Читать книгу Астрология в йоге - Ирина Васильевна Толмачёва - Страница 3

Ранее исследования такого рода не проводились. К опросу я привлекла более тридцати преподавателей йоги различных направлений (аштанга, хатха, кундалини, нидра). Большая часть из них постоянно проживает в Москве, но рождена в регионах России и странах СНГ. Это преимущественно женщины в возрасте от 25 до 65 лет. Некоторые из них до встречи с йогой занимались танцами, балетом, спортом, но, ступив на ученический путь в йоге, впоследствии решили, что преподавание станет частью их профессиональной реализации. Преподавательский стаж исследуемых варьировался от нескольких лет до нескольких десятилетий.

Исследуемые поделились со мной точными данными своего рождения – датой, временем и местом. В уютной атмосфере с каждым из них мы рассмотрели их натальную карту. В ходе беседы преподаватели откровенно ответили мне на несколько простых вопросов: «Что для вас йога?», «Как йога вошла в вашу жизнь и какую роль сейчас играет в вашей жизни?».

Астрологические детали исследования были следующими.

1.Исследование проводилось с использованием инструментов западной астрологии.

2.Расчет домов производился по системе Плацидуса.

3.Акцентированность домов характеризовали стуллиумы (скопления планет) в доме, соединение планет с вершиной дома, аспекты оппозиций, квадратур и соединений внутри дома. Особое внимание уделялось социальным и высшим планетам – Сатурну, Юпитеру, Урану, Нептуну, Плутону.

Уже на первом этапе исследования, когда были рассмотрены несколько натальных карт с учетом точного времени и места рождения, подтвердилась моя гипотеза, согласно которой в картах преподавателей йоги должны быть выражены определенные сферы жизни, а именно второй и шестой астрологические дома, которые показывают характер материальной реализации человека. Если быть точнее, второй дом отвечает за весь материальный мир, а шестой дом – за физическое тело. Обычно в астрологии под вторым домом рассматривают финансовое состояние, а под шестым – физическое здоровье.

Далее выяснилось, что помимо второго и шестого дома в натальных картах подчеркиваются восьмой и двенадцатый дома. При этом восьмой дом показывает состояние тонких структур, влияющих на материю, а также внутренние психологические механизмы, позволяющие справляться со стрессовыми ситуациями. Двенадцатый дом отвечает за духовное начало в человеке и психологические испытания, сопровождающие потерю физического комфорта (болезни, лишения, тюремные заключения).

Согласно принятой в астрологии интерпретации, если в картах выражены восьмой и двенадцатый дома, человек действует преимущественно на внутреннем, метафизическом уровне, привлекая мистические и экстрасенсорные процессы в жизнь, двигаясь к просветлению и высокой духовности. Стоит отметить, что такие способности часто сопровождаются необычными, сложными эмоциональными и материальными потрясениями и страданиями. На таких энергиях живут в чистом виде мистики и духовные учителя. В обычном мире такие люди при самом позитивном раскладе идут в психологию, нетрадиционную медицину, религиозные институты, социализированные оккультные практики.

Открытием для меня стало проявление в натальных картах преподавателей третьего и девятого дома, которые отвечают за передачу информации, преподавание и Учительство.

Так я выяснила, что в картах преподавателей, желающих следовать по пути йоги и способных передавать ее философию и практику, по аналогии с астрологическими домами актуализированы одна, две или три сферы жизнедеятельности – материальная, нематериальная, информационная. Поэтому всех преподавателей йоги можно классифицировать по признаку выраженности в картах рождения указанных астрологических сфер на четыре типа: Материалист (второй дом), Телесник (шестой дом), Мистик (восьмой дом), Духовник (двенадцатый дом). Эти четыре типа дополняют еще два типа, которые связаны напрямую с рациональным мышлением и осознанным мировоззрением: Информатор (третий дом) и Учитель (девятый дом). Они выполняют функции коммуникаторов, обеспечивающих передачу знания и учения йоги как традиции и культуры.

Представленная выше типология чрезвычайно упрощена, но она позволяет обратить внимание на ярко выраженные процессы. Разумеется, каждый человек, каждый преподаватель йоги выглядит значительно сложнее и многомернее, если рассматривать астрологическую карту рождения индивидуально.

Результаты исследования приводят к трем обобщающим выводам.

Во-первых, исследование показало, какие астрологические характеристики карты рождения свидетельствуют о наличии специфических способностей и склонности человека к преподаванию йоги. Такие результаты представляют интерес в первую очередь для астрологов, так как являются новыми, но отнюдь не противоречащими традиционным астрологическим основам.

Во-вторых, исследование выявило прямую взаимосвязь физической практики с духовными и мировоззренческими структурами йоги, что укрепляет философию и традицию йоги. Кроме того, результаты исследования показали, что в преподавательскую деятельность идут те, кто имеет способности к передаче знаний и соответствующую потребность. Другими словами, профессионально заниматься йогой начинают люди с насыщенным психологическим содержанием и склонностью к эзотерическим практикам, со способностями в сфере формирования и сохранения здоровья физического тела, а также обладающие желанием обучать йоге и передавать традицию и культуру йоги.

В-третьих, исследование продемонстрировало, что практика йоги – это не физкультура, а инструмент связи тела и духа, взаимодействие материальных, нематериальных и информационных ресурсов.

Если же применить к исследовательскому материалу дополнительный инструментарий астрологического анализа, а именно анализ цепочек управителей домов, можно сделать некоторые выводы. Выяснилось, что в тех случаях, когда преподаватели пришли в йогу не из спорта, в натальных картах основными диспозиторами являются восьмой и двенадцатый дома.

Другими словами, в картах преподавателей, пришедших в йогу не из спорта, гимнастики и танцев (и других физических практик), а начали свои занятия йогой с «нуля» физической подготовки, в картах рождения доминируют сферы, не связанные с телесностью. В их картах выражены сферы, отвечающие за психологизм и духовность процессов, в том числе и в практике йоги. Поэтому мы можем предположить, что йога привлекла их возможностью реализации своих талантов и способностей, заложенных не в материальных, а в духовных сферах. В йогу «с нуля» обычно приходят Духовники и Мистики, наполненные внеземными энергиями, требующими выхода в материальный мир.

Сейчас мы можем утверждать, что профессионально связывают себя с йогой люди с определенными способностями – в первую очередь со способностями, связанными с управлением материальными потоками и физическим телом. Также мы выяснили, что йогу как профессию выбирают люди, способности которых сосредоточены в неявных областях (психологических, оккультных, экстрасенсорных), которые лежат за пределами физического тела. Обычно «материальные» и «нематериальные» способности взаимосвязаны и действуют одновременно и повсеместно (а не только на коврике).

Результаты исследования могут считаться важными и значимыми, поскольку йогу преподают и практикуют по всему миру, опираясь на древнейшую традицию, но доказать фактически взаимосвязь тела и духа не берутся, так как сделать это крайне сложно: решение этой задачи находится за гранью современных исследовательских научных методов.

Результаты исследования «Астрология в йоге» были представлены в 2015 году на астрологической конференции в Московской академии астрологии под руководством Михаила Левина, в 2016 году на астрологической конференции Санкт-Петербургской академии астрологии под руководством Сергея Шестопалова, в 2018 году на конференции «Yoga&Science» («Йога+Наука») в Москве под руководством Эдди Штерна, основателя Ashtanga Yoga New York и Brooklyn Yoga Club.

Типология опирается на преобладание той или иной энергии в жизни человека. Разумеется, жизнь намного сложнее любой типологии, и действует человек исходя из совокупности разнообразных способностей, усилий и обстоятельств, но выявление доминанты в его жизни позволяет определить ключевой вектор развития и влияния на окружающую действительность.

Далее каждый тип описан так, как если бы он был единственным, без анализа связей с другими типами, показателями, характеристиками. Безусловно, такое возможно только теоретически, а на практике типы дополняют друг друга, вступают в противоречия, подавляют, возвеличивают или нейтрализуют друг друга.