Читать книгу Одиссея голоса. Связь между ДНК, способностью мыслить и общаться: путь длиной в 5 миллионов лет - Жан Абитболь - Страница 6

Человек – единственное существо, наделенное подлинным голосом. Он никому не подражает. Голос не цель. Голос – это жизнь: он изменяется и обогащается на протяжении тысячелетий. Он формирует мысль и выступает связующим звеном индивидуального и коллективного.

Однажды человек заговорил. Но как и когда? Когда стал отличаться от других млекопитающих, обитающих в этом мире, возраст которого равен 4,5 млрд лет? И только ли человек обладает этим свойством? Мы знаем, что голосовой механизм устанавливается в возрасте двух лет. Расположенный в мозгу орган управления голосом запоминает, учится и совершенствуется. Но что было первым: голос или мысль? Является ли голос продуктом случайной генетической мутации? Необходим ли он нам для выживания на нашей планете? Наши предки освоили членораздельную речь. Создается механизм словообразования. Он позволяет выстраивать мысль, а мысль, в свою очередь, пользуется им, чтобы получить свое выражение. Формируется мир абстрактных понятий. Слово позволяет нам называть вещи и наделять их действенной силой.

Способность слышать породила современный голос

От эмбриона к зародышу

Обучение новорожденного, которое осуществляет мать в первые два года жизни младенца, оказывает существенное влияние на его мозг, не полностью сформировавшийся при рождении. Воспитание, навыки общежития и в еще большей степени приобщение к слову вводят маленького человека в мир культуры своего вида. Акустическая коммуникация как основной компонент эволюции является источником человеческого голоса. При формировании уха существующая с незапамятных времен вербальная передача нашей мысли раскрывает свои тайны зародышу. Ухо состоит из трех частей: наружное ухо, где находится наружный слуховой проход; среднее ухо с тремя слуховыми косточками, скрытыми за мембраной, именуемой барабанной перепонкой; и внутреннее ухо, где расположены две анатомические структуры: улитка, регулирующая звук и оценивающая звуковые частоты, и три полукружных канала, контролирующих наше равновесие. В утробе матери внутреннее ухо развивается, проходя стадию рыб, различающих только низкие частоты, затем птиц и, наконец, млекопитающих, распознающих относительно высокие звуковые частоты. Начиная с шестого месяца утробной жизни плоду можно давать слушать целую гамму частот, разнообразные музыкальные инструменты, роскошные голоса, и все вместе эти звуки будут исполнять роль наставников улитки внутреннего уха зародыша. Такие вибрации стимулируют его церебральный кровоток, активируют слуховую зону и ее связи с различными участками и зонами нашего мозга.

Плод воспринимает два типа звуков: внутренний голос матери и внешние звуки, поступающие из говорящей или поющей окружающей среды. Разумеется, чтобы их услышали, внешние звуки должны преодолеть переднюю брюшную стенку, стенку матки и амниотическую жидкость. Таким образом, на пути от внешнего мира к уху плода звуки абсорбируются. Плод лучше воспринимает голос матери, который, в отличие от других голосов, поступает к нему как снаружи, так и изнутри. Грудной ребенок более восприимчив к высоким голосам. Подобная восприимчивость идет от природы и не является приобретенной. Полностью глухие родители замечали, что их младенец особенно восприимчив к окружающим звукам высоких тонов.

Начиная с восьмого месяца плод начинает различать октаву. Чем раньше он получит музыкальное образование, тем лучше он сможет петь и очаровывать всех своими речами. Если говорить о новорожденном, то уже с конца первой недели он начинает поворачивать голову в направлении звучащего голоса.

Значение коммуникации для человека и животного

Коммуникация для маленького ребенка – это прежде всего общение с матерью. Вести диалог значит говорить собственным голосом с другим, но также и с самим собой.

Задолго до нас нашу планету заселили птицы, затем пришла пора морских млекопитающих. Не всем представителям животного мира свойственна коммуникация при помощи звуков. Подобное общение предполагает наличие органа, передающего звуки, и органа, звуки принимающего: такой привилегией обладают только позвоночные и членистоногие. В начале эволюции звуковые передатчики и слуховые рецепторы членистоногих находились не на уровне головы, а на уровне лап, туловища, грудной клетки, брюшной полости. Основой коммуникации у этого вида является определенный частотный код. Комары, сверчки и цикады издают звуки, которые мы способны распознать: комариное «зззз» происходит от вибрации комариных крыльев. Стрекот сверчка происходит от трения одного надкрылья о другое. «Поющая» цикада использует специальную мембрану, приводимую в колебание сложной системой, где один и тот же орган, расположенный на уровне заднегруди, является и передатчиком, и приемником; в него одновременно входят и мышцы, и цимбалы, и мембрана. Пришлось ждать несколько десятков миллионов лет, чтобы передатчик и приемник обособились, разместившись на двух разных участках тела. Передатчик является органом воспроизведения звука, а приемник – органом слуха. Первыми животными, наделенными обоими органами, стали амфибии.

Если такие членистоногие, как цикада, обладают ударным инструментом, то у амфибии имеется духовой инструмент. Человек использует струнный и духовой инструмент – свою гортань. Акустическую коммуникацию нельзя пощупать. Она рождается и умирает с каждым произнесенным звуком. Ей требуется и передатчик, и приемник, настроенный на определенную частоту, наличествующую в среде, окружающей данный вид. Коммуникация претерпевает эволюцию во всех четырех измерениях пространства. Приемник ухо развивается в процессе эволюции. Человеческий голос, результат нашей подачи голосового сигнала, оставляет в окружающей нас атмосфере вибрационный отпечаток, невидимый и эфемерный. Человеческий голос является отпечатком дыхания жизни.

В XXI веке насчитывается около двух сотен видов приматов, от самого крошечного, способного уместиться у нас на ладони, до гориллы. Однако, судя по всему, все они, без сомнения, вышли из одного плавильного котла. Разумеется, мы обладаем специфическими характеристиками. За более чем 60 млн лет млекопитающие, испытав на себе воздействие климата, ледниковых периодов и периодов солнечной активности, медленно, но уверенно двигались по эволюционной лестнице, что привело к появлению вида человек. Многие виды, незаметно промелькнув на поверхности нашей планеты, исчезли навеки. Человек и могущество его голоса выжили благодаря исключительной способности на протяжении 7 млн лет приспосабливаться к климату.

Голос: обучение

Но будет ли человек, обладающий всем необходимым для произнесения звуков, гласных и согласных, говорить с той же легкостью, с какой он дышит, ходит или бегает? Будет ли он владеть речью, если предположить, что он этому не учится? Достаточно ли его генетического наследства, чтобы голос стал врожденным?

Прусский король и первозданный голос

«Я, Фридрих II Великий, король Пруссии, хочу узнать, каким был первозданный голос, которым разговаривал первый человек. Несколько новорожденных, взятых у моих крестьян, будут воспитываться во дворце моими слугами, которые не будут с ними разговаривать. Слуги нарядятся волками и будут находиться рядом с ними, не произнося ни слова. Детей станут хорошо кормить. Они не будут ни в чем нуждаться». Вот так в середине XVIII века просвещенный государь-философ пытался понять, что такое первозданный голос. Существует ли «природный» голос? Он попытался проникнуть в тайну речи. Старался понять, какой из языков: латынь, греческий или еврейский – является первобытным языком. На каком языке ребенок заговорит самопроизвольно, без предварительного обучения? Отобранных младенцев воспитали люди, не произнесшие ни слова. На протяжении трех или четырех лет подопытные дети не видели человеческой мимики. Их акустическая система не воспринимала никакой акустической информации, исходившей от людей. Они жили в диковинном мире, оторванном от остального мира. Результат получился впечатляющий. Дети отличались подвижностью, но не умели разговаривать, а лишь издавали утробные звуки.

Однако механическая структура воспроизведения речи никуда не делась. Мозг остался мозгом человека. Они умели ходить, передвигались на двух ногах, сохраняли вертикальное положение. Но голос как таковой отсутствовал. В возрасте трех-четырех лет они стали вести «активную» жизнь. К пяти годам они снова оказались в мире, который не только ест и пьет, но и говорит и выражает свои мысли. Но они по-прежнему не разговаривали. Их никто не учил жить в мире слова, в мире голоса. И тем более не учили тому, как в этом мире люди общаются друг с другом посредством того или иного языка. Существование голосовых навыков и голосового онтогенеза не подтвердилось. Вывод оказался прост: первозданного голоса, которым предположительно обладает новорожденный младенец, не существует. Будущее подопытных детей было ужасно. Все они быстро впали в слабоумие и скончались при наступлении половой зрелости.

Значит, голос необходим нам для выживания? Онтогенез показывает, что Homo sapiens непременно должен был стать Homo vocalis.

За миллионы лет человек получил шанс выжить, и этим он обязан коммуникации, общению, которое он сумел установить между особями своего вида с целью выживания. Секрет его изобретательности заключается в его собственном голосе, но главным образом в голосе другого.

Камала и Амала из Индии

Спустя два века в тысячах километров от Пруссии, в Индии, две маленькие девочки, Камала и Амала, почти с рождения жили в пещере, скрытой в лесной чаще. Забившись в самый дальний угол, где обычно укрывались волки, они, чтобы не замерзнуть холодной зимой, прижимались друг к другу. На дворе стоял 1920 год. Однажды в ноябре вблизи пещеры оказался доктор Сингх. В окрестностях ни одного волка не было. Два живых существа ворчали, хрипели, испускали испуганные крики. У них были шершавые руки, ступни и колени покрыты толстыми мозолями. Умея ходить на двух ногах, они предпочитали передвигаться на четырех конечностях. Сингх стал их разглядывать. Замерев от изумления, они смотрели на него, открыв рот и свесив язык. От них пахло волком. Прошло несколько минут, и они стали пить, а точнее – лакать воду.

Амала и Камала, дети-волки, ели только сырое мясо. Они не разговаривали. Им было примерно три или четыре года. Сингх взял их с собой, привел в мир людей, мир речи. Проходили месяцы. Девочки так и не адаптировались и зачахли. Амала умерла год спустя, успев выучить несколько слов. Смена образа жизни оказалась для нее роковой. Камала оказалась более стойкой, проявила больше адаптационных способностей. Однако через восемь лет, после вступления в пору половой зрелости, она тоже умерла. Несмотря на усилия доктора Сингха, все восемь лет словарный запас Камалы оставался крайне скудным: не более пяти десятков слов. Ее речь понимали с трудом. Ее обучение жизни в мире, именуемом цивилизованным, началось слишком поздно.

Ребенок-дикарь из долины Тан

Во Франции, в густом лесу Тан, в центре департамента Авейрон, крестьяне и пастухи нашли ребенка, который не разговаривал. Передвигался он как все люди, но на нем не было одежды. Он бродил в зарослях возле Лакона, но, как только к нему попытались приблизиться, он сбежал. Он грозно ворчал и испускал крики, как у животного. В отличие от Камалы и Амалы он не ел мяса и оказался вегетарианцем. 8 января 1800 года ребенок-дикарь, получивший имя Виктора из Авейрона, примерно десяти лет от роду, покинул лес и переселился в мир людей. Он нашел пристанище в доме красильщика Видаля, в Сен-Сернене. Спустя два дня его привели в деревню и доверили попечению доктора Жана Итара. Стремление стереть следы первых лет жизни, проведенных вне человеческого общества, воспитать маленького дикаря стало тяжелым испытанием для доктора. Почти сверхчеловеческой, если можно так сказать, задачей явилась попытка открыть для него Париж. Тем не менее доктор Итар, сев вместе с ним в коляску, отправился в столицу и привез его к себе в дом в парижском предместье Батиньоль. В столицу доктор прибыл 6 августа и пробыл там три года. Ребенка осматривали многие ученые мужи. Обучение Виктора оказалось долгим и тяжким трудом. Освоив начатки речи и скудный словарь, мальчик так и не сумел приспособиться к миру людей. Его поручили мадам Герен, и та о нем заботилась семнадцать лет, с 1811 года до самой его кончины в 1828 году. За все эти годы он так и не научился говорить. Возникает вопрос: где проходит граница нормального? В книге «Случай Авейронского дикаря» доктор Жан Итар вынужден был признать: «Человек не рождается человеком, он им становится».