Оглавление
Jos. Loopuit. Het Anarchisme in de Arbeidersbeweging
Het Anarchisme in de Arbeidersbeweging
Inhoudsopgave
EERSTE HOOFDSTUK. PROLETARISCHE BEWEGING
1. De moderne arbeidersbeweging
2. De leer van den klassenstrijd
TWEEDE HOOFDSTUK. TEGENWERKENDE STROOMINGEN
1. De burgerlijke gedachtengang
2. De socialistisch-utopistische gedachtengang
DERDE HOOFDSTUK. DE ANARCHISTISCHE LEVENSBESCHOUWING
1. Max Stirner, de Individualist
2. Proudhon; het klein-burgerlijk radikalisme
3. BAKOENINE; het verwoestend element
4. KROPOTKINE; de tusschenvorm
5. TOLSTOÏ; het christelijke anarchisme
VIERDE HOOFDSTUK. HET ANARCHISME IN DE PRAKTIJK
Internationale ontwikkeling
De eerste kampplaats
Desorganiseerend werken
Een bloeitijd
De terugdringing van het anarchisme
VIJFDE HOOFDSTUK. ANARCHISME EN KLASSENSTRIJD
De „zuiver-economische” aktie
Trade-Unionisme
De taktiek van „pressie-uitoefenen.”
De anarchistische karikatuur
ZESDE HOOFDSTUK. INDIVIDUALISME EN ARBEIDERSBEWEGING
Vrijheid en Gezag
INDIVIDU EN ARBEIDERSBEWEGING
INDIVIDUALISTISCHE UITINGEN
HET LIJDELIJK VERZET
TERUGVAL IN HET UTOPISME
DE „IDEE” VAN DE „REVOLUTIE.”
Communistisch individualisme
Verbruik van steenkolen:
Verbruik van ruwijzer:
Staalproduktie van enkele landen in tonnen van 1000 kilogram:
ZEVENDE HOOFDSTUK. HET ANARCHISME EN DE TAKTIEK
ARBEID OVERWINT
NASCHRIFT
Отрывок из книги
Jos. Loopuit
Gepubliceerd door Good Press, 2022
.....
De gansche burgerlijke opvatting van toen was dat de staat een noodzakelijk kwaad was; hare geleerden gingen steeds van de burgerlijke concurrentie uit, namelijk dat de menschen tegen elkander vechten om het grootste brok. Het „bellum omnium in omnes” („de strijd van allen tegen allen”), dat was in den grond van de zaak het burgerlijke uitgangspunt in de beschouwing van de verhouding van het individu tot de gemeenschap, zooals dit reeds door den engelschen staatsphilosoof Thomas Hobbes (1588) geleeraard was. Deze zag evenwel in den absolutistischen staat, met een allesbeheerschend vorst aan de spits, de eenige oplossing om een gemeenschapswezen als het burgerlijk-kapitalistische in stand te houden.
Doch deze beschouwing is typisch voor de burgerlijke opvatting gebleven, die dan ook tot ver in de vorige eeuw de leer verkondigde, dat elkeen maar voor zichzelf moest weten hoe hij door de wereld kwam. Het „zelf-help” werd toen de levensleer van elk rechtgeaard bourgeois en dit zou nog minder geweest zijn, ware het niet dat deze burgermanstheorie de ondergrond van een gansch stelsel werd, dat in hoofdzaak dienst moest doen om de arbeidersklasse te worden bijgebracht en ingeprent.
.....
