Читать книгу Эзотерика. Сборник статей - Кика - Страница 8
Наши отношения к природе, людям и к себе
1. Доброжелательность
ОглавлениеОтношения человека к окружающим его людям, животным, растениям и объектам неживой природы могут быть самыми различными: ненависть, враждебность, недоброжелательность, безразличие, доброта, дружба и любовь. И от этих отношений целиком зависит, будут ли у тебя враги и недоброжелатели, или друзья и любящие тебя люди:
Они друзья нам потому, что
Мы беззаветно любим их,
А те враги нам. Почему же?
Не любим мы врагов своих.
То есть наше отношение является причиной, а отношение к нам – следствием, а не наоборот:
Мы думаем, что любим наших друзей
потому, что они наши друзья,
А оказывается, что они нам друзья,
потому, что мы их любим!
Доброжелательность выражается в неубиении, ненасилии, непричинении вреда всему живому (людям, животным, растениям), причём никогда и никаким образом: ни мыслью, ни словом, ни делом.
1.1. Любовь
Выше, перечисляя различные виды наших отношений к людям, животным, растениям и объектам неживой природы, мы расположили их в порядке улучшения этих отношений: ненависть, враждебность, недоброжелательность, безразличие, доброта, дружба и любовь. Таким образом, любовь была определена, как наилучшее отношение к нашему окружению. Но с другой стороны любовь является также и нашим наиболее сильным доброжелательным чувством, испытываемым по отношению к кому-либо или к чему-либо.
1.1.1. Любовь как чувство
Имеется большое разнообразие этого чувства по различным признакам. Так, например, по степени зависимости любви от других факторов можно различить любовь, требующую взаимности, от любви, её не требующей. Причины возникновения первого типа любви (требующей взаимности) могут быть самыми разнообразными: физическое влечение, симпатия, привязанность, корысть. В случае отсутствия взаимности первый тип любви вскоре превращается в страдание или даже в ненависть.
По причинам возникновения во втором типе любви (не требующей взаимности) можно разичить любовь платоническую, основанную на влечении чисто душевном (без участия физического) и любовь духовную, основанную на сострадании. В данной статье речь будет идти исключительно о духовной любви, поэтому ради лаконичности слово «духовная» будет опущено.
Корнем любви является сострадание – чисто духовное качество человека, проистекающее из единства духовной природы, и представляющее собой высшую степень сочувствия.
Лелея корни, ты сумеешь
Взрастить чудесные цветы,
Коль сострадание имеешь,
То и Любовь получишь ты!
О том, что сострадание является корнем любви, показано в стихотворении «Сострадание и Любовь», приведённом в приложении 4.
Любовь всегда доброжелательна, а отсутствие любви порождает зло.
Не жди Добра, коль нет Любви,
Повсюду будет только Зло,
Ведь Зло – отсутствие Любви.
Любовь приносит лишь Добро.
Мы думаем, что любим наших друзей потому, что они нам друзья, а оказывается, что они стали нашими друзьями потому, что мы их любили! То же самое можно сказать и о наших врагах. Мы думаем, что ненавидим наших врагов потому, что они наши враги, а оказыватся, что они стали для нас врагами потому, что мы их ненавидели. О духовной близости и надёжности друзей и силе дружбы можно прочитать в стихотворениях «Друг» и «Друзья», приведённых в приложениях 5 и 6 соответственно.
Не следует ждать, пока люди заслужат твою любовь, а следует любить всех, такими, какие они есть, так как именно любовь в состоянии изменить их к лучшему. Надо любить всех, и даже врагов своих, так как любовь способна сделать врагов друзьями. О силе любви сказано в стихотворении «Любовь и Сила», приведённом в приложении 7.
Мы можем не только любить, но и не любить, то есть быть безразличными, или испытывать неприязнь и даже ненавидеть. Надо разучиться не любить и любить не за что-то, а потому, что мы не можем не любить. К сожалению, мы умеем не любить, о чём можно прочитать в стихотворении «Не умей не любить», приведённом в приложении 8.
Плодами любви являются: установление доброжелательных отношений, зарождение дружбы и появление ответной любви, то есть превращение односторонней любви во взаимную:
Любовь – не деньги, что убудут,
Когда другим мы раздаем,
Как бумеранги к нам прибудут
Плоды любви, мы их возьмем.
Жизнь человека, лишённого счастья, превращается в жалкое существование, а без любви не может быть настоящего счастья и даже несметное богатство не в состоянии сделать человека счастливым, о чём сказано в стихотворении «Богатство и счастье», приведённом в приложении 9. И лишь любовь в состоянии сделать человека по-настоящему счастливым. Об этом сказано в стихотворении «Любовь и счастье», приведенном в приложении 10.
Любовь – это самое высокое чувство, способное творить чудеса. Она меняет не только людей, которых мы любим, но и нас самих, делая нас сильнее, добрее, щедрее и увереннее, поэтому следует любить людей, не дожидаясь, пока они «заслужат» нашу любовь. О том, что любовь превыше всего, утверждается в стихотворении «Любовь», приведённом в приложении 11.
1.1.2. Любовь как отношение
Очевидно, что все хотят, чтобы их любили, или по меньшей мере чтобы их окружали друзья и доброжелатели, а не враги. А это ведь целиком зависит от нас самих. Для этого надо любить всех, а не только своих родных, друзей и близких. Однако мы до сих пор умеем не любить, и даже ненавидеть:
Всё нынче люди могут делать:
Дружить, смеяться и любить,
Растить детей и их лелеять,
Они же могут не любить.
Мы должны разучиться ненавидеть, быть безразличными и не любить, так как:
И даже ненависть есть Зло,
При ней нет Жалости, Любви.
И Безразличие – тоже Зло,
Зло – есть отсутствие Любви!
Мы должны научиться любить людей такими, какие они есть, а не за какие-то заслуги. Мы должны научиться любить потому, что не умеем не любить:
Люби не за что-то, а потому,
Что ты не можешь не любить.
Мы должны научиться любить даже врагов своих:
Не жди, пока враги заслужат
Твою сердечную любовь.
Любовь примером им послужит
Для подражанья вновь и вновь.
От любви мы получаем гораздо больше, чем от других добродетелей, поэтому мы должны ценить любовь больше всех других добродетелей, а неприязни избегать:
Люби Любовь, клонись ей низко,
А неприязнь ты ненавидь,
К себе её ты даже близко
Не подпускай, чтоб не словить.
Если мы будем любить всех, то у нас не будет врагов, а будет много друзей:
Запомни, что важнее Силы
Бог создал вечную Любовь.
Она сильнее всякой Силы —
Друзьями сделает врагов.
Любовь – самое прекрасное божественное создание:
Во всех просторах мирозданья.
Из всех божественных созданий
Прекрасней всех она – Любовь,
И для души она как кровь.
Любовь способна до неузнаваемости изменить нас:
Любовь нас делает добрее,
Любовь нас делает щедрее,
Даёт нам силы в трудный час,
Уверенность вселяет в нас.
Она способна сделать нас счастливыми:
Существование – Жизнь без Счастья
Но без Любви и Счастья нет.
Любовь прогонит все ненастья,
Счастливым сделает весь свет.
Любовь самое большое добро и самая большая сила, с ней можно достичь всего:
Любовь – есть пятое Добро,
Она важнее всех «Доброт»,
Она суть Доброты – нутро,
С ней ты достигнешь всех высот!
(из стихотворения «Добро и Зло»)
О силе любви также сказано и в приведённом в приложении 11 стихотворении «Любовь».
1.2. Дружба
Следующей после любви добродетелью является дружба. Настоящий друг ближе к тебе, чем кто-либо другой:
Друг – это часть тебя самого.
Это происходит оттого, что с друзьями устанавливается духовная связь, что редко происходит с родными:
С друзьями связан я духовно,
С родными общая лишь кровь.
Поэтому друзья оказываются к тебе ближе родных:
Друзья мне ближе, чем родные,
И друг мне ближе, чем мой брат.
и на них ты можешь надеяться как на самого себя:
И радостью всегда с тобой
Готов он поделиться,
И на него в беде любой
Ты можешь положиться.
А чтобы подружиться, необходимо полюбить:
Люби, коль хочешь подружиться,
Любовь приводит к дружбе нас,
И коль не хочешь огорчиться,
Не огорчай – таков указ!
О положительных качествах друзей сказано в приведённом в приложении 6 стихотворении «Друзья».
1.3. Доброта
Следующей после дружбы добродетелью является доброта. О добре и зле можно почитать в стихотворении «Добро и Зло», приведённом в приложении 12. По-настоящему добрый человек не допустит:
– убийства живых существ (людей и животных);
– уничтожения растений и регионов неживой природы;
– применения насилия над живыми существами;
Он проявляет:
– милосердие ко всем живым существам;
– доброжелательность, щедрость, сострадание и любовь ко всем живым существам:
Без щедрости и милосердия,
Без сострадания и любви,
Как результата без усердия
Не обретём мы доброты.
Сострадание является необходимым условием настоящей любви, то есть её корнем, о чём указывалось выше. Кроме того, добрый любящий человек занимается благотворительной деятельностью для улучшения состояния природы и нуждающихся людей и их организаций.
В присутствии человека, достигшего совершенства в доброжелательности, неубиении, ненасилии, непричинении вреда всему живому, прекращаются все ссоры и споры, воцаряются мир и спокойствие. Махатма Ганди, известный как величайший практик принципа доброжелательности, добился освобождения Индии от власти Британской империи без единого выстрела. Возвращение независимости Индии стало величайшим достижением политических активистов за всю историю человечества.
Без доброжелательности бесполезно искать истину. Мы – духовные существа, а дух един. Поэтому относиться к кому-то недоброжелательно, означает вредить, то есть причинять зло, не только кому-то конкретно, но и всем остальным людям.