Читать книгу Стихи о разных разностях - Иван Владимирович Косенков - Страница 21

Тебя гнетёт печальное сомнение?

В душе образовалась снова брешь?

Достань из сумки сладкое печение

И, ни о чём не думая, поешь.

Еда поможет одолеть твои тревоги

И мысли прояснит наверняка

К еде ведут обширные дороги

К ней тянется голодная рука.

Вот мода появилась на фаст-фуды

И стало популярным есть обед

Буквально на ходу и без посуды

А что же делать? Времени то нет.

Ведь как иначе? Вот пример ответа:

На лекции студентов пятьдесят!

И вместо бутербродов из буфета

Кастрюли на столах у них стоят

Контейнеры с мясными пирогами

Котлеты, макароны и омлет,

В тарелках суп, и колбаса в программе.

И сок, чтобы поднять иммунитет.

И мясо по-французски с тёртым сыром

Салаты, с майонезом или без.

Пельмени, и шашлык с горячим жиром

Солёные кальмары на развес.

Здесь есть и плов, и жареная рыба

И запеканка с нежной ветчиной

Вот баночка с соленьями открыта,

И перец, фаршированный с душой

Есть пицца, и картофель наш варёный

По-киевски котлету здесь найдём

Ещё пирог, красивый и слоённый

Хотя его к десертам отнесём

Икра, любого вида или цвета,

И роллы на тарелочке одной

И соусы со всех окраин света

Короче, здесь есть всё… На вкус любой!

Фруктовые десерты ждут в финале

Конфеты в вазах, вафли к чаю есть

И всё готово, только вот едва ли

Нашёлся тот, кто мог бы это съесть.

Студент всё может. В этом его цели:

Везде успеть, и всё вокруг поймать.

Но ведь приятнее, конечно, в самом деле

Во время лекции чего-нибудь жевать.

И хоть приходят в университет за знанием!

Преподаватель лекцию ведёт.

Но всё вокруг наполнено жеванием

Ведь каждый что-то бешено жуёт.

Один гремит кастрюлями с картошкой

Другой пельменями испачкал чистый пол

А третий забросал всё хлебной крошкой

Четвёртый вилку уронил к себе под стол…

А пятый вафлю с хрустом разгрызает

Шестой же выскребает холодец

И так все пятьдесят… Любой же знает

Что обучению тогда придёт конец.

Другой вариант… опять рабы фаст-фуда

Ненатуральная и быстрая еда…

Кто знает – это общества причуда?

А может, это общества беда?