Facha

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Jason Stanley. Facha

Nota del autor

Prólogo. Antes de que sea (otra vez) demasiado tarde

Introducción

1. El pasado mítico

2. La propaganda

3. El antiintelectualismo

4. La irrealidad

5. La jerarquía

6. El victimismo

7. El orden público

8. La ansiedad sexual

9. Sodoma y Gomorra

10. Arbeit macht frei

Epílogo

Agradecimientos

Notas. Introducción

1. El pasado mítico

2. La propaganda

3. El antiintelectualismo

4. La irrealidad

5. La jerarquía

6. El victimismo

7. El orden público

8. La ansiedad sexual

9. Sodoma y Gomorra

10. Arbeit Macht Frei

Epílogo

Agradecimientos

Отрывок из книги

La perrita Blackie era, ante todo, tres cosas:

perra, negra y antifascista.

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Aquí, cualquier nuevo discurso antidemocrático encuentra rápido arraigo social en la mentalidad residual que dejaron cuarenta años de dictadura franquista, cuyo marco interpretativo sigue siendo utilizado a diario por no pocos ciudadanos cuando se trata de discutir el conflicto territorial, los asuntos de orden público o el poder de la iglesia católica. El fascismo que viene no será franquista, ni falta que le hace: no necesita vincularse a la experiencia fascista más reciente (aunque no desaproveche la ocasión de rechazar la exhumación del dictador o el cambio de nombre de una calle), porque cuenta con la adhesión entusiasta de todo ese «franquismo sociológico» que nunca nos ha abandonado.

Stanley también viaja en el tiempo con su libro. Se mueve entre la primera mitad del siglo XX y estas primeras décadas del XXI, no para hacer imposibles paralelismos, sino para aprender lecciones que nos permitan resistir. Y una de las primeras lecciones que más deberíamos atender es la facilidad y rapidez con que el pensamiento fascista se abre paso en democracia: mientras insistimos en minusvalorar su peligro («no es para tanto», «son los cuatro fachas de siempre», «no nos pongamos dramáticos, no vivimos en los años treinta») y malgastamos energías en disputas terminológicas y estratégicas (como la reciente bronca en la izquierda española sobre identidades y clases) que solo consiguen dividirnos, el fascismo va ganando terreno, desplazando el discurso de otras fuerzas políticas, tensando los límites de lo admisible y ganando adhesiones por la vía emocional y con su oferta de soluciones simples para problemas complejos.

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