Визуальные жанры журналистики. Как и зачем развивать наблюдательность в эпоху искусственного интеллекта

Оглавление

Кирилл Зорин. Визуальные жанры журналистики. Как и зачем развивать наблюдательность в эпоху искусственного интеллекта

Введение

1. Искусство наблюдения и искусственный интеллект

1.1. Почему человеческий мозг не компьютер?

1.2. Знания о мире: явные и скрытые

1.3. Визуальные жанры как тренировка наблюдательности

2. Развитие наблюдательности и умения слушать

2.1. Обмен информацией как свойство Вселенной

2.2. Проблема «Галактики Гутенберга» и «Глобальной деревни»

2.3. Как изменить свою «точку сборки»

2.4. Почему общение бывает неэффективным

3. Визуализация в тексте и проблема жанровых классификаций

3.1. «Визуальные жанры» и их особенности

3.2. Взаимосвязь зарисовок и репортажа

4. Натурная зарисовка: методика описания экстерьера и интерьера

4.1. Чем полезен редкий жанр?

4.2. Воссоздаем образ места

4.3. Как «рисовать» с помощью слов

5. Портретная зарисовка: человек и его внутренний мир

5.1. Слагаемые образа человека

5.2. Герой и контекст

5.3. Истории как отражение судьбы

6. Репортаж: образ события

6.1. Композиционные особенности репортажа

6.2. Позиция наблюдателя и его авторское «я»

6.3. Кинематографичность репортажа

6.4. Советы для начинающих авторов

7. Корреспонденция, жизненная история, очерк

Библиография

Сведения об авторе

Отрывок из книги

Стремительное развитие искусственного интеллекта заставило журналистов искать ответ на вопрос, останется ли у них работа. Опасения не напрасны: еще в 2015 году, когда алгоритмы стали внедрять для написания новостных заметок медиагиганты вроде информагентства Reuters, конкуренция с роботами – дело далекого будущего. Сегодня мы постоянно получаем сообщения об очередном прорыве искусственного интеллекта: нейросети пишут тексты, генерируют картинки, создают видео, в том числе очень реалистичное. В Китае уже даже сняли мультсериал без участия человека – на всех этапах был задействован только искусственный интеллект.

Однако вся работа нейросетей основана на использовании разнообразных кодов – слов, символов, изображений – и на линейных последовательностях причинно-следственных связей. Нейросети, безусловно, эффективны при работе с большим массивом данных. Но человеческий мозг сложнее: мы воспринимаем мир не только с помощью рационального познания, но и разных органов чувств, воспринимаем и передаем другим не только то, что описывается с помощью слов, но и то, что сложно выразить с помощью символов и знаков. Это так называемые «неявные», или «личностные» знания. Например, они порою связаны с тем, что мы называем интуицией. Именно благодаря личностному уникальному восприятию мира журналист может найти неожиданные ассоциации, взаимосвязи между фактами, символ, выражающий суть ситуации или явления. И здесь искусственный интеллект не может быть конкурентом человеку.

.....

Последнее, третье отличие в процессе сбора информации человеком и машиной позволяет понять кардинальную разницу между мышлением людей и роботов. Компьютерная логика линейна: любой алгоритм – некая последовательность операций, шагов, логических операций. Даже если это очень сложные алгоритмы, предполагающие большое разнообразие вариантов, это все равно последовательность.

Исследовавший влияние различных средств коммуникации на общество Маршалл Маклюэн четко описал те изменения, которые медиа оказывают на его способ мыслить и воспринимать реальность. Так, изобретение западной цивилизацией фонетического алфавита имело далеко идущие последствия из-за того, что все стало сводиться к линейной последовательности букв, которые, в отличие от иероглифов, не имеют смысла сами по себе, только обозначают звуки. С одной стороны, это способствовало индивидуализации сознания и развитию логических (рациональных) форм мышления, а позднее – и научного познания. С другой стороны, это привело к отделению информации от контекста, или, дословно: «от несоизмеримо более широкой реальности», нежели та, что описывается с помощью слов [Маклюэн, 2003; с. 88–90]. Ведь ранее участники общения также активно реагировали на многие невербальные сигналы, выражающие как смыслы, так и эмоции. Это привело к некоторому забвению иных форм мышления (например, интуитивного). По мнению мыслителя, целостное поле сознания не содержит в себе ничего линейного или последовательного, но «на протяжении многих столетий существования фонетической письменности мы отдавали предпочтение цепи умозаключений как признаку логики и ума» [Маклюэн, 2003; с. 96].

.....