Читать книгу Как нас формирует любовь? 5 психологических типов. - Ирина Соловьева - Страница 6

Возраст формирования:

пренатальный период (в утробе матери),

роды,

первые 6 месяцев постнатального периода.

Сбалансированная позиция:

«Мир достаточен безопасен».

«Для меня есть место в этом мире».

«Я существую и имею на это право».

Причина формирования: нарушение базового права на существование в результате психологического отвержения (например, нежеланный ребенок) или опасности для жизни (резус-конфликт, серьезная болезнь и т.д.).

Самое первое и самое базовое право, которое бессознательно нами осваивается – право на существование. Если оно нарушено, ребенок начинает чувствовать себя «безбилетником» – физически он есть, но ему не рады, существовать не безопасно, он якобы не имеет право находиться в этом мире. Формируется базовое недоверие к миру, мир воспринимается как угрожающий и недоброжелательный.

Базовое право на существование не осваивается по следующим причинам:

Угроза жизни: тяжелое протекание беременности и/или родов, опасность для здоровья и жизни младенца (тяжелое заболевание, травма и т.д.), небезопасность окружающей ситуации (от скандалов в семье до войны в стране). На этой возрастной стадии любые негативные проявления извне воспринимаются как отвержение миром в целом: «У мамы токсикоз, потому что она не любит», «Я заболел – значит, на меня напал мир»…

Травма отвержения: ребенок был нежеланным, родители не могли находиться в полном эмоциональном контакте с ребенком (в силу занятости или собственных проблем).

При этом важно учитывать! Первое: если беременность оказалась не запланированной, это не значит, что ребенок стал нежеланным и так и не был принят. Второе: отвержение не обязательно исходило именно от родителей. На ребенка, даже находящегося в утробе матери, оказывает воздействие множество факторов. Семейная система – образование из множества элементов, и отвержение могло исходить от других членов семьи или близких знакомых. Также важно учитывать весь контекст: какова общая ситуация, в которой появляется ребенок. В стране может быть период войн, голода, природных бедствий… Ситуация в целом может быть небезопасной – ребенок чувствует тревогу взрослых, к нему поступает сигнал об опасности.

Важно также понимать: если в начале жизни были объективные трудности (сложная беременность, роды протекали тяжело и т.д.), это не подразумевает непременное формирование шизоидной структуры характера. Негативный опыт мог быть скомпенсирован опытом позитивным: например, ребенок тяжело заболел, но чувствовал любовь родителей и окружения. Или какая-то фигура из окружения не была рада его появлению (например, настроенная против невестки свекровь), но кто-то другой искренне любил. Поэтому важно учитывать объективные факты из прошлого, но понимать, что память о них может быть субъективной (искаженной) и возможен механизм компенсации (даже объективно нанесенные травмы могут компенсироваться последующим позитивным опытом).

Психологический портрет. Шизоидной структурой неправильно освоено базовое право на существование – не в полной мере. Поэтому такой человек словно бы все время задается гамлетовским вопросом: «Быть или не быть?» Чувствует себя в этом мире лишним, ненужным. У него формируется так называемое базовое недоверие к миру, мир кажется небезопасным, отвергающим. Частый образ: шизоиду кажется, что между ним и реальностью возведена незримая стена, он отгорожен от реальной жизни и находится лишь в пассивной позиции наблюдателя. Отчасти это верно, вот только шизоид сам отгораживается от мира, потому что боится его – боится повторения отвержения.

Для шизоида характерен изолированный тип границ: дистанцирование, минимальный обмен с миром. Мало контактов, в основном, по необходимости (например, профессиональные, а не личные). Шизоид словно прячется в свою раковину, а потом страдает в ней от одиночества. Но выбирает страдать от одиночества, а не подвергнуться риску повторения отвержения. Важно понимать: шизоид изолируется не потому, что не хочет контакта, а потому что еще больше он боится контакта, боится повторения отвержения.

Убегающий тип поведения: побег в фантазийный миры (книги, фильмы, интернет и компьютерные игры, свои фантазии…). Предпочитает рассуждать о роблеме, о причине ее возникновения, но не решать.

Восприятие мира ментальное. Сильные стороны: хорошие аналитические способности, метафорическое мышление, легко оперирует сложными образами, абстрактными понятиями. Высокая креативность.

Эмоции подавлены, «заморожены» – в целом вся эмоциональная сфера. Избегает эмоциональных проявлений, в себе и других. Ведь «чувствовать» – значит «жить», включаться в реальность, а для шизоида это небезопасно. Поэтому при психологической работе с шизоидной структурой характера важно «размораживать» чувства постепенно: если шизоид быстро встретится со своими эмоциями, для него это может оказаться небезопасным, и он только сильнее замкнется в себе.

При работе с чувствами шизоид, в первую очередь, сталкивается со своим страхом – глобальным ужасом, страхом мира в целом, поэтому очень нуждается в поддержке со стороны специалиста, в создании безопасного пространства. Следом за страхом проявляется гнев: в глубине души шизоид испытывает возмущение, негодование, злость на несправедливое отвержение. Чаще шизоид готов признавать свой страх, но не гнев, ведь испытывать гнев и, тем более, проявлять его, кажется небезопасным. Часть своего подавленного гнева шизоид проецирует вовне, приписывает миру недоброжелательность (паранойяльный механизм).

Контакт с телом нарушен: плохо осознает телесные ощущения. Неловок, малоподвижен и плохо скоординирован, избегает физических нагрузок, движений, требующих ловкости (танцев, спорта).

В системе контактов демонстрирует изолированность, замкнутость. Проблемы с установлением контакта, пассивен, так как боится отвержения. Убегает, избегает тесного общения: движение «от Объекта». Страдает от одиночества, но отрицает или рационализирует: «Все одиноки». Провоцирует на отвержение, сам того не понимая. Если все же удается выстроить близкий контакт, ценит его и стремится сохранить, демонстрирует преданность. Дружеских и любовных связей мало, но если появляются, то сохраняются годами.

Как психологическая защита используются: изоляция, игнорирование, рационализация, диссоциация.

Профессию выбирает ментального плана, не требующую прямых контактов с людьми: IT, точные науки, философия, шахматы, писательство…

Реальное тело. Худощавое, склонны к худобе (мало мышечной и жировой ткани). Часто тонкие, поэтому фигура кажется вытянутой вверх даже при невысоком росте.

Выражена специфическая сутулость: втягивает голову в плечи, при этом плечи свернуты вперед и подняты вверх. Возникает ощущение, что он словно бы пытается спрятаться, быть незаметным (на психологическом уровне так и есть).

Раннее хроническое напряжение в основании черепа, задней поверхности шеи, в основании шеи («холке»). Появляется еще в утробе матери: плод сжимается, пытаясь спрятаться, так как испуган.

Мышцы слабые, преимущественно в гипотонусе. Из-за слабых мышц, поддерживающих позвоночник, часто бывают проблемы с осанкой, со спиной. Однако напряжены глубокие мышцы живота: если была угроза жизни в пренатальном периоде, если плод испытывал дискомфорт, он напрягает мышцы живота, чтобы уменьшить контакт с матерью через пуповину. Напряжены мышцы задней поверхности шеи, в основании черепа, «холка»: плод, почувствовав угрозу, не может убежать в утробе, поэтому начинает сворачиваться, втягивать голову в плечи, тело запоминает это напряжение.

Также плод в ситуации угрозы, так как не может сбежать, начинает перекручиваться, поэтому в теле фиксируется асимметрия. Конечно, тело каждого человека асимметрично, но у шизоида эта асимметрия ярко выражена: в лице, между правой и левой половинами тела…

Энергия заперта внутри, периферические сосуды спазмированы, из-за этого шизоид часто мерзнет, у него холодные конечности (особенно стопы и кисти), бледный кожный покров.

Взгляд шизоида расфокусирован. Он словно смотри сквозь вас, смотрит и не видит. Это защита: бессознательно шизоиду кажется, что если он будет игнорировать реальность, то его тоже не будут замечать. Он таким образом прячется, как страус в песок.

Дыхание минимизированное, почти незаметное, поверхностное и с паузами. Гиповентиляция. Это – попытка быть не заметным и мало включаться в реальность.

Психосоматические риски. Низкое давление, вегетососудистая дистония, спазмированы периферические сосуды. Постоянно мерзнет, легко простужается. Головные боли, повышенное внутричерепное давление, спазмы сосудов. Сутулость, искривление позвоночника, шейный остеохондроз. Проблемы с костной системой: артрит, остеоартроз, подагра…

Психологическая помощь. В освоении базового права на существование: нужно дать опыт безусловного принятия, помочь почувствовать свою важность и нужность в этом мире.

Также задача для специалиста: создание базовой безопасности, трансформация образа мира в более позитивный, доброжелательный, безопасный.

Помощь в установлении контакта со своими чувствами, телом. Поощрение экспрессии – возможности проявляться, выражать себя.

Трансформация границ в более гибкие. Помощь в развитии более близких и прямых контактов с миром, в выходе из изоляции, установлении близких отношений.

Сценарные роли шизоидного типа.

Привидение.

Причина – сильная травма отвержения или угроза жизни. Наиболее выраженные шизоидные тенденции. Не освоено базовое право на существование. Плохо ощущает свое тело, не в контакте с чувствами.

Редко понимает, что нуждается в контакте, воспринимает его отсутствие как должное. Боится контактов. Противоречие: в глубине души нуждается в контакте, внимании, но боится и избегает. Ему кажется, что он живет за стеклянной стеной. Мало включен в реальность. Может остаться так и не адаптированным в социуме, или стать самым незаметным членом коллектива.

Окружающие его не замечают, бессознательно не признают его право быть, так как он сам не уверен в своем праве присутствовать и быть в контакте, и транслирует это окружающим.

Пример: героиня романа Анны Гавальды “Просто вместе”, по имени Камилла. Камилла старается быть незаметной (даже работает по ночам уборщицей), но при этом намекает на свое существование (оставляет в офисе свой рисунок-карикатуру), затем любовь героя помогает ей «проявиться».

«Привидение» на терапевтических группах: участника просто не замечают. Это не сознательное игнорирование, просто Привидение держится незаметно и делает все для того, чтобы не выделяться. В перерыве участники могут не вспомнить, было ли на группе сегодня Привидение?

Что делать ведущему? «Материализовать» Привидение – обращать на него внимание, обращатсья напрямую, привлекать к нему внимание группы. Но важно делать это не интенсивно, а мягко и постепенно. Поначалу Привидение воспринимает внимание как нечто чреватое отвержением и небезопасное. Длительный опыт мягкого принимающего внимания позволяет такому участнику почувствовать себя важным и нужным, полноценной частью группы.

Аутсайдер.

В семье отвергали, но не явно, а пассивно. Возможно, ждали ребенка другого пола или беременность была незапланированной. Также ребенок мог иметь особенности, неприятные родителю (инвалидность или сходство с нелюбимым родственником). Отвержение запечатлелось, и Аутсайдер провоцирует на отвержение окружающих. Его не любят, но не явно, а скрыто, агрессивно-пассивно, сами не зная, почему: “Просто он(а) мне не нравится”. С ним избегают взаимодействовать, но не обижают открыто. На группах, на работе аутсайдер пытается всем угодить и понравиться, ублажить, но делает это не явно. Его “подвиги” не замечают, а идеи и заслуги приписывают другим, он это терпит.

Иногда роль может зародиться не в семье, а позже, в детской группе, если ребенок отличается от остальных (например, цветом кожи).

Пример: гениальный горбун Акиплеша из повести Кира Булычева “Похищения чародея”. Его изобретения приписывает себе хозяин – красавец-боярин, в тени которого пребывает герой, изгой в средневековом обществе, но в итоге справедливость восстанавливается.

«Аутсайдер» на терапевтических группах: группа относится к нему пассивно-агрессивно – прямую агрессию не проявляет, но избегает взаимодействовать. Аутсайдеру вечно не хватает пары, мелочков или бумаги. Вокруг него нередко образуется словно бы пустота, рядом с ним не хотят находиться. Ведущему надо поддержать аутсайдера: налаживать коммуникацию между ним и группой, побуждая участников включаться во взаимодействие с Аутсайдером. Например: «Ивану не хватило мелочков. Кто с ним поделиться?», «У Маши нет пары. Кто будет с ней работать?»

Действовать более прямо и активно, чем с Привидением. Группа видит, что Аутсайдер не отвергаем ведущим, а, напротив, поддержан, и меняет к нему отношение, он перестает быть Аутсайдером.

Отшельник.

Для него характерны изоляция, движение от мира, он дистанцируется в контактах. Символические границы излишне укрепленные, непроницаемые – так называемый “изолированный тип” границ. В детстве Отшельнику было небезопасно, поэтому он «спрятался» от мира (например, рос в алкогольной семье). В некоторых случаях семья сама символически помещает Отшельника в изоляцию, отвергая в силу тех или иных причин.

Его замечают, но общаться не хотят, так как он транслирует послание “Оставьте меня одного”. А потом удивляется и обижается, что к нему и правда не подходят, страдает от одиночества.

Создаёт свой собственный мир, живущий по своим правилам. Его поведение ритуализированно, он не любит перемены, особенно в своем пространстве (до последнего тянет с ремонтом). Лишний раз не выйдет из дома. Часто выбирает удаленную работу на дому.

Любопытно, как он символически окружает себя вакуумом: на группах вокруг него образуется пустое пространство. Садится в уголке, молчит, но наблюдает. Может делать совсем иное, чем группа, живет в своем режиме.

Выражен механизм игнорирования чувств: своих и чужих. Если вынужденно встречается с сильными чувствами, включается убегающее поведение (например, быстро завершает эмоциональный разговор).

Пример: «Человек дождя» Рэймонд из одноименного фильма (США, 1988, актер Дастин Хоффман). Рэймонд – яркий пример Отшельника, к этой роли приводит его болезнь (савантизм или аутизм, по мнению критиков). Отец помещает его в изоляцию – психиатрическую лечебницу, после того как Рэймонд облил младшего брата кипятком. Выросший брат (Том Круз) вспоминает: на самом деле Рэймонд о нем заботился, пел песни и убаюкивал. Он дал ему прозвище «человек дождя» (игра слов: в английском языке «человек дождя» звучит как «рейн мэн»). Обретенная любовь младшего брата помогает Рэймонду выйти из своей символической изоляции.

«Отшельник» на терапевтических группах: ему сложно вылезти из своей «пещеры», потому что небезопасно. И если начать активно побуждать к этому, эффект будет обратным: защиты возрастут. Нужно мягко пробуждать интерес к тому, что вне «пещеры». Активное движение к нему навстречу Отшельник может воспринять как нападение, лучшая стратегия – побудить его самого к движению «из пещеры». Как? Ведущий может в перерыве или до группы неформально немного пообщаться с Отшельников, наладить контакт, поддержать, заинтересовать происходящим. Предложить поделиться своими идеями, опытом с группой: «Вы говорите очень важные и интересные вещи… Может, Вы сможете поделиться ими с группой? Это может быть интересно и полезно для участников!» Тем самым мы помогаем Отшельнику почувствовать себя важным и нужным для группы.

Философ.

Философ более контактен и адаптирован в социуме, чем представители предыдущих ролей. Основной защитный механизм от “страшного мира” – рационализация. Готов контактировать с миром, но пассивно, из позиции наблюдателя, либо на ментальном уровне – анализировать, объяснять, рассуждать… Поэтому у него есть контакты, но ментального плана: обмен информацией, а не эмоциями и прикосновениями. Эмоции и прикосновения боится, для него это – слишком тесный контакт, создающий угрозу отвержения и повторения травмы. Поэтому обесценивает чувства и контакт путем рационализации: «Любовь – это просто инстинкт размножения».

Предпочитаемый профессии: философ, аналитик, шахматист, математик. То есть занятия, задействующие аналитические способности, но с минимумом прямых контактов.

На психологических группах Философ может вступать в дискуссии, пытается все понять и систематизировать. Если не понимает – тревожится и заваливает вопросами или замолкает и уходит.

Пример: Ондатр из произведений финской писательницы и художницы Туве Янсон о Муми-троллях. Это – комический персонаж, он наблюдает за всем происходящим из своего гамака и философствует, что не мешает ему активно включаться, когда речь заходит о вкусном обеде.

«Философ» на терапевтических группах: ведущий отвечает на его ментальные вопросы, но при этом мягко подводит к «я-высказываниям» («И что это для Вас?», «Возможно, Вас не случайно так интересует эта тема…») и к осознанию чувств («И какие у Вас чувства вызывает этот вопрос?»). Предлагает общие рассуждения переформулировать как я-высказывания с упоминанием и присвоением чувств. И соотносить со своей собственной жизнью. Подключать группу к ответам на вопросы, помогать налаживанию прямого диалога между Философом и группой.

Дриада (женский вариант), Монах (мужской вариант).

Уходит в символическую изоляцию, как и Отшельник, но в отличие от последнего, использует механизм гиперкомпенсации: изоляция становится оппозицией к миру и попыткой ощутить свое превосходство. Боится реального мира, убегает от него, но при этом противопоставляет себя ему. Ощущая свою неполноценность, пытается компенсировать “свой дефект” ложным превосходством.

Интересуется наукой, искусством, причем демонстративно. Обычно в этих сферах и реализуется. Склонен к фантазированию и идеализации. Не только создает свои миры, но и приукрашает реальность. Может уйти в фантазии о своей гениальности и непризнанном таланте. Нарциссизм как компенсация ощущения своей неполноценности: “Я не с вами, потому что я лучше вас”.

Пример: герой биографического фильма “Игры разума” (США, 2001, актер Рассел Кроу). Джон Форбс Нэш – талантливый ученый «с причудами». Он занимается сверхсекретными исследованиями… но вскоре семья выясняет, что все это – порождение безумной фантазии. Личные качества и преданная любовь жены в итоге помогают ему преодолеть болезнь и стать Нобелевским лауреатом.

«Дриада» и «Монах» на терапевтических группах: ведущий поддерживает ценность такого участника, но без оппозиции с остальной группой. Дает послания о том, как важны и ценны мнения и процессы каждого. Побуждает Дриаду и Монаха к прямой коммуникации с группой и легализует скрытое противостояние, которое может возникать. Признает индивидуальность» и «особенность» Дриады и Монаха, но также индивидуальность и «особенность» остальных участников. Побуждает к прямому диалогу с группой, со взаимным уважением.