Читать книгу Теория структуры жизни - Иван Платонов - Страница 3

Люди делят себя на «сов» и «жаворонков», на тех, кто может вставать рано утром и кто не может. То есть, вторые не могут вечером заснуть и, соответственно, по утрам им нужно долго спать.

Это неправильное объяснение двух крайностей не позволяет увидеть суть проблемы. А суть в неправильном названии. Нет «сов» и «жаворонков». Просто есть люди, которые могут бороться со своей ленью, а есть, которые не могут, не хотят.

Да, у второго типа людей может быть целенаправленность в жизни, трудолюбие и нацеленность на результат, но это другие критерии. Не надо путать Божий дар с яичницей.

И сразу же возникает вопрос: что есть что?

Понятно, внутреннее, духовное состояние организма – Божий дар, а успехи в труде, в бизнесе всего лишь характеризуют количество и качество съеденного на обед, количество и уровень зрелищ – опять же потребление того, что производят другие. Но это – отвлечение на другую тему (см. отдельную главу).

Понять тему можно на примере известного качества – лень. Вот что-то мне надо сделать, но уж очень не хочется, то есть лень.

…Хочется, не хочется… Встаёшь, идёшь и делаешь! И при чём тут «не хочется»… (Или есть друга подобная фраза такого же отношения к жизни – «глаза боятся – руки делают».)

Последнее описано про так называемых жаворонков. Утром проснёшься, надо вставать. Тело ломит. Как быть, дальше спать? Нет же, нет! Надо сделать зарядку и принять душ!

Если человек – личность, он может поискать причины лени, порассуждать как-то логически, лишь бы оттянуть время, но всё равно эта личность не может бороться со своей ленью.

А если человек личность слабая, то он ничего не рассуждает, а просто тянет время, высыпается. Бороться со своей ленью у такого нет сил.

Конечно, вывод здесь печален. Тот, кто называет себя совой, просто-напросто немалую часть времени от своей жизни проводит в состоянии оцепенения по сравнению с теми, кто называет себя жаворонками.

Забегая вперёд надо сказать, что печального здесь в конечном итоге мало, но это опять же будет описано ниже.

Если отвлечься на социологию, то у автора есть мнение, что была бы очень полезной такая жизненная позиция – «Надо называть все вещи своими именами и договаривать до конца», понимая при этом, что подобное в жизни не всегда неприемлемо.

Но в таком случае и жизнь была бы другой, лучше, и государство наше было бы «на вершине». Вот только на уровне страны это уж точно невозможно, так как страной правят политики, а политика – это старшая сестра лжи, а политик – тактичный и профессиональный лжец. Иначе у них просто не получится. Но убрать с арены политиков невозможно, потому что именно они стоят у руля государства, именно они сами кого-то назначают или снимают.

А мы попробуем. Попробуем объяснить, что такое лень. Надо назвать вещи своими именами и договорить до конца. Построить логическую цепь и сделать вывод. И постараться, чтобы этот вывод был однозначным, насколько это получится. И даже не так. Не что такое лень – ясно, это нежелание делать что-либо, а откуда идёт это качество, свойство. Опять же – свойство души, так мы называем. А дистонию, болезнь, здесь не рассматриваем.

Бывают действия сознательные, а бывают несознательные, проведённые по наитию, когда мы делаем что-то, но не знаем, почему и зачем, делаем и осознаём свои действия после.

Так вот, лень идёт откуда-то из глубины – тела? сознания? Потребность что-то сделать чаще всего бывает осознанной, преимущественно это свойство сознания, а желание или нежелание, как и лень – свойство подсознания.

Здесь мы выходим на более сложные понятия, чем «хочу» или «не хочу». Мы выходим на понятие «сознание» и «подсознание», и к этому мы пришли неосознанно, на основе фраз и словесных оборотов, бытующих в нашей речи. Раз уж эти понятия так или иначе начали фигурировать в тексте, необходимо делать вывод, что это первое из главных неясностей, которые надо выяснить для того, чтобы понять себя, понять назначение человека, фазы его жизни, чтобы сделать конечный вывод – как надо правильно жить на этом свете, и что такое «правильно», и как это «правильно».

Сознание, подсознание, ум, интеллект, мысль – слова примерно одного смысла, но содержание у них разное. Выделим только сознание и подсознание, как два качества (опять же, качества души?). Скажем так, две разные части одного разума. И части эти иногда противодействующие, как в примере с проблемой утреннего пробуждения. Сознание понимает, что надо проснуться, встать и жить активно, а подсознание даже не говорит или понимает, а просто держит тело в неге, заставляет лежать без движения.

Отсюда делаем вывод, что подсознание управляет нашим телом посредством подавления воли, а сознание всего лишь помогает телу жить, координирует действия.

Можно предположить, что подсознание может управлять событиями, но это отдельная большая тема. Тело человека с помощью сознания также может управлять событиями, но события эти просты, так как поддаются описанию, логике и расчётам.

Человек создан по образу и подобию Божьему, то есть в нём заложены свойства, коими владеют не только люди, но и ангелы. Просто людям эти вложенные в них свойства на этапе земной плотской жизни не подвластны. Человек потенциально может летать, не дышать, не есть и не пить и ещё многого чего, нам не известного. Но иногда эти качества в некоторых людях не то что просыпаются, но, как бы, проклёвываются изнутри. И появляются йоги в Индии, отшельники-философы в Китае, предсказатели будущего и другие неординарные личности.

Так вернёмся же к человеку, биологическому созданию, понятному в биологическом и анатомическом планах и, почему-то, имеющее какое-то родство с другими биологическими созданиями, не имеющими интеллекта и даже совсем низшими, простейшими.

Версия последнего, родства с низшими, тоже вполне понятна. Планета Земля с её биологической массой (флорой, фауной) составляет единый организм. Создатель, создавая мир, надо полагать, не делал Землю центром мироздания, а создал её по общей формуле (если выражаться математическим языком). Потому и наблюдается сходство тела человека в его эмбриональном развитии с птицами, рыбами и прочими организмами.

Главный вопрос данной главы формулируется так: что есть сознание, а что есть подсознание.

И здесь параллельно назревает тема: что есть тело, и что есть душа.

Для более точного конечного результата требуется большое количество первичной статистической информации. Приводить много версий, строить гипотезы, доказывать их и открывать законы – удел профессионалов. Автор же руководствуется умозрительными заключениями, вытекающими из систематизации образов, продиктованных жизнью и создаваемыми Теорией структуры жизни.

Давно уже ясно, что жизнь после смерти не кончается. Давно идёт полемика – что есть смерть. Нам не понять, что есть смерть, пока мы не определим, что есть жизнь. И для этого опять вернёмся к понятиям «сознание» и «подсознание».

Сознание – это мы сейчас. Это наши слабые способности в видимом трёхмерном мире. Это способность управлять своим телом, пока его не разрушили вирусы и паразиты, как разрушают древесный ствол жучки. А потом тело «высыхает», имеются в виду его жизненные соки, ослабевает иммунитет – как будто высыхает дерево, когда тому не хватает влаги и минералов.

А подсознание – мощный потенциал, способный делать такое, что наше сознание не способно понять даже границы возможностей подсознания.

Так для чего в нас заложены гигантские возможности, которыми мы не можем пользоваться?

Вывод один. Эти возможности предназначены для нашей души, но никак не нашему короткоживущему, а иногда внезапно смертному телу.

Из этого вывода имеем следствие. Пока наше тело рождается, живёт и умирает, душа находится хоть и в развитом, но всё ж в эмбриональном состоянии. Как бутон цветка – он почти уже цветок. Как плод в теле матери в период от зачатия и до рождения.

Женщина-мать беременна ребёнком, вынашивает его и рожает. Родившийся человек беременен душой, вынашивает её и, по аналогии с родами, умирает, рождая при этом новую субстанцию, которую мы называем душой.

Здесь проглядывается очень понятная аналогия:

гусеница – куколка – бабочка

человек – смерть – душа.

Природная трансформация

Гусеница – Куколка – Бабочка

Аналогия ТСЖ

Человек – Смерть – Душа

Тело человека – живой, подвижный и мыслящий кокон для души.

Но душа – живая. Просто, она как ребёнок, младенец. И сознанием души является подсознание человека, то, что просматривают психиатры. И потому подсознание, как ребёнок малый – неразумен, наивен, упрям, зачастую делает неправильные поступки. Зачастую, когда подсознание проявляет видимую активность, сознание угнетено. Процесс этот мы называем душевной болезнью, неосознанно понимаем, что душа внутри пациента болеет, но сделать что-либо не в состоянии. Но подсознание для того и просыпается, чтобы самому локализовать болезнь души. Вот только человек при таком угнетённом сознании делает неразумные поступки – от глупости до криминала. И таких людей общество изолирует в психиатрические лечебницы, под контроль и наблюдение врачей.

Но как же жить, чтобы не будить подсознание раньше времени, чтобы случайно не ранить душу и не погибнуть прежде времени?

Кстати. Медициной установлено, что от нервных потрясений возникают физические недуги, то есть начинается процесс физического разрушения тела (болезни, патологии). Так же и при потрясениях подсознания начинается физическое (если можно так выразиться) разрушение души.

Так как же жить, чтобы сохранить наш основной компонент своей личности, главную составляющую своего «я» – душу?

Ответу тысячи лет. Законы бытия давным-давно переданы Богом каждому народу. И ничего нового выдумывать не надо. Время показало – всё новое, имеется ввиду ревизия религиозных законов по укладу жизни, наносит только вред телу, нервной системе человека, его душе.