Читать книгу Страны Белого Слона. Правда и вымыслы - Кирилл Котков - Страница 29

В русском, европейском или американском представлении астрология – это дисциплина, в основе которой лежит обоснование связи между положением планет и звёзд зодиакальных созвездий с датой рождения того или иного человека. Многие теперь знают и про т. н. «восточный» гороскоп, часто неправильно называемый китайским. В основе последнего лежит 12-ричный цикл, каждый год которого посвящён определённому животному – крысе, быку, дракону и т. д. Люди с интересом спрашивают друг у друга, к какому знаку 12-ричного цикла они относятся, пытаясь выяснить взаимосвязь между характером человека и «его датой рождения в год огненной лошади».

Данное заблуждение состоит в том, что, услышав про бирманскую астрологию, многие люди сразу говорят, что, конечно же, речь идёт о 12-ричном цикле восточного календаря.

Между тем это не так. Бирманская астрология представляет собой достаточно своеобразное явление. Знаки зодиака бирманцам знакомы, более того, они совпадают с европейскими, поскольку пришли из Индии, но они не играют самой важной роли в бирманской астрологии. В последней важны не год или месяц, а день недели, в который родился тот или иной человек. Без консультаций с астрологами не обходится ни одно серьёзное решение правительства Бирмы/Мьянмы. Большинство бирманцев в повседневной жизни используют астрологические календари и прогнозы. Во многих храмах имеются места, специально отведённые для верующих по дням недели (см. ниже), а также астрологи, нумерологи, гадатели и хироманты.

Суть бирманской астрологии, как уже говорилось выше, состоит в том, в какой день недели родился человек. Всего дней недели восемь (среда делится надвое, ибо в этот день недели родился Будда), и они посвящены определённым животным, планетам, цветам, числам и сторонам света:

Воскресенье – птица Гаруда (по-бирмански – Галоун), планета – Солнце[7], цвет – золотой, число – 1, сторона света – северо-восток, Будда находится в позе (асане) созерцания, бирманское название – Танинганве;

Понедельник – тигр, планета – Луна, цвет – серебряный, число – 2, сторона света – восток, Будда находится в позе (асане) усмирения ближних, бирманское название – Танинла;

Вторник – лев, планета – Марс, цвет – розовый, число – 3, сторона света – юго-восток, Будда располагается в лежащей позе, бирманское название – Инга;

Первая среда (до полудня) – слон с бивнями, планета – Меркурий, цвет – светло-зелёный, число – 4, сторона света – юг, Будда с чашей для подаяния, бирманское название – Боддаху;

Вторая среда (после полудня) – слон без бивней, планета – Раху («Чёрная Луна» – т. е. период новолуния), цвет – тёмно-зелёный, число – 8, сторона света – северо-запад, Будда находится в позе встречи животных (обращающихся к его учению), бирманское название – Раху;

Четверг – крыса, планета – Юпитер, цвет – оранжевый, число – 5, сторона света – запад, Будда находится в позе медитации, бирманское название – Чаð[8] абадэ;

Пятница – морская свинка, планета – Венера, цвет – белый, числа – 6 и 21, сторона света – север, Будда в позе раздумья, бирманское название – Ѳ[9] аукча;

Суббота – дракон, планета – Сатурн, цвет – фиолетовый, числа – 0 и 7, сторона света – юго-запад, Будда под защитой короля Нагов (Змей), бирманское название – Санэй.

Наконец, существует девятый знак – Кету, который управляет всеми остальными. Его символом является мифическое существо пьинсарупа, у которого рога оленя, бивни и хобот слона, грива льва, тело змея-нага и рыбий хвост. Кету, как и Раху, рассматриваются как отдельные планеты, в отличие от индийской астрологии, где они символизируют противоположные фазы Луны.

Животные символизируют совокупность черт характера, которые присущи тем или иным дням недели. Солнце, Марс, Раху и Сатурн считаются планетами, оказывающими негативное влияние, тогда как Луна, Меркурий, Юпитер и Венера оказывают положительное влияние.

В главной святыне бирманского буддизма – пагоде Шведагон в Янгоне – площадка, окружающая главную ступу, разделена на соответствующие сектора по дням недели, которые, в свою очередь, ориентированы по соответствующим сторонам света. В каждом секторе имеются статуи Будды – покровителя того или иного дня недели, за каждым Буддой находится фигура его охранителя и колонна, увенчанная тиарообразным зонтиком, а снизу – статуя соответствующего животного, символизирующего тот или иной день недели. На площадку к само́й ступе можно попасть, пройдя через любой из четырёх входов к храму и поднявшись по 144 ступеням, на которых расположено ровно 162 сувенирные лавки. Если сложить 1 + 4 + 4 и 1 + 6 + 2, то в сумме этих чисел, и в том и в другом случае, получится число Будды (в европейской нумерологии – Божье число), т. е. девять. Примерно такая же схема и в большинстве остальных бирманских храмов.

Верующие, приходя в храм, обычно покупают в лавках соответствующие подношения для Будды того дня недели, в который они родились. Например, серебряный зонтик – к тому, чтобы улучшилось финансовое положение, золотой зонтик – просьба о защите, флажок с разноцветными полосками – признание своей терпимости к многообразию мира и просьба о единении, цветы – просьба о чём-то прекрасном, свеча – просьба о мудрости. Приходя к своему знаку дня недели, который, напомню, состоит из колонны, статуи Будды, его охранителя и статуи животного дня недели, совершают следующий ритуал. Поднеся приношение из ряда вышеописанных, поливают водой Будду, охранителя, фигуру животного и колонну ровно столько раз, сколько данному человеку лет, плюс ещё один раз. То есть если вам, к примеру, 40 лет, то вы должны полить вышеуказанные фигуры всего 41 раз. При этом количество поливов распределяют в такой пропорции, чтобы Будде, его охранителю и фигуре животного досталось одинаковое количество раз, а колонне меньше всего. Вода, а также кувшины для полива находятся здесь же, в специальной чаше. В некоторых храмах краны с сосудами для полива находятся при входе. Считается, что вода смывает грехи. После омовения всех фигур набирают полный кувшин воды и ставят его на специальный поднос. После совершения ритуала следует ударить в колокол нечётное (3–5) количество раз.

Отношения между днями недели напоминают отношения между привычными для нас знаками зодиака. Так, к примеру, лучший брак будет между воскресеньем и пятницей, субботой и первой половиной среды, вторником и четвергом, у понедельника со второй половиной среды. В свою очередь, негативными сочетаниями являются понедельник – пятница, среда до полудня – воскресенье, вторник – среда после полудня, четверг – суббота.

У читателя в этом случае может возникнуть вопрос: а если молодой человек знакомится с девушкой, то неужели в первую же очередь они спрашивают друг друга, в какой день недели они родились!? Конечно же нет! Дело в том, что каждому дню недели соответствует группа букв бирманского алфавита, а соответственно, имя молодого человека или девушки будет начинаться с буквы, соответствующей его/её дню рождения. Поэтому понять, кто и в какой день недели родился, несложно.

Для ведения дел и дружбы подходящими вариантами считаются понедельник – среда до полудня, вторник – пятница, среда после полудня – суббота. Плохие варианты – это понедельник – четверг, пятница – суббота, обе среды друг с другом, воскресенье – вторник. Остальные сочетания – так себе.

Такова вкратце бирманская астрология – наука, пользующаяся большим уважением в этой экзотической стране.