Escenarios intangibles: la cultura literaria, sonora y artística de Tonalá
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Jessica Marcelli Sánchez. Escenarios intangibles: la cultura literaria, sonora y artística de Tonalá
Índice
Prólogo
Sincretismo religioso y festividades populares: el caso de Las Cruces en Tonalá. JESSICA MARCELLI
El origen y las tradiciones de la Santa Cruz
La Santa Cruz en México: el caso de Tonalá, Jalisco
A manera de conclusión
Bibliografía
Fuentes en línea
Fundamentos para el estudio del patrimonio intangible: el mundo acústico y bibliografía fundamental. IVÁN JOSÉ PELAYO
Diferencias entre ruido, sonido humanamente organizado o sistematizado y música
Espacio, sonido y memoria
Aves de occidente
Consideraciones finales
Bibliografía
Fuentes electrónicas
La desaparición de los bancos de arcilla y su impacto en la identidad alfarera: el caso de Tonalá, Jalisco. GRACIELA MAYAGOITIA VIRAMONTES
Qué es el territorio
Identidad
Memoria
Ubicación geográfica
Voces de alerta
La voz de los alfareros
Conclusiones
Bibliografía
La tradición del barro canelo, un legado de la familia Pajarito. ISAÍAS HERNÁNDEZ ESTRADA
El primer contacto con la proyección de una pieza: la materia prima
El siguiente paso: la creación del objeto
La utilización del engobe en la decoración
La obtención del producto final: el uso del horno
La colocación del producto en los mercados nacionales e internacionales
El capital simbólico de los artesanos en Jalisco
Conclusiones
Bibliografía
Entrevistas
Las leyendas de Tonalá: sustrato de memoria colectiva. ALFREDO HERMOSILLO. PAOLA GARZA
Leyendas de Tonalá. Advertencia moral. El padre sin cabeza
Don Guitarrón Cascado
La bella de Puente Grande
La ancianita del Cerro de la Reina
El Callejón de los Colorines
El ánima enamorada
La leyenda de un nagual
El Puente del Diablo
Tesoros. El tesoro de Cihualpilli
El tesoro del Cerro de la Reina
La leyenda del ánima
El tesoro del bandido
La anciana y el perrito
El Cerro de la Monja
La gallina y sus pollitos de oro
La piedra encantada
El ánima y el niño
Bibliografía
Epílogo (crónicas de Tonalá) VÍCTOR MANUEL PAZARÍN. El viento de los tastoanes
El verdadero rostro es la máscara
La Tonalada, realidad y deseo
La fiesta del rastro
Un paseo por Tonalá. Resguardar la inminente pérdida
Un rastreo de la contaminación
Las eternas ladrilleras
Sobrepoblación y pérdida de identidad
Las vías del crecimiento migratorio
Conservación de zonas naturales
El arte de la tradición
Artesanía de arte mayor y de arte menor
Las manos del artesano
Notas al pie
Autores. JESSICA MARCELLI
IVÁN JOSÉ PELAYO
GRACIELA MAYAGOITIA VIRAMONTES
ISAÍAS HERNÁNDEZ ESTRADA
ALFREDO HERMOSILLO
PAOLA GARZA
VÍCTOR MANUEL PAZARÍN
Отрывок из книги
Prólogo
Sincretismo religioso y festividades populares: el caso de Las Cruces en Tonalá
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En dicho reglamento, en el capítulo VII, artículo 36, se hace énfasis en que además de los festejos mencionados en mayo, cada una de las hermandades organizará en conjunto un festejo en honor del día de la Exaltación de la Santa Cruz, el 14 de septiembre. Para tal celebración se realiza un recorrido por las calles, pasando por cada capilla para recoger las cruces e incorporarlas en la peregrinación que culminará en la Parroquia de Santiago Apóstol. El festejo del día de la Exaltación es menor y menos popular.
Las hermandades renuevan a los encargados cada año a través de un sorteo realizado la noche anterior a la fiesta de la Santa Cruz. En dicho sorteo se designan las comisiones, los encargados, las funciones a realizar, se revisan las cuentas y se recuerdan los deberes propios de la hermandad y su celebración. A pesar de que las celebraciones de las cruces inician a partir de la fiesta de la Santa Cruz el 3 de mayo, el trabajo de las hermandades es continuo y durante todo el año (Basulto, 2015). Las hermandades mantienen la unidad entre sus socios, brindan apoyo económico, espiritual y moral en caso de dificultades y, sobre todo, mantienen una tradición viva.
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