, одна центральная газета, которой руководствовались остальные пресса и республиканские телекомпании, слово одного человека считалось законом, т.е. я жил в условиях классической диктатуры. Когда нас учили этому периоду истории, я поражался бездарности правителей империи. О какой игре в демократию могла идти речь, когда левые партии без всякого стеснения, прямо, неприкрыто призывали народ к свержению царского правительства.

Вскоре, в 1914 году, Россия оказалась втянутой в новую, Первую мировую войну.

Вожди российских большевиков были изолированы: Ленин и Троцкий – в эмиграции, Сталин – в ссылке в Сибири.