Читать книгу Путь к бессмертию. Краткое пособие в вопросах и ответах - Кика - Страница 10

Духовная природа в отличие от материальной является невидимой и трудно представляемой (см. стихотворение «Что есть Истина» в приложении 6).

Одеждой мы скрываем тело,

Как птицы перьями свой пух,

За суетой не видно дела,

Сокрыт материей и Дух!

А потому целесообразно использовать общедоступную аналогию при описании духовной природы.

Во-первых, аналогично дереву, состоящему из корня, ствола и веток, или семьи, включающей отца, мать и детей, духовная природа состоит из Высочайшего духа (корень, отец), Высшего духа (ствол, мать) и Индивидуальных духов (ветки, дети).

Во-вторых, духовная природа характеризуется следующими принципами существования:

– единство всей духовной природы;

И лишь Единство есть реальность,

Оно не делится совсем,

И не двоится как Дуальность,

Оно одно, но хватит всем.

– внепространственность, т. е. отсутствие пространства, иными словами, бесконечность;

– вневременность, т. е. отсутствие времени, иными словами, вечность;

– неподвижность, т. е. покой.

Несмотря на то, что духовная природа находится в состоянии покоя, часть её подвержена циклическим изменениям, аналогично смене дня и ночи в земных сутках. Однако, сутки духовной природы длятся миллиарды лет.

Высочайший дух не изменяется и постоянно находится в непроявленном состоянии. Состояние Высшего духа изменяется:Днем Он находится в проявленном состоянии, а Ночью переходит в непроявленное состояние. Все Индивидуальные духи Днем находятся в проявленном состоянии, а Ночью они погибают, так как не могут перейти в непроявленное состояние. С наступлением Дня зарождаются новые Индивидуальные духи (см. Стихотворение «Вечное древо жизни» в приложении 7).