Читать книгу Чёрное Колдовство - Колдун Антарес - Страница 3

«На мѣсяцъ полонъ ямицу на пѣрѣпутiи ископай, въ нюжѣ крѣстъ мѣщи, тамо и пѣтѣла нощеподобнаго пожрi, агожѣ кровiю дрѣво божѣя окропи, да прорѣки таковыя:

Четырѣ пути сходомъ сходятся,

четырѣ стѣзи вкупѣ сводятся,

скрѣстомъ скрѣщиваются,

врозь расхаживаются,

людъ множѣствомъ я прохождает,

скрѣстъ стопами попирает,

да то не пѣшiй скрѣст,

но людомъ славимый крѣст,

имжѣ вѣра отѣческа споганѣна,

хулою сквѣрною похулѣна.

Дрѣво вражѣя здѣ погрѣбаю,

пѣтѣлѣву кровь на онь проливаю.

Ему сонцѣ не срѣтити,

тому во вѣкъ не воскрѣснути.

Мнѣ ж на сходъ сѣй ходъ творiти,

дѣло дрѣвлѣя утвѣрждати,

божiй крѣстъ осквѣрняти,

бѣсовъ трѣбою ублажати.

Братiи дань за подѣлiя,

ми въ подѣлiи вѣсѣлiя.

Посѣмъ пѣтѣлину жаль сокрый, яко не бысть нiчесожѣ, да запѣчатай пѣчатiю словѣсъ, глаголя сицѣ:

Сѣ, закупомъ схоронѣно,

прошенiямъ прiклонѣно.

Аминь.

Молви тако да отшествуй въ домъ твой, храня уста своя, по обычаю.»

На основанiи собствѣннаго опыта могу отмѣтить, что успѣшно работать можно на любомъ пѣшеходномъ, не асфальтированномъ, Х-образномъ пѣрѣкрѣсткѣ. Однако работа, проводимыя на

«закуплѣнномъ пѣрѣпутiи» въ разъ эффективнѣя.

Мнаго вопросовъ наблюдаю о бѣрѣстѣ въ колдовствѣ. Давайтѣ затронѣмъ эту тѣму. Такъ вотъ, дорогiя мои, бѣрѣста заготавливалась колдунами исстарi для разныхъ нуждъ, и чаще для провѣдѣнiя особыхъ обрядовъ. Называются такаго рода обрядъ – наложѣнiя колдовскаго заклятья. Используются (какъ говорiли – навѣшиваются) онi какъ для дѣлъ чаровныхъ, такъ и для погибѣльныхъ. Прѣждѣ всаго бѣрѣста набирается въ лѣсу опрѣдѣлѣннымъ образомъ – съ разрѣшенiя тамошнiхъ Силъ, и только съ павшаго, мѣртваго дѣрѣва. Съ живаго – ни въ коемъ случае, озлитѣ тѣмъ Силу Лѣсную. Очищается особымъ образомъ, и особымъ же образомъ готовится, въ томъ числѣ и въ свѣжѣмъ коровьемъ или козьемъ молокѣ вымачивается, на огнѣ подсушивается. На подготовлѣнный кусокъ бѣрѣстъ колдунъ накладываетъ прi помощи острiя своаго рабочаго ножа или дажѣ кладбищенскаго гвоздя (случаи то разные) словѣсную формулу – тѣкстъ тайнаго заклятiя (тѣкстъ можѣтъ быть порчельнаго, прiворотнаго и прочаго характѣров). Въ рѣдкихъ и особыхъ случыяхъ колдунъ писалъ заклятiя собствѣнной кровью (сильнѣйшiя обрядъ на крови колдуна) или кровью обратившагося клiянта – бываютъ и такiя надобности. Наложѣнныя на бѣрѣсту словѣсныя формула прiзвана донѣсти до Нѣчистой Силъ наказъ, съ которымъ къ нѣй жѣлаетъ обратиться колдунъ, и надѣжно фиксировать программу, удѣрживать ея. Къ прiмѣру, на пѣрѣкрѣсткѣ – рабочемъ мѣстѣ колдуна – распахиваются «врата» и зажигается черныя (в иныхъ случыяхъ красныя) толстыя восковыя катанныя свѣча, на жѣртвѣнный агонь выкликается Нѣчистыя Сила, и, прi свѣтѣ этой свѣчи, накаливыя кончикъ ножа въ пламѣнi, колдунъ аккуратно острiямъ начинаетъ наносить на кусокъ бѣрѣстъ тѣкстъ заклятiя, вставляя въ наго имя (имѣна) жѣртвъ. Затѣмъ особымъ знакомъ и дѣйствомъ прiкрѣпляетъ Бѣса. Если, къ прiмѣру, это работа пагубнаго толка, то послѣ наложѣнiя заклятiя и прiкрѣплѣнiя обслуживающаго духа (Бѣса, Мѣртвяка и тд), съ помощью заговорѣнной иглъ и черной нiтки, колдунъ прiкрѣпляетъ къ куску бѣрѣстъ прiвязокъ жѣртвъ – лоскутъ одѣжи, трiнадцатью узлами закрѣпляетъ и уливаетъ их воскомъ, стѣкающимъ со свѣчи, запѣчатывыя свое дѣянiя, послѣ чаго начинаетъ крутиться волчкомъ, «отправляя заклятье по назначенiю». Это всѣ вѣсьма обзорно.

Чтобъ вѣдать мысли инаго человѣка. то въ полнолунiя то надобно воду въ колодцѣ набрать въ полночь.

Да заговорiть.

,,,яко ты луна нѣбомъ хаживашь. то вѣсь людъ ты видаешь. то всяку тайну малую то всяку тайну большую знаваешь. то что словами сказано. что шептомъ шептано. то тобой слыхано. то тобой знаваемо. да водой чистой то похвачено. за трiдѣвять вѣрстъ по миру унѣсѣно. да тамо гдѣ прiчалитсья. тамо гдѣ на бѣрѣгъ кинѣтсья. тамо мнѣ то достанѣтсья. тамо очи мои развѣрзнутсья. тамо оки ясными станутся. тамо шепотина послыхается. тамо шажина повидается. то умысѣлъ лютый от мѣня нѣскроется. то сотворъ добрый нѣотрiнѣтся. то умомъ тѣрплѣно. да мыслями прятано. то от мѣня нѣспрятано. то от мѣня хрономъ нѣсбѣрѣжѣно. то яко днѣмъ видано. что людомъ на умѣ разумѣ дѣржано. Аминь,,,

Трi разазачитано. опосля воду выпить. да сѣбѣ подъ ноги вылить.

Опосля трѣхъ лунъ то чуй прiйдѣт. ижѣ то нѣубоится смѣлый. ижѣ вѣдь то шепотомъ почудисья. аки тѣню явитсья.

Чертѣй задабрiвать

Эти обрядъ обычно проводятъ для укрѣплѣнiя контакта съ бѣсами, задабрiванiя чертѣй.

– Черта кровью вѣсѣлить.

Надобно въ чашу сцѣдить крови бѣлой курiцы. туда надобно вбить двай яйца.

Всѣ пѣрѣмѣшать осиновымъ прутом.

И сѣмь разъ сказать надъ сим.

,,,ижѣ хрiста черѣзъ крѣстъ казнiли. тако черѣзъ сiю кровь бѣса чернаго вѣсѣлили.

Коль живое въ мѣртвое окидываетсья. то и бѣсъ черѣзъ кровь сiю блажится. аминь,,,

Коль творѣно. то надобно подъ бѣрѣзой чашу сiю оставить.

То дань бѣсам. коль творiть станѣшь. то бѣсъ въ угоду тѣбѣ прiслуживать. да прiдѣлывать станѣт.

– Черта виномъ вѣсѣлить.

В лѣсу надобно солю высипать круг. да тако чтобъ вѣсь бѣлъ был. да въ сѣй кругъ надобно тарѣлку глубоку. да въ нѣя винца краснаго налить. Да въ тарѣлку кинуть пятакъ одинъ и сказать.

,,,черти малы. да черти удалы.

Откупомъ откупились

Виномъ симъ напоились

Поданю поблажились

Супротивъ нѣпоступились

Да виномъ повѣсѣлились

Аминь,,,

То и уходить надобно. да коль из лѣса выйдѣшь то молви.

,,,виномъ краснымъ черти закупились. да пятакомъ упойнымъ мнѣ въ услужѣнь прiложились. аминь,,

То каждые трi хода полных. то каждые трi мѣсяца поддѣломъ крѣпить. тогда черти вѣсѣлые. да на услужѣнiя охотливые будутъ.