Читать книгу Взаимосвязь. Жизнь в глобальном сообществе - Кармапа Ургьен Тинлей Дордже - Страница 3

Мир в XXI веке уже не кажется таким огромным, как прежде. Люди из совершенно разных стран находятся между собой в таком тесном контакте, какого раньше никогда не было, и что не менее важно – они прекрасно осознают это. И эксперты, и обычные люди – все сходятся во мнении, что в наш век развитых информационных технологий часто случаются ситуации, когда действия, совершённые в одной части мира, имеют далеко идущие последствия в другой его части. К нам постепенно приходит понимание, что люди сегодня вынуждены жить в мире, где и они сами, и среда обитания тесно и неразрывно связаны между собой.

Эта взаимосвязь была давным-давно описана в учении Будды и обозначается термином взаимозависимость, хотя в наши дни этот термин давно уже используется в обсуждении вопросов, которые выходят далеко за рамки буддийской доктрины. Всё чаще специалисты в различных областях науки и экономики приходят к выводу, что взаимозависимость является важным принципом, лежащим в основе явлений, которые они наблюдают. Учёные, выступающие в защиту окружающей среды, считают принцип взаимозависимости ключом к пониманию функционирования экосистем, экономисты используют его для планирования международной торговли, а социологи используют в исследованиях, демонстрирующих расовую и гендерную несправедливость. И это лишь малая толика примеров, показывающих, как работает взаимозависимость в современных жизненных реалиях.

Взаимозависимость можно использовать для объяснения множества известных систем – от связи между природными явлениями до взаимодействия между социальными группами людей и даже отдельными народами. Другими словами, принцип взаимозависимости объясняет, как устроен окружающий мир. Но, на мой взгляд, понимание нашей глубокой взаимосвязи способно дать нам намного больше. Взаимозависимость – это не просто отвлечённая теория или занимательная философия. Она оказывает огромное влияние на нашу повседневную жизнь. Углубляя своё понимание взаимосвязи, мы получаем широкие возможности для создания более гармоничного, здорового общества, что позволит нам вести более счастливую жизнь. И это вовсе не означает, что мы должны отказаться от использования этого принципа для анализа внешнего материального мира. Просто в этот процесс необходимо интегрировать сердце и ум человека – то, что мы называем внутренним миром, который, как мы увидим, играет ведущую роль в создании этой сети взаимозависимости.

Внутренний мир каждого из нас – это целая вселенная, хитросплетение идей, чувств, способов восприятия и намерений, которые взаимно влияют друг на друга. Внутренний мир каждого из нас взаимодействует с внешними условиями и тем самым создаёт окружающий внешний мир. Мы реагируем на внешние обстоятельства, но мы же их сами и создаём. Другими словами, наш внутренний мир и мир, который нас окружает, тесно связаны между собой, и эта взаимосвязь является также и частью всеобщей взаимозависимости. Понимание значимости принципа взаимозависимости влечёт за собой фундаментальное изменение нашего взгляда на то, что значит быть человеческими существами, и на наше место в мире, в создании которого мы все участвуем.

Наш внутренний мир является тем центром, где может произойти реальное изменение внешнего мира, в котором все мы совместно существуем. Ни социальная справедливость, ни гармония с окружающей средой невозможны без существенного изменения нашего отношения к этим проблемам и обусловленного этим отношением осознанного поведения. Трансформация материального мира и сообщества людей, населяющих его, должна брать своё начало в нашем внутреннем мире.

Интеллектуальное понимание принципа взаимозависимости – это важный первый шаг на этом пути. Следующий, и тоже очень важный, шаг – это развитие эмоционального ощущения взаимозависимости. Нам необходимо ощущать нашу тесную взаимосвязь, а не просто знать о ней. Мы обладаем множеством внутренних качеств, помогающих нам сохранять эмоциональную связь с принципом взаимозависимости. Углубляя своё понимание взаимозависимости, мы облегчаем себе задачу развития подобных качеств.

Как только мы обретаем необходимые качества, эмоциональное ощущение взаимозависимости, которое у нас возникло, начнёт процесс фундаментального преобразования нашего образа жизни и наших связей с другими людьми. Теперь наше поведение действительно будет определяться знанием и ощущением принципа взаимозависимости. Когда наше понимание взаимозависимости переместится из разума в сердце и станет влиять на наше поведение, это привнесёт в нашу жизнь смысл и сделает нашу деятельность более эффективной.

Почему (и как) взаимозависимость играет такую значительную роль

Наша взаимосвязь играет значительную роль во всех наших внешних контактах и определяет каждый аспект нашей жизни. Взаимозависимость является главной движущей силой в этом мире. Это нечто очень ценное для нас. Именно благодаря принципу взаимозависимости мы способны адаптироваться к внешним обстоятельствам и реагировать на них надлежащим образом. Благодаря ему мы способны меняться. Мы способны двигаться к цели, создавая условия, необходимые для её достижения. Если бы никакой взаимозависимости не существовало, то у нас не было бы подобных возможностей. Понимание того, как этот фундаментальный принцип влияет на нашу жизнь, даёт нам возможность осознанно её реорганизовать и изменить окружающий мир.

Принцип взаимозависимости не только объясняет нашу тесную связь; он также указывает на то, почему и как мы взаимосвязаны. Прежде всего – всё, что происходит в жизни любого человека, случается в силу стечения разнообразных причин и условий. Понимание принципа взаимозависимости неизбежно ведёт нас к этому очевидному выводу. Он демонстрирует, что любой аспект существования оказывает определённое воздействие на другие его аспекты и в свою очередь подвержен воздействию совокупности множества причин и условий. Будучи частью этой совокупности, мы сами представляем собой условия, которые воздействуют на окружающих, а это означает, что если изменимся мы – изменятся и те, кто вокруг.

Как вы можете видеть, взаимозависимы не только составляющие материального мира: социальные системы также следуют этому принципу. Точно так же обстоит дело и с эмоциональным аспектом нашей жизни. Этот принцип определяет все аспекты жизни – как материальные, так и нематериальные. После того, как мы узнали об этом принципе, куда бы ни направили мы своё внимание – от самых громадных галактических формаций до еле заметных изменений в нашем настроении, – везде мы можем наблюдать его влияние. Принцип взаимозависимости оказывает воздействие, последствия которого можно обнаружить практически в любой сфере жизни на нашей планете. Фактически его влияние распространяется на экологию, экономику, социологию, психологию и этику – области жизни, взаимодействие которых в рамках современного глобального сообщества мы ещё только начинаем осознавать и отслеживать.

Если посмотреть на этот вопрос с общечеловеческой точки зрения, то можно с уверенностью сказать, что благополучие всей планеты зависит от нашего понимания того, как принцип взаимозависимости влияет на естественную среду обитания – особенно как он проявляется в действиях людей, последствия которых в наши дни максимально усилены за счёт технологического развития цивилизации; и того, как эти действия взаимодействуют с другими силами. Если же речь идёт о каждом человеке отдельно, то наша способность найти в жизни счастье также зависит от понимания того, как принцип взаимозависимости влияет на нашу собственную жизнь и на наши взаимоотношения с другими. Говоря кратко, как процветание глобального мирового сообщества, так и наше личное счастье будут зависеть от того, сколь хорошо мы научимся жить в гармонии с принципом взаимозависимости.

Для того чтобы понять, как принцип взаимозависимости влияет на внешний мир в целом и на наш внутренний мир в частности, нам следует ответить на несколько основных вопросов. Как изменится наше воздействие на других людей, если мы начнём ощущать нашу взаимосвязь? Какие общечеловеческие ценности выйдут на первый план, если мы начнём по-настоящему считаться с принципом взаимозависимости – ощущать его эмоционально точно так же, как мы понимаем его на уровне интеллекта? Как будет выглядеть мировое сообщество, если оно примет взаимозависимость в качестве основополагающего принципа взаимоотношений? Что можем сделать лично мы для того, чтобы этому поспособствовать?

Что же действительно является нашим?

В буддизме воззрение, базирующееся на понимании принципа взаимозависимости, основано на аналитическом исследовании истинной природы собственного «я» и подвергает сомнению наше самовосприятие в формате привычного противопоставления себя другим. Подобное изменение взглядов трансформирует наш подход к выстраиванию отношений с другими людьми – наши эмоциональные реакции и конкретные действия.

Начать можно с наблюдения за собственным восприятием. Находясь в такой выигрышной позиции – позиции понимания принципа взаимозависимости, мы получаем возможность видеть, что наши связи с окружающими невозможно разорвать. Наше счастье и страдание так близко связаны со счастьем и страданием других людей, что подобную связь можно назвать неразрывной. Это означает, что ни один индивидуум не является абсолютно самодостаточным и независимым от остальных.

Чтобы прийти к выводу, соответствует ли всё это действительности, поразмышляйте о том, что вы имеете в виду, когда говорите «я». Скорее всего, вы обнаружите, что думаете о себе как о чём-то обособленном и неизменном, о ком-то или чём-то, что действительно существует независимо от всего остального. Но может ли что-либо существовать подобным образом? Когда мы говорим «я», если нас попросят уточнить, что именно мы обозначаем этим понятием, то мы, скорее всего, просто укажем на своё тело. А на что ещё нам указывать в подобной ситуации? Но ведь это самое тело досталось нам от кого-то другого. Оно выросло из клеточного материала, которым снабдили нас наши биологические родители. Без них это тело никогда бы не появилось на свет.

После того как клетки отца и матери соединились и стали делиться, наше тело начало расти и формироваться, используя для этого разнообразные полезные вещества, которые мы получали в качестве питания. Это физическое тело, которым мы обладаем сегодня, является производным того питания, которое мы получали, ещё находясь в утробе, и всей той пищи, которую употребили в течение жизни. Эта пища была чаще всего приготовлена кем-то другим и состояла из ингредиентов, добытых из источников, которые никакого отношения к нашему телу не имели, – от растений и животных. И поскольку не существует такого феномена, как живое тело, чьи рост и развитие не зависели бы от внешних условий, и нет таких человеческих существ, которые появились бы на свет без участия родителей, наше тело в действительности не является никаким отдельно существующим «я». Оно досталось нам от кого-то другого и сформировалось благодаря чему-то внешнему. Наше тело существует в силу стечения множества факторов, которые мы воспринимаем как нечто отдельное от нас. Поэтому не очень правильно называть это тело «я». Но в то же время оно, конечно же, не является и кем-то другим.

Что касается меня самого, то моего отца звали Карма Дондруп, а мать – Лолага. Внешне я похож на своих родителей, поскольку моё тело появилось в результате взаимодействия их ДНК. Грубо говоря, я был произведён своими родителями почти так же, как производится товар на какой-либо фабрике. Фактически я был «выпущен» под торговой маркой своих родителей, просто, в отличие от фирм – производителей товаров, наши родители не додумались ставить на наших телах штамп с названием бренда, хотя некоторые родители иногда так себя и ведут – как будто обладают авторским правом на тела своих детей!

Но если мы не можем обозначать свои собственные тела как «я», то что говорить о других вещах, которые мы определяем как «моё». У нас есть одежда, которую мы носим. Она была сшита одними людьми, а продали нам её другие. Перед тем как она стала нашей, нам пришлось её либо где-то купить, либо получить от кого-то в подарок. Никто из нас не родился в одежде. Хлопок производится из растений, шерсть попадает к нам от овец, которых, кстати, стригут, особо не спрашивая согласия, а синтетические материалы производятся на специальных фабриках. Множество посторонних людей и даже какие-то животные имеют прямое отношение к той одежде, которую мы теперь называем «своей». Каждый раз, когда мы надеваем одежду, наслаждаемся чашкой чая или каким-либо блюдом, то можем наблюдать принцип взаимозависимости в действии, поскольку всё это было так или иначе сделано и приготовлено для нас другими.

Всё, что мы называем «я» и «моё», – наше тело, одежда, еда и всё остальное имущество, пришло к нам от других людей. Так где же это «я», которое было бы исключительно и только нами? Получается, что у нас нет ровным счётом ничего исключительно своего. Но мы упорно продолжаем говорить «я», даже когда нам становится очевидно, что 99 % того, что мы так называем, не является на самом деле исключительным, отдельным «я». Скорее, это то, что мы обычно обозначаем как «другое».

Оставшийся 1 %, по поводу которого мы ещё могли бы поспорить, – это наше сознание. Но нам всё равно пришлось бы нелегко, попытайся мы доказать, что наши мысли вообще никак не связаны с другими, если, конечно, именно наши мысли не представляют собой что-то абсолютно оригинальное, а наш внутренний диалог протекает на каком-то особом, лишь нам известном языке. Не только наши идеи, но и бо́льшая часть наших эмоциональных состояний и психологических паттернов, очевидно, подвержены влиянию других людей и обусловлены тем, что происходит вокруг нас.

Как мы уже выяснили, 99 % того, что мы считаем собой, нашим вовсе не является. Но даже если предположить, что оставшийся 1 % – наш инструмент базового восприятия, наше сознание – является исключительно и сугубо нашим собственным, то всё равно, говоря «я», мы имеем в виду не его. Когда мы говорим «я», мы подразумеваем весь комплекс, состоящий из тела и ума. Обычно мы подразумеваем весь наличествующий комплект как он есть. Но теперь мы пришли к выводу, что 99 % этого привычного для нас комплекта является тем, что мы привыкли называть «другое», и это «другое» приходит к нам от растений и животных, подвергнувшись при этом воздействию деятельности множества человеческих существ. Если мы посмотрим на всё это в таком свете – с точки зрения принципа взаимозависимости, – то придётся спросить себя, а существует ли вообще такая штука, как независимо существующее собственное «я».

То, о чём мы думаем и за что мы цепляемся как за собственное «я», на самом деле представляет собой продукт, созданный чем-то и кем-то другим. Для создания того, что мы считаем собой, воедино должны были сойтись множество причин и условий. Но недостаточно просто понимать это на интеллектуальном уровне. Интеллектуальное понимание того, что мы зависим от внешних причин и условий, не может привести к трансформации нашего опыта восприятия. Однако тщательное размышление над этим принципом является хорошим стартом для обнаружения ощущения взаимосвязи с другими людьми и окружающим миром.

Нашей целью является развитие эмоционального ощущения, что другие люди для нас очень важны, что они взаимосвязаны с нами, что мы никогда и ни при каких условиях не можем существовать отдельно от всех остальных. Другие люди – это часть нас самих, точно так же, как мы – это часть других людей. Наше существование взаимосвязано. Когда мы начинаем понимать это, то приходим к выводу, что наше счастье и страдание также зависят от других людей. Если в нашем восприятии важным является лишь наше собственное счастье, нам никогда его не добиться. Нам не видать счастья, если мы будем пренебрегать интересами других людей.

Когда мы окончательно убедимся, что «я» и «другие» не являются чем-то абсолютно независимым друг от друга – что никакого чёткого разделения на «я» и «другие» попросту нет и быть не может, – многое может измениться. Мы почувствуем тесную связь со всеми живыми существами и, осознав их влияние на нашу жизнь, проникнемся к ним благодарностью и симпатией. У нас больше не останется сомнений, что нам следует заботиться не только о собственном благополучии, но также и о благополучии других живых существ.

Дыхание – чудо

Мы можем распространить своё ощущение взаимосвязи также и на природу. Поразмышляв, например, о главном условии жизни на этой планете – воздухе, которым дышат все живые существа, мы поймём, что мы и окружающий мир, являющийся нашей средой обитания, неотделимы друг от друга. И если без еды и одежды мы ещё какое-то время могли бы протянуть, то без кислорода нам не прожить и нескольких минут. Для того чтобы кислород, без которого нам не выжить, поступал в атмосферу в необходимом количестве, вместе должно сойтись множество причин и условий, причём нам самим для этого не нужно прилагать никаких сознательных усилий. Размышление над этим простым фактом может вызвать у нас ощущение, что наша планета – это какое-то волшебное место, и наше сердце наполнится чувством благодарности.

Более того, мы сами являемся частью этой огромной системы символического взаимообмена. Деревья и растения поглощают солнечный свет и углекислый газ, производя взамен кислород, который нам так необходим, мы же в свою очередь непрерывно выдыхаем углекислый газ, который деревья и растения используют для того, чтобы произвести ещё больше кислорода. После того как мы делаем вдох, наша кровь доставляет кислород к клеткам всего нашего тела. Поэтому можно смело утверждать, что солнце, деревья и растения присутствуют в каждой нашей клетке, точно так же, как наше дыхание присутствует в клетках деревьев и растений.

Воспринимая своё место в мире подобным образом, мы всё яснее видим, что все условия, необходимые для нашего появления на свет, все ориентиры, что мы используем для определения того, кто мы такие, всё, без чего нам не обойтись для выживания, так или иначе связаны с другими людьми, а также зависят от ресурсов, находящихся во внешнем мире. И точно так же мы сами являемся ресурсом, от которого зависит существование других людей и окружающей среды. Мы сами и всё, что мы считаем своим, причудливым образом взаимосвязаны с другими.

Поддерживая это ощущение взаимозависимости на протяжении всей своей жизни, мы обретаем способность выйти за пределы обычного интеллектуального понимания этого принципа. Раз за разом воспринимая мир через призму этого ощущения, мы заметим, что знание перемещается из интеллекта в наше сердце, и это позволяет нам по-настоящему чувствовать взаимосвязь с другими. Наши наблюдения становятся основой для нового понимания и нового эмоционального ощущения. Это, в свою очередь, может послужить катализатором процесса преобразования нашего отношения к другим и понимания своего места в этом мире взаимозависимости.

Забота об окружающей среде

Для того чтобы продемонстрировать связь между живыми существами и окружающей средой, в которой они обитают, в буддийских текстах используется определённая аналогия. Эта аналогия может помочь нам увидеть более глубокий уровень взаимозависимости. Естественная среда обитания описывается в этих текстах как некое вместилище, а все живые существа, которые в ней живут, – как его содержимое. Эта аналогия подчёркивает неразрывную связь между людьми, животными и окружающей средой. Планета поддерживает нас, обеспечивает всем необходимым. Без неё всё буквально развалилось бы на части.

Говоря о чём-то, что можно назвать «вместилище», мы часто забываем о том, какое влияние на него может оказывать его «содержимое». Содержимое может нагревать или охлаждать, загрязнять или очищать, растягивать или сжимать вместилище и даже разрушить его. Слово, которым в тибетском языке обозначают понятие «содержимое», имеет и другое значение – «питательный эликсир», что буквально подразумевает наше прямое участие в процветании мира, в котором мы обитаем. И ведь так оно и есть! Как я уже упоминал, углекислый газ, который мы выдыхаем, является пищей для деревьев и растений, а наши тела после смерти возвращаются в почву и удобряют её. Окружающая среда, в свою очередь, тоже снабжает нас питательными веществами и предоставляет все необходимые для выживания условия. Всё это указывает на то, что обусловленные принципом взаимозависимости связи между нами и окружающей средой, в которой мы живём, намного более прочны и взаимовыгодны, чем нам обычно представляется.

Сравнение окружающего мира и существ, которые в нём обитают, с вместилищем и содержимым – это, пожалуй, самая точная аналогия принципа взаимозависимости, которая превращает его из умозрительной идеи в нечто, что мы можем ощущать, чем мы можем жить и дышать. И это очень важно, потому что взаимозависимость – это не просто красивая теория, это реальность.

Любая связь работает в обе стороны

Взаимозависимые отношения между человеческими существами и планетой не работают лишь в одну сторону, хотя в ходе истории развития человечества мы, кажется, предпочитали закрывать глаза на этот факт. Если мы вспомним о землетрясениях, бурях и наводнениях, нам гораздо проще будет согласиться с тем, что природные явления оказывают на нас существенное влияние. Менее очевидным остаётся для нас факт, что и мы в свою очередь оказываем на планету влияние и что наши действия могут пойти ей на пользу или причинить вред.

И ведь мы не просто влияем на мир – иногда кажется, что мы задались целью сделать его необитаемым. Возможно, большинство из нас не поймёт, как это мы можем стать для земли «питательным эликсиром», но никто уже не станет отрицать, что мы активно её разрушаем. Когда содержимое обладает разрушающим эффектом, оно может повредить своё вместилище. Если мы будем постоянно держать в уме аналогию вместилища и содержимого, это поможет нам осознать, что принцип взаимозависимости работает в обе стороны. Несмотря на то что многие люди действительно начинают это понимать, такое понимание ещё не привело их к следующему шагу – существенным изменениям в поведении, которые помогли бы остановить вред, который мы наносим планете, и запустить процесс исцеления.

Конечно, мы не остаёмся в полном неведении о своей взаимосвязи с окружающей средой. Тут проблема, скорее, в ограниченности нашего видения. Наша планета настолько огромна, что очень сложно отследить то воздействие, которое мы на неё оказываем. Но можно не сомневаться: наши индивидуальные действия всё время вносят вклад в глобальные процессы причинно-следственной связи. Нам необходимо перемещать фокус своего внимания таким образом, чтобы видеть работу принципа взаимозависимости как в дальней перспективе, так и прямо у нас под носом.

Составляющие любой системы со временем изменяются под воздействием взаимных связей. Быть связанным с кем-то или чем-то означает, что каждый из участников этой связи привносит частичку себя во всех других. Это утверждение верно для всех форм взаимозависимости – от планетарных систем до наших межличностных отношений. Взять хотя бы, к примеру, родителей и детей. Несмотря на то что детей «создают» именно родители, они становятся родителям исключительно в силу того, что у них появляются дети. Можно даже сказать, что сами «родители» рождаются именно в тот момент, когда на свет появляется их первый «ребёнок». До самого момента, когда у женщины и мужчины появляется ребёнок, никакие они не «мама и папа». С этой точки зрения родителями их делают именно дети. Взаимозависимость соединяет нас на нескольких уровнях и всегда действует в обе стороны.

Окружающая среда – это не просто пейзаж

Когда мы обнаруживаем свою зависимость от окружающей среды, это позволяет нам осознать всю ту пользу, которую она нам приносит, и научиться больше её ценить. Одной из причин, по которой людям, живущим в городе, необходимо так часто повторять о важности охраны природы, является тот факт, что в городских условия они росли «в отрыве от земли» и не ощущали тесной связи с окружающей средой. Для них понятие «природа» связано с зелёными насаждениями в городском парке отдыха или поездкой за город на выходные. Когда мы растём в городских условиях, наше восприятие природы притупляется, поскольку мы редко можем ощутить свою зависимость от неё. Природа кажется нам какой-то живописной панорамой, неким задним фоном нашей жизни. Иногда эта панорама играет в ней некую роль, но в целом это элемент, без которого вполне можно обойтись. Что-то заслоняет от нас истину: на самом деле окружающая природа – это сцена, на которой, собственно, и разыгрывается пьеса нашей жизни. Без тех условий, которые создаёт для нас природа, ничего бы вообще не происходило.

Что касается лично меня, то я был рождён и прожил первые годы своей жизни в окружении первозданной природы тибетского высокогорья. Я родился в семье кочевников, и наша жизнь была полностью сонастроена с ритмом смены сезонов. Мы жили в палатках, которые были установлены прямо на земле. Помню, что, когда я впервые покинул свою родину, у меня постоянно возникало почти физическое желание вернуться туда и заново «пустить там корни» – снова крепко встать ногами на эту землю и вдохнуть свежий высокогорный воздух. А какое в Восточном Тибете небо! Кажется, что оно бесконечно, как и ширь долин, простирающаяся под ним. Сейчас я живу в городе, где улицы напоминают узкие каньоны. Они настолько узкие, что кажется, будто здания просто наваливаются на тебя со всех сторон. Плюс ко всему этому ещё и ужасное ощущение, когда ходишь по асфальтовым дорожкам… Это совсем не то же самое, что ходить по живой земле.

Но даже если мы не были рождены в местах, близких к нашему естественному ареалу обитания, мы всё равно можем выработать у себя бережное отношение к природе. Нам следует использовать любую возможность прямого контакта нашего чувственного восприятия с живой природой: вдохнуть запах сырой земли; послушать, как течёт вода; дотронуться до коры дерева. Надо ли говорить, что чувственное восприятие – это отличный способ получить яркий опыт переживания своей связи с природой. Когда наше чувственное восприятие открыто, то оживает и наше сердце. Подобное переживание рождает чувство единения и симпатии, а это естественным образом влечёт за собой желание заботиться о своей планете.

Меня не надо долго уговаривать поучаствовать в проектах, направленных на сохранение окружающей среды, и я точно знаю, что мой интерес обусловлен тем, что я всё своё детство провёл на природе. Моё участие в экологических проектах также смягчает дискомфорт, который я чувствую из-за того, что не могу жить в условиях естественной среды обитания, к которым привык в детстве. Я верю, что подобные общие усилия, направленные на сохранение окружающей среды, позволят нам преодолеть собственное отчуждение от природы.

Волновой эффект

Принцип взаимозависимости включает в себя закон причины и следствия, согласно которому всё, что бы ни происходило, происходит в силу стечения определённых причин и условий. Чем лучше мы понимаем закон причины и следствия, тем более эффективно можем достигать желаемых результатов, будь это более чистая планета, более гармоничное общество или более счастливая жизнь.

Некоторые условия, определяющие события нашей жизни, могут быть созданы благодаря нашим собственным усилиям, но есть и такие условия, которые вообще от нас не зависят. Что касается наших намеренных действий, то их прямые результаты отследить гораздо проще, чем результаты косвенные. Женитьба, выбор профессии – это обстоятельства, определяющие жизнь отдельно взятого индивидуума, и подобные обстоятельства мы создаём по большей мере самостоятельно. Однако все наши действия влекут за собой и такие последствия, которые мы могли и не предвидеть.

Наши действия влияют на других – напрямую или косвенно, но они также создают условия, которые позже окажут влияние и на нас самих, хотим мы того или нет. Ситуации, которые мы никак не планировали и которые сложились в силу ранее совершённых нами действий, – это ещё одна особенность жизни в матрице, сформированной законом причины и следствия, который мы на свой страх и риск обычно игнорируем.

Двигаясь по жизненному пути, мы инициируем цепь последовательных событий, каждое из которых вносит свой вклад в формирование следующего. Одно-единственное действие может оказать гораздо большее влияние на окружающий мир, чем мы могли бы себе представить. Наши действия вызывают волновой эффект, функционирующий за пределами пространства их явных результатов, которые созревают непосредственно перед нашими глазами и которые мы воспринимаем как прямые следствия этих действий. В буддизме мы часто используем термин карма, с помощью которого обозначаем связь между нашими намеренными действиями и сложным комплексом их неизбежных следствий. Однако у нас нет необходимости разбираться со значениями каких-либо специальных терминов для того, чтобы понять, что в силу взаимозависимости все наши действия оказывают влияние не только на нас и нашу текущую ситуацию. Их влияние распространяется гораздо дальше.

Для того чтобы увидеть и полностью понять более тонкий уровень функционирования закона причины и следствия, нам необходимо расширить границы собственного воззрения. На данном этапе фокус нашего внимания, возможно, направлен исключительно на текущую ситуацию и на то, какое влияние оказывает принцип взаимозависимости непосредственно на нас, как на отдельного индивидуума. Но для того, чтобы полностью оценить роль этого принципа в формировании облика внешнего мира и нашего восприятия этого мира, нам необходимо открыть для себя гораздо более широкую перспективу действия закона причины и следствия.

Расширение перспективы

Понимание закона причины и следствия в более широкой перспективе является необходимым условием как для процветания мирового сообщества, так и для нашего личного счастья. Большинство проблем возникают, когда мы сужаем своё видение ситуации, зацикливаемся исключительно на собственных интересах. Эгоизм всегда действует в узких рамках, ограничивая и искажая наше восприятие реальности.

Наше цепляние за то, что мы считаем собой и своим, воздвигает стены, которые сужают границы нашего личного пространства. При таком подходе мы закончим тем, что будем выглядывать через маленькое окошко и близоруко видеть лишь то, что находится прямо перед нами. Стоит ли тогда удивляться, что так много людей в этом мире страдают от одиночества и отчуждённости? Открывая для себя принцип взаимосвязи, мы обретаем способность разрушить воздвигнутые нашим собственным эгоцентризмом барьеры – стены тесной и мрачной клетки, в которую мы сами себя запираем.

Мудрость, которую мы обретаем, когда полностью осознаём свою взаимосвязь с остальным миром, является той силой, которая разрушает границы, отделяющие нас от других. Сострадание, или, другими словами, альтруистическое отношение, обладает таким же эффектом. Мудрость и сострадание рождаются из понимания, что все мы абсолютно равны в своём стремлении к счастью и к свободе от боли и страдания. Любое живое существо, которое может чувствовать боль, заслуживает уважительного отношения и заботы. Наше признание самого факта существования этого единого для всех стремления способно пробудить в нас заинтересованность в благополучии других живых существ. Когда это ощущение станет частью нас, мы естественным образом будем делать всё возможное, чтобы избавить других от боли и способствовать их счастью. Ясное понимание того, что в своём стремлении к счастью все живые существа абсолютно ничем не отличаются друг от друга, может сыграть фундаментальную роль в изменении наших жизненных принципов и согласовании их с принципом взаимозависимости.

Таким образом, прежде всего нам следует расширить рамки своей осознанности. Главная задача этой книги – помочь пробудить вашу осознанность и указать ей путь к эмоциональному состоянию, которое будет управлять вашими действиями. Для того чтобы по-настоящему почувствовать взаимозависимость, в нашем сердце должны произойти реальные изменения. Обычной работы по сбору информации о социальных проблемах, многие из которых могут быть и нашими личными проблемами, здесь недостаточно. Это становится ясно, когда читаешь красочные предупреждения на пачке сигарет. Надпись на упаковке информирует, что курение может нас убить, но совершенно очевидно, что эта информация не останавливает миллионы курильщиков по всему миру. Так происходит, когда наше понимание остаётся на уровне осведомлённости и не переходит в глубокое внутреннее ощущение, способное преодолеть безразличие.

Люди часто спорят о курении, и многие полагают, что курить или не курить – это личный выбор каждого, ведь курение приносит вред лишь тому, кто курит. Но серьёзные исследования показывают, что курильщики вредят также и окружающим, делая их так называемыми пассивными курильщиками. Взгляд на мир через призму эгоизма приводит ко всё большему разделению на «я» и «другие», но стоит нам расширить горизонты своего воззрения – и мы увидим, что наши действия оказывают большое влияние на других, а их действия в свою очередь – на нас.

Приносить пользу или вред?

Принцип взаимозависимости подразумевает, что в стремлении к своим целям мы можем либо вредить другим, либо приносить им пользу, причём делать это как напрямую, так и косвенно. Согласно принципу взаимозависимости, наши действия неизбежно влияют на других и могут либо способствовать их благополучию, либо вредить им. Пока мы стремимся к собственному счастью, мы тем не менее должны ответственно подходить к тому, как наши действия повлияют на жизненную ситуацию других чувствующих существ.

Вы, наверное, помните катастрофу, случившуюся в 2013 году в Бангладеш, когда обрушилось здание фабрики. Похожие трагедии происходят по всему миру, но эта случилось именно в то время, когда проходили учения, позже легшие в основу этой книги, и потому она послужила злободневной и наглядной иллюстрацией идей, изложенных в ней. Каждый день мы могли наблюдать, как из-под развалин достают израненных жертв этой ужасной катастрофы. Общее число людей, погибших в результате обрушения здания, составило тысячу сто человек. Люди, работавшие на этой фабрике, занимались производством одежды для транснациональных компаний. Больше всего погибло женщин и детей, которых те брали с собой на работу. Здание было построено из рук вон плохо, да и технический надзор за его состоянием осуществлялся кое-как – всё ради минимизации затрат и увеличения прибыли.