Читать книгу Головная боль. Освободиться и забыть. Навсегда - Ирина Малкина-Пых - Страница 2

Желание постичь причины болезней вообще и одну-единственную, главную причину каждого заболевания в частности пронизывает всю историю медицины.

Древним врачам было легче: они не знали, что такое микробы, витамины, кислотно-щелочное равновесие, аминокислоты, антиоксиданты и тому подобные тонкости.

В Древней Месопотамии, например, возникновение болезни нередко приписывалось такой причине, как нарушение принятых в общине обрядовых, правовых, моральных и прочих предписаний.

На Тибете полагали: «Болезней три – ветер, желчь и слизь… Страсть, гнев, невежество являются причинами, порождающими ветер, желчь и слизь».

В древнекитайской натурфилософии считалось, что здоровье – это результат равновесия начал инь и ян, а болезнь – нарушение их правильного взаимодействия. Различные соотношения этих нарушений объединяются в несколько синдромов, которые подразделяются на две группы: синдромы избытка – ян-синдромы, и синдромы недостатка – инь-синдромы (Стефанович, Малкина-Пых, 2006).

Как это ни удивительно, но даже по мере развития медицинских знаний, особенно бурного в XIX и XX веках, вопрос о причинах болезней не намного прояснился.

Недаром великий физиолог И.П. Павлов говорил: «Этиология (наука о причинах болезни, от греч. aitia– «причина») – самый слабый отдел медицины. И в самом деле, разве обыкновенно причины болезни не закрадываются и не начинают действовать в организме раньше, чем больной делается объектом медицинского внимания?»