Читать книгу Религии народов мира. От Конфуция до Баха - Изольд Гинзбург - Страница 5

Затем в I тысячелетии до н.э. ведическая религия уступает место брахманизму. Верховные боги брахманизма Брахма, Вишну и Шива. При этом боги ведической религии не отрицались.

В философских книгах брахманизма – Упанишадах – осуществляется переход от почитания множества богов к признанию одного, абсолютного – Брахмана. Он признавался родоначальником всех четырех каст, следил за их жизнью, чтобы никто не мог переместить человека из одной касты в другую. Их часто изображают вместе с женами, соответственно, Сарасвати, Лакшми и Парвати. Часто боги изображаются многоголовыми и многорукими. Так, четыре головы Брахмы символизируют четыре части света, а восемь рук – различные виды власти.

Спутником Брахмы является лебедь, на котором он передвигается. Вишну – хранитель и защитник мира, он всегда спасает мир в образе одного из своих воплощений. У него было десять перерождений. Наиболее частыми воплощениями (аватарами) божества Вишну является Рама и Кришна. Кришна (божество кришнаитов) – пастух, прославившийся различными подвигами, он философ и учитель, воплощение мудрости и чистоты помыслов. Он обычно сидит в раздумье на троне из цветов лотоса. Царевич Рама – персонаж индийского эпоса «Рамаяна», одного из самых известных и почитаемых произведений индийского эпоса.

В дальнейшем кришнаизм стал самостоятельным течением индуизма.

Шива – разрушитель, у него и его супруги Первати два сына. Один из них любимый всеми Ганеша – бог с человеческим туловищем и головою слона. Шиву иногда изображают с тремя глазами, четырьмя руками и шестью лицами.

Боги бессмертны. С этим связаны два понятия – сансара и карма. Сансара – круговращение бытия, Карма – закон перерождения, согласно которому последующее перерождение человека определяется его деяниями в предыдущей жизни. Таким образом признается активность человека в земной жизни и его последующая судьба – за свое существование и последующие перерождения в ответе сам человек, его труд и отношение к окружающему миру. Приветствуется также знание, которое рассматривается как причина добра, тогда как незнание выступает как причина зла.

В Упанишадах весьма важным для человека называется дыхание, и это предопределило роль дыхания в системах йоги. Йога – система для достижения определенной цели, использующая методы, упражнения, практики. Она состоит из нескольких этапов, включая упражнения для тела, дисциплину дыхания, дисциплину ума, созерцание, транс. Йога сформировалась на рубеже IV – III вв. до н.э. как религиозно-философская система. Комплекс упражнений и методов очень сложен, но, несмотря на это, получил широкое распространение и за пределами Индии.

Членам каждой из четырех каст предписывались определенные правила поведения, права, гражданские и религиозные обязанности. Учение о реинкарнации способствовало стабильности общества, таким образом брахманизм выполнял важную социальную задачу. Главными добродетелями брахманизма считалось беспрекословное повиновение брахманам и вышестоящей власти, выполнение правил поведения своей касты и соблюдение предписанных ей обрядов, что ведет к будущему благополучному перерождению души, а нарушителей – к перерождениям неудачным. Только так можно добиться благоволения богов.