Оглавление
Ирина Врубель-Голубкина. Разговоры в зеркале
Разговоры в зеркале
Часть 1
«Будущее уже настало»
На фоне всех ревизий века
Вертикаль солнца и горизонталь пустыни
«Звук, слово, птичьи трели…»
«Искусство – это конкурс продуктов…»
«Я – малевичеанец…»
«…Это остров, о котором много можно говорить…»
По другую сторону поверхности
«Я всю жизнь выбираю лучшее. чаще всего бессознательно…» Беседа с Сашей Соколовым
Михаил Гробман
Монолог 1. «Мы были помойными котами»
Монолог 2. Пространство моего существования
Группы в вольном воздухе
Габриэль Мокед[2]: «В гармонии с биографией и историей»
Мордехай Лейбович (Лейбо)[3]: «…Мы верили, что боремся за справедливость…»
Эдуард Кузнецов[4]: «…Смертен, но непонятно, когда сдохнет…»
Михаил Гробман: «…Превратить пустыни в сады…»
Давид Накаб: Анархист в черной кипе
Часть 2
Европа, Европа
Иосиф Бакштейн: «…Возникает новая культурная геополитика…»
Виталий Комар: «…Общие точки авангардных соприкосновений…»
Илья Кабаков: «…Что-то вроде пространства Левитана…»
Михаил Гробман: «…Важный опыт нового отбора…»
За пределами гуманизма
Неофеодализм разгерметизированного пространства
Перспектива реального времени
«Художник никому не обязан – ни власти, ни обществу»
Возможные миры Михаила Эпштейна
Тель-Авивские беседы
Коллективное инспектирование Пепперштейна
Остров любви или полуостров отчуждения? Проблемы еврейской идентификации
Философия общего дела
Вечное солнце субботнего дня
Связь времен
«Это европейская культура призывает вас умереть»
Все прочее – литература
Собеседники
Отрывок из книги
Ирина Врубель-Голубкина
Эта книга состоит из бесед, проведенных и записанных Ириной Врубель-Голубкиной. Автор с 1971 года живет в Израиле и сегодня является главным редактором литературно-художественного журнала «Зеркало», в силу чего в центре аналитического внимания Ирины Врубель-Голубкиной находятся вопросы современной литературы и искусства. Однако публикуемые здесь беседы предполагают не охват и описание этого массива, а совершенно другой тип рефлексии. За ее текстами стоит противоположная интенция – не «охват», а «отбор». Как критик, старающийся повлиять на течение и качество художественного процесса, она исходит из посылки, что не все, что удобно вписывается в поток сегодняшнего дискурса, являет собой что-то новое по сути, не все, что претендует на новизну, содержит в себе истинный «прорыв» и свободу, не все, по видимости радикальное, является противоположностью конформизму. Более того, часто истинное новаторство пребывает незамеченным в силу своей сложности для современников и может быть по-настоящему оценено и возвращено в художественный процесс в более подходящий для этого момент. Таким образом, «современное» искусство, которое интересует Врубель-Голубкину, – понятие, построенное на более обязывающих критериях. Это не хронологическое, а качественное определение, под которым подразумевается открытая в будущее цепь действительно инновационных художественных явлений и событий.
.....
Н.Х.: Кого вы имеете в виду?
Н.Х.: Архипенко не эмигрировал, он уехал в 1908 году во Францию и там натурализовался. И вообще, скульптор, кубист международный, какие у него могут быть национальные признаки? До отъезда из России он был в дружеских отношениях с Малевичем. Они сдружились в Киеве, Архипенко ведь был украинцем. Сохранилась открытка Архипенки, присланная им Малевичу из-за границы, с изображением его ранней скульптуры – Адам и Ева, стоящие у дерева. Я думаю, потом переписка прекратилась, но эта открытка – очень дружеская, даже с обращением на ты, а ведь Архипенко был моложе Малевича – была послана по следам свежей дружбы. Потом эта переписка прекратилась, но, когда он уехал, он сразу написал Малевичу.
.....
