Читать книгу Империя страсти - Ирина Зиновьевна Мутовчийская - Страница 3
Патайя. Странная история 1
Оглавление«Храни мое дитя, Святая мать земля, Мэ Пхра Тхорани!»1
Я шла по берегу легко, и ступни по песку скользили,
Вокруг уж было все светло, мужчины лодки выносили,
Галдели птицы, тишина, вдаль понемногу отступала,
Я шла по берегу, волна, следы за мною убирала.
Мужчина, женщина, дитя – вы дети древнего Сиама,
Мэ Пхра Тхорани – ваша дочь, она же бабушка и мама,
Вы поклоняетесь земле, земля вам благосклонность дарит,
Пойдут дожди, попьёт земля, а следом снова солнце жарит!
И снова дева косы вьет и снова воду выжимает,
И дождь неделями идет, затем все снова расцветает!
Пусть демон Мара, вновь и вновь,
Под древом Будду искушает,
Но Будду защищает кровь!
Под древом Бодхи защищает!
Вода уносит Мару вдаль, а туча небо закрывает!
Мэ Пхра Тхорани-дочка-мать, вновь долго косы выжимает,
И льется чистая вода, и демон снова убегает!
Листает время календарь, и все быстрей мелькают ночи,
Вода уносит Мару вдаль, дни то длиннее, то короче!
Я не желаю перемен, я кротко голову склоняю,
Ты видишь блеск моих колен, цветы я молча возлагаю,
Я Нанг Тхорани лишь прошу,
мне разрешить вернуться снова,
И шепчет Нанг: «Я разрешу, когда ты будешь вновь готова!»
И день ушел, пришел другой, а завтра вдаль я улетаю
Пусть ветер глушит голос мой,
Я, молча, к Нанг, опять взываю.
В корзинах красные цветы, как ветер, Мара разбросала,
И пела я свои мечты, цветы, в корзины, собирала,
Январский ветер в спину дул,
Он был зловредной глупой Марой,
Толкал меня как глупый мул,
И звал вернуться к жизни старой.
В корзины уложив цветы, к ногам богини их вернула
И слышу:» Вновь вернешься ты!
1
«Мэ Пхра Тхорани или Нанг Тхорани – тайское и лаосское имена богини земли из буддийской мифологии этих стран. Эта богиня так же известна как Суватхара или Соватхара. Изображения Пхра Мэ Тхорани распространены в буддийских храмах Камбоджи, Мьянмы, Таиланда и Лаоса. В буддийском мифе Пхра Мэ Тхорани персонифицируется как молодая девушка, выжимающая холодную воду из своих волос, для того чтобы утопить Мару, демона, отправленного искусить Будду, медитировавшего под деревом Бодхи.»