Оглавление
Кэрол А. Уилсон. Исцеляющая сила без медицины. Руководство к преодолению жизненных препятствий и возвращению радости
Предисловие
Благодарность
Часть I. Пробуждение: тело-разум-дух
§ 01. Вступление
§ 02. Модели целительства: прошлое и настоящее
Декарт отделяет разум от тела
Врачебное немилосердие
Биопсихосоциальная модель
Образ жизни как образ смерти
Модель тела-разума-духа
Пренебрежение исцелением
Дорогостоящие медикаменты и хирургические операции
Врачебные ошибки
Кризис медицинского страхования
Опасность лекарств, отпускаемых без рецепта
Злоупотребление лекарствами, отпускаемыми по рецепту
Говорят врачи
Власть фармацевтических компаний
Комплементарная и альтернативная медицина
Духовная интеграция
Часть II. Расширение возможностей личности
§ 03. Что такое духовность
Религиозность против духовности
Трансцендентальное измерение
Смысл и цель жизни
Жизненная миссия
Святость жизни
Материальные ценности
Альтруизм
Идеализм
Осознание трагичности
Плоды духовности
§ 04. Восемь шагов к исцелению: устранение препятствий
1. Преобразование страха в бесстрашие и принятие
Страх перед вечностью
Страх лишиться вторичной выгоды от болезни
Страх перед неизвестностью и страх поражения
2. Освобождение от груза прошлого
3. Восприятие боли, болезней и недугов как наставников
4. Понимание Закона причинно-следственных связей
5. Превращение в человека, которым вы хотите стать
6. Вера в то, что вы делаете
7. Развитие сострадания к себе и другим
8. Упорство в исполнении плана
Часть III. План: всегда актуальные инструменты исцеления
§ 05. Психическая сосредоточенность: настоящее – это дар
Сейчас
Быть или действовать
Подарок из Вьетнама
Сутра Осознания
«Я»-эго
Освобождение разума
Медитация при ходьбе
Пробуем технику КАМ
§ 06. Медитация: посадите обезьянку в клетку
Приручение дикого слона
Медитация в мире
Трансцендентальная медитация
Школы буддизма
Медитации саматха и випассана
Медитация дзен
Физическая и психологическая польза медитации
Неврологическое исследование
Положение тела
Дыхание
Глубокое дыхание
Дыхание под счет
Дыхание не под счет
Тонглен: медитация отдачи и принятия
Медитация радужного света (направляемая медитация)
Мантра в медитации
ОМ
А
Ом Мани Падме Хум
Медитация на свет и дыхание
Мантра Будды Медицины
Величие пространства
§ 07. Исцеление звуком: восстановление гармонии
Что такое звук?
Что такое исцеление звуком?
Звук в медицине
Исследование НЦКАМ
Принципы исцеления звуком: резонанс и настройка
Основные принципы исцеления звуком
Важность дыхания
Упражнения А и Б
Величие тишины
Тонинг: древнее использование голоса как инструмента исцеления
Брахмари (Шмель)
Использование гласных звуков в качестве мантр
Исцеление звуком при помощи мантр
Принципы гармоник
Исцеление звуком при помощи музыкальных инструментов
Древние гималайские поющие чаши
Тингша
Дордже и колокол
Кристаллические кварцевые чаши
Гармоническое единство
§ 08. Рейки: энергетическая медицина
Что такое рейки?
Что такое терапия биополя
Чакры и эфирная система
Сеанс рейки
Рейки доступна каждому
Рейки для животных
Принципы рейки
Рейки: регулирование и лицензирование
Обучение рейки
Настройка рейки
Настройка на расстоянии
Трехнедельный процесс биологического, психологического, социального и духовного очищения
Классификация рейки НЦКАМ
Исследование рейки
Рейки в больницах
Духовное и трансформирующее воздействие рейки
§ 09. Ароматерапия: лечебные эфирные масла
Что такое эфирное масло
Как применять эфирные масла
Исследования, демонстрирующие пользу эфирных масел
Эфирное масло имбиря
Администрация по контролю за продуктами питания и лекарствами, государственное регулирование и лицензирование
Часть IV. Заключение
§ 10. Исцеляющая сила без медицины
Об авторе
Библиография
Отрывок из книги
В юном возрасте я чувствовала зависимость от врачей, лекарств по рецепту, пунктов первой помощи и госпитализаций, сфокусированных скорее на симптомах, болезнях и критических ситуациях, нежели на профилактических мерах и исцелении. Жизненный опыт подтолкнул меня к получению медицинского образования, изучению психологии, супружеской и семейной терапии. Годы спустя это привело к изменению мировоззрения, охватившему восточную философию и интегрированные методики целительства, недооцененные на Западе. Как исследователя меня учили замечать пробелы в научной литературе. Эта зоркость послужила причиной начала новой, передовой работы, способной внести значительный вклад в существующую совокупность знаний, без повторного изобретения колеса или дублирования результатов предыдущих изысканий. Таким образом, моя работа в течение последних 25 лет и появление данной книги стали результатом осознания пробела в интеграции духовности с биологическими, психосоциальными и социальными параметрами в сфере здоровья, целительства и традиционной медицины. Я осознала очевидное отсутствие важного духовного аспекта целительства и помощи другим в исцелении. Моей задачей стало открытие и внедрение искусных методик и инструментов с целью минимизирования или устранения этого пробела.
Парадигма, в которой я рассматриваю здоровье и целительство, является, по моему определению, биопсихосоциально-духовной с основным акцентом на духовности. В своей научной карьере я стремилась найти более эффективные, этические и надежные способы помочь в исцелении другим людям. Однако мне известна критика, часто высказываемая в адрес ученых: «Профессора сидят в своей башне из слоновой кости и не имеют представления о реальном мире». Так же когда-то относились к индийским ученым (пундитам), занимавшимся изучением и толкованием священных индуистских книг и всех тонкостей мистического учения, но уделяли мало внимания практическому применению своей науки. Неудивительно, что вскоре я нырнула в океан «реального мира», приступив к непосредственной работе с людьми, жаждущими исцеления без медицины. В итоге я стала более искусным целителем. Я начала практиковать и преподавать методики традиционного, древнего врачевания, известные сейчас в США под общим названием «комплементарная и альтернативная медицина» (КАМ): обучение осознанию, глубокое дыхание, прогрессивная релаксация, визуализация, медитация, рейки, исцеление звуком и ароматерапия с лечебными эфирными маслами. Эти экономически эффективные методики обладают духовным компонентом и образуют мост между мудростью древнего Востока и философией Запада. По этой причине одни лишь научные изыскания – без основополагающей ориентации на духовность – стали для меня делом прошлого. Основным нашим наставником является опыт.
.....
Парли (1981) утверждал, что практически все социологи и антропологи, некоторые психологи и немногие биологи знают – и воспринимают как должное идеи о социологии познания и социального устройства реальности, создающие пробелы во многих дисциплинах. Некоторые теоретики социальных и психологических наук спорили о том, что предположение о психосоциальных причинах болезненных патологий пользуется, по сути, недоверием. Считается, что эти факторы способны лишь усиливать или обострять уже существующее физиологическое заболевание. Ученые спорили о том, что биопсихосоциальная модель является «блестящей» биомедицинской моделью (Армстронг, 1987), и считали, что социальные науки имеют второстепенное значение (Энгель, 1980), хотя болезни определяются членами общества, прежде чем их причина или основание для их развития будут найдены в организме (Армстронг, 1987; Гэтчел и Баум, 1983).
Представленная Энгелем (1977) биопсихосоциальная модель основывалась на системном подходе, согласно которому в основе модели находятся субатомные частицы, проходящие сквозь взаимосвязанные и иерархические уровни сложности, образуя клетки, ткани, органы, поведение индивидов и их отношения с окружающими; культуру и общество; и, наконец, биосферу. Эта теория укрепила принцип многих дисциплин, лежащих за пределами биомедицинской области: упрощение жизни до молекулярного уровня препятствует постижению природы здоровья человека, его болезней и благополучия, поскольку он не рассматривается как «целостная» сущность. Это, в свою очередь, послужило подтверждением философских учений о холистическом здоровье, учений, возникших более десятилетия назад, но не включавших в себя духовную сферу.
.....
