Читать книгу Секрет Эйнштейна. Энциклопедия живого знания. Том 44 - Ким Иванович Шилин - Страница 5

Уточнение основных образов-понятий

Маркс-Капица-Эйнштейн – Творческие индивидуальности => Начало Эко-гармоничного будущего – не были узкими профессионалами.

Маркс всю жизнь творил Живую экономику, Эйнштейн совершенствовал (Живую) математическую физику, Капица объединил их в Эко-целое. Они – Гении Искусства – осуществили Прыжок-в-Экофильное будущее к Общему самосовершенствованию, что в будущем еще предстоит проделать Творцам Экофильного Искусства = Будущего. Это суть нашего Эко-нормативного прогноза: Творческая Жизнь трёх Гениев => Будущее человечества – взять на себя практически функции:

1) «соавторов» трёх Гениев => выбрав наиболее интересные идеи,

2) создать из них Новое: Экософию-Стратегию само-пересотворения себя в Творца МИРА ЭКО-ГАРМОНИИ из современного, эко-суицидного мира. Это двойная логическая загадка => проблема: выявления качественно возросшей роли человека = Творческой индивидуальности Творца Жизни:

а) у Маркса (М.) – в Его экономических понятиях;

б) по-иному сложнее у ЭЙНШТЕЙНА (Э.) – в Его художественно-гуманитарно-интуитивном ощущении новых перспектив философии-логики-математики-физики как мощных Экофильных способов-средств совершенствования человека своим личностным поведением, в т.ч. раскованностью своего поведения.

в) у Капицы (К.) – его работу «Дом наш – ПЛАНЕТА ЗЕМЛЯ», которой мы, современное поколение землян объединяем их: МКЭ, их творческие потенциалы => Образ Творца Экофильного будущего = ответ на Эко-Вызов эпохи = смена привычно-господствующей системы Аристотеля = неявно экофобной стратегии Экофильной стратегией Гармонизирующего Творчества человеком себя в Творца биосферы => Ноосферы, что требует фундаментального переосмысления Аристотелева понятийного языка Экофильно-образным языком Искусства Творчества Жизни

Данная работа – система образных понятий: Маркс-Эйнштейн начали преобразование стратегии Аристотеля; задача данной работы + продолжить эту работу => Особо ценен для решения нашей проблемы исторический опыт Аристотеля потому, что его личностные качества стали реальной судьбой многих миллионов, создавших угрозу эко-суицида. И если мы сможем Эко-гармонизировать их личностные программы, синтезировав их-с-опытом друг-друга, тогда и создадим реализуемую Программу самосовершенствования человека вообще-в-Творца Живой биосферы => Ноосферы. Эта задача вполне решаема; она типична при создании образа Искусством. Масштабы — разные.

Наиболее актуальна для нашей эпохи, но игнорируема Аристотелем – Эко-измерение мира. Маркс ввёл жизнь в свой самый фундаментальный образ труда вообще; он и должен сыграть наиболее значимую роль в создании Экософии = Стратегии созидания человека-в-Творца Жизни биосферы => Ноосферы.