Читать книгу Храм Голубого Дракона. КуКай - ИрЛеЙаСА Радуйся ДуША - Страница 3
Храм Голубого Дракона
ОглавлениеЦитаты из книги «В поисках Закона (Кукай и Эннин)» Перевод с древнеяпонского языка А. Г Фесюна. Изд. дом «Серебряные нити»
Воспоминания Кукая, в мае 805 г., Кукай пришел В Цинлунсы (храм Голубого Дракона) к учителю Хуэй-го и до самого отъезда из столицы занимался исключительно у него.
Объектом его изучения был эзотерический (тантрический) буддизм; прочими направлениями и так назывемый «народный буддизм»
Цитата 1.
1.
Я никогда не рождался…
Я никогда не жил…
Я всегда находился в Вечности…
И был Там Один.
2.
Если ты хочешь Идти,
Надо Идти,
Если ты Хочешь стоять,
Надо Стоять,
Не трать время в Пустую…
Что бы быть,
надо Быть…
3.
У нас есть два пути….
Один Собирает нас,
Другой Разбирает нас…
И есть Тот, кто Это Наблюдает…
Хронология поездок
Подготовка и начало паломничества у Кукая и Эннина было схожим: в состав посольств они были включены не сразу. Кукай сперва (803) был определен, как знаток снадобий, направляемый для изучения китайской фармакологии; из-за неблагоприятной погоды, отплытие кораблей задерживалось на год, и в 805 г. Он уже числился монахом, отплывающим на долговременное 20 – летнее обучение.
Цитата 2.
Рис 2. Орхидеи. ИрЛеЙаСА
Хуэй-го пишет о своей с ним преемственности, вспоминая такие слова учителя: “ Именно поэтому ты прибыл издалека, дабы получить от меня глубокое учение. Теперь, когда ты получил его полностью, мой долг исполнен. Ты прибыл в эту западную землю, что бы стать моим учеником, а теперь я буду рожден в восточной земле и стану твоим учеником. Не оставайся здесь на долго. Я последу за тобой..
Цитата 3.
4.
У каждой вещи есть Свое место.
5.
Всему – свое Время.
6.
Все должно быть в Элементарном Порядке.
Порядок должен быть у человека в голове и везде.
7.
Минимальное зерно, целостно и сформировано от начала до завершения, во всех направлениях раскручивания, с преображением собственной формы.
8.
Все в человеке от слов, позы, движения – есть Карма.
То есть следствие предыдущего сложения.
Задача максимально сосредоточиться не на повторении сложения, а на творении его каждый раз заново.
Отсюда и закон формирования, через раскрытие циклов.
От минимального импульса, до осознавания всех гармоник.
9.
Прошлое, Настоящее и Будущее
Сходятся в Одном Моменте (Точке).
Рис 3. Бамбук. ИрЛеЙаСА
И тут положение смог исправить Кукай, написавший руководителю провинции письмо в котором коротко, но образно описал все тяготы и опасности их морского путешествия, а также заявил, что всякие верительные грамоты и свидетельства статуса посольства «исполнены лжи и обмана».
Цитата 4.
10.
Нет ни какой противоположной волны. Все волны рождает наш безмолвный центр.
Полярность (условная противоположность) – это условная симметрия относительно центра; как правое и левое, плюс и минус, как свет и тьма, позитив и негатив, день и ночь, холод и жара. Все это стало противоположно лишь относительно друг друга.
В Жизни все это Едино.
11.
Поэтому любовь и гнев это не противоположные волны или эмоции, это одна Энергия в разных воспринимаемых гармониках: которую созерцает Наблюдатель из Глубины непроявленого, из той точки, где безмолвие.
Так же как холод и жара, это импульсы восприятия, которые мы соотносим относительно температуры физического тела.
12.
Осознание Единства – Всего, приводит к пониманию, что есть пространство без импульса, и есть пространство, проявления и игры Импульса.
Нам откроется понимание – Мандалы.
Безмолвный центр и поле проявления или действия вокруг него.
13.
Душа Объединившая в своей структуре два в Одном, физическое и не физическое или физика иного плана, став Три Единством, Третьим новым качеством.
14.
Душа – это структура Живого Сознания, отдельная Единица.
Как Звук – рождающейся от дудочки и направленного потока воздуха.
Эта структура Объединившая два в Одном, подобна Инь – Ян, она в равновесном состоянии «Между».
Между дудочкой и Воздухом, между непроявленным и формой.
Как мелодия из Сердца.
Где каждая дырочка в дудочке или свистульке, это центр – чакра, или гармоника.
Кукай вернулся в качестве полноправного главы новой (для Японии) буддийской школы. Силой своего интеллекта и разносторонностью образованности он смог воздействовать на императора САГА и получить поддержку при дворе. Та роль, которая в школе Сингон (Мантр) придавалась искусству, привлекла к нему представителей аристократии; его теоретические работы по сложнейшим вопросам эзотерического буддизма (таким, например, как становление Буддой в нынешнем теле) немедленно выдвинули его в первые ряды буддийского истеблишмента.
Цитата 5.
Рис 4. Хризантема. ИрЛеЙаСА
Прежде чем стать буддийский монахом, Кукай занимался в высшем учебном заведении своего времени – Дайгаку, где изучал классическую китайскую литературу, а до этого конфуцианские произведения ему преподавал дядя по материнской линии Саэки-но Имаэмиси – домашний наставник сына императора Камму.
Цитата 6.
Рис 5. Цветок. ИрЛеЙаСА
Практически в каждой фразе писем и работ Кукая звучит высокая образованность: он использует бесчисленные аллюзии на исторические и литературные произведения китайской литературы; приводит упоминания персонажей китайской истории, причем как правило, не по прямым именам, но по косвенным прозвищам или по тем деяниям, которые оставили их имена в истории….
Цитата 7.
Рис 6. Цветущая слива. ИрЛеЙаСА
Буддизм начало IX в.
Кукай точно знал, чего он хочет и с кем желает встретиться; ему не было необходимости «искать Закон»; Закон сам шел к нему навстречу. В Чаньани Кукай проживал в храме Симинсы; познакомился с пандитом Праджня из храма Лицюаньсы, и тот вместе с другим индусом – Мунишри, наставлял его в санскрите.
Цитата 8.
15.
Делай свое дело и будь что будет.
Складывается ощущение, что Кукай предвидел угасание эзотерического направления буддизма в Китае и стремился запомнить, изучить и приобрести максимальный объем теоретических сведений и материальных предметов, относившихся к мистическому направлению. И это ему удалось: в отличие от других буддийских школ Японии (таких как Тэндай или Дзен), Сингон сразу стала самодостаточной…
9.
16.
Все ответы есть в тебе самом, так как ты – Единство.
17.
Достаточно уделить внимание тому, что в данный момент этого требует, этого будет вполне достаточно, чтобы перейти к следующему.
18.
Глупый или умный, бедный или богатый, молодой или старый, – все в этом Мире Относительно того значения которому мы этому придаем.
Как энергия мы неизменны…
И в любой момент можем это осознать и начать этим управлять.
19.
Твое сострадание не в страдании, твое сострадание в познание того что лежит за его пределами… (Блаженство)
20.
Признай, что ты ничего не знаешь, и тогда возможно ты познаешь все…
21.
Глупость лежит на поверхности, мудрость в глубине…
22.
Жив или мертв, кто это знает? Знать может только Живой…
Рис 7. Калибри. ИрЛеЙаСА
23.
Поле действия – Мандала.
Наша – Действительность.
24.
Какая разница в том, что, кто думает…
Истина находится за пределами слов.
..Кукай происходит из аристократической фамилии в Сануки (о. Сикоку)…
После возвращения.
Насколько легко для Кукая было пребывание в Китае, настолько же непросто было первое время после возвращения на родину. Несмотря на подробное объяснение причин, заставивших его вернуться ранее намеченного времени, данное в «перечне привезенных и преподносимых предметов», при дворе эти причины не были восприняты в качестве удовлетворительных, Кукаю пришлось два года ожидать смены императора и возвращения в столицу.
Там он развернул активную деятельность по созданию новой буддийской школы; активно общался с императорами Сага и Дзюнна; на протяжении 10 лет поддерживал тесные отношения с Сайтё; руководил строительством нового центра школы на Коя- сан и обустройством головного столичного храма школы – Тодзи.
Цитата 10.
25.
Люди собирают истории, оставляя повсюду свой след…
Если осознать, что действовать без следа, и быть проявлением Силы и есть истинное предназначение человека и красота взаимодействия – ты будешь всегда на пике восприятия, интенсивности и блаженства. (Быть в моменте)
26.
Музей становится склепом, если находящиеся в нем предметы не имеют практического применения.
Музей должен быть хранителем древних практик и приобщать к ним других желающих.
27.
Большинство попыток осознать смерть, сводятся к хранению памяти Жизни Человека.
Где мысль не переступает порог невидимого, запредельного и удивительного Мира, объектов Форм. Если знать что Рождение и Смерть есть Кармические Врата и что за их пределом, то не будет могил. Будут места предков и перехода.
28.
Наблюдай текучесть всего; начни с облаков и потоков дыма и тумана. Весь мир текуч.
Как только наставник увидел (меня), он улыбнулся и радостно сказал: « Я Знал заранее, что ты придешь, и ждал тебя. Сегодня же увидел – все хорошо! Полученная мною жизнь близится к концу, но не было никого, кому бы передать Учение. Ты должен немедленно приготовить благовония и подношения цветами и вступить на алтарь abhiseka»
