Читать книгу Путеводитель по Санья - Коллектив авторов - Страница 4

Население острова Хайнань представлено многими национальностями, здесь проживают представители 37 народностей и этнических групп. Всего в провинции 6,7 млн. жителей, большинство из которых ― ханьцы (этнические китайцы). Представителей наиболее многочисленных национальных меньшинств ли, мяо и хуэй ― примерно 1,2 млн. человек. Интересно то, что каждая из этих народностей сохранила свою культуру и традиции.

Миграционные процессы на Хайнане

― 3000 лет назад люди народности лоюэ под давлением ханьцев стали переселяться на Хайнань из материкового Гуандуна и северного Вьетнама. В результате образовались два родовых племени: дяоти («татуированные») и лиэр («носящие серьги до плеч»), которые и стали предками людей народности ли;

– в 16–17 вв. под нажимом переселенцев с материка племена ли были вытеснены в горную часть острова;

– в начале периода династии Мин (1368–1644 г.), во времена становления морского Шелкового пути зародилась народность хуэй;

– в 18 в. ли восстали против ханьских феодалов, и правительство подавило это восстание с помощью наемников из региона Мяо (провинция Гуйчжоу). Позже многие наемники и их предки остались на Хайнане, образовав народность мяо;

– остальное население острова формировалось в результате миграционной политики правительств разных исторических эпох, из-за притока населения, бежавшего от смут и беспорядков, а также из окружения различных чиновников, направленных на службу или сосланных на Хайнань.

Народность хуэй

Народность хуэй ― самая многочисленная народность Китая, проживает практически на всей территории КНР, в том числе на Хайнане. Это потомки от смешанных браков выходцев из мусульманских стран и ханьцев. Используют китайский язык и китайскую письменность. Хуэйцы на протяжении многих веков исповедуют ислам и являются носителями исламского культурного наследия. В местах их проживания можно увидеть мечети.

Народность мяо

Мяо ― одна из древнейших национальностей Китая. Изначально словом «мяо» называли все народы Южного Китая, но с конца 1-го тысячелетия н. э. этот термин относится к предкам нынешних мяо Хайнаня. Народность в силу разных причин часто переселялась с места на место, поэтому сегодня она широко расселена, в том числе и на материковом Китае. Как правило, представители народности мяо говорят на своем языке и свободно владеют китайским. Религия ― анемизм (вера в одушевлённость всей природы). Славились как бесстрашные воины. Мяо, живущие в том или ином регионе, различаются по преобладающим цветам женской одежды (серые, красные и т. д.) и длине юбок (длинные, короткие и т. д.). На Хайнане можно посетить этнографическую деревню мяо.

Об истории возникновения народности мяо сохранилось несколько легенд, одна из которых гласит: однажды, терпя поражение в войне, отчаявшийся правитель страны дал обещание отдать в жены свою дочь-принцессу тому, кто поможет ему победить врага. Вскоре с головой вождя противника прибежала дворовая пятицветная собака Паньху. Император не мог нарушить данное слово и отдал за пса свою дочь. Тот увел девушку на юг в горы. Потомки от этого союза и есть люди племени мяо. В честь верховного божества Паньху проводят праздники, а женщины носят головные уборы, напоминающие уши собаки или убор принцессы.

Народность ли

Народность ли можно считать коренным населением Хайнаня, потому что они проживали здесь еще до попыток присоединения острова к Китаю. Представители этой народности проживают в основном на этом острове и очень долго сохраняли в собственном общественном укладе элементы первобытно-общинного строя. Язык ли относится к языкам тайской группы, по культуре они близки к тайским и индонезийским народами. Верования ― анимизм, культ предков, некоторые считают себя христианами. На Хайнане создана этнографическая деревня ли.

В этнографической деревне ли

В нескольких километрах от Санья действует интересный туристический объект ― деревня народности ли. Нельзя сказать, что это музей под открытым небом, да и этнографической деревней данное место вряд ли можно назвать. Скорее всего, деревня народности ли ― культурно-развлекательный и познавательный комплекс, где туристов встречают красочными шоу-представлениями, музыкой, танцами, многочисленными аттракционами (с местными особенностями) и увлекательными играми. Проходит все это в настоящих джунглях на фоне деревянных хижин, декоративных шалашей и культовых построек. Актерами (жителями) выступает молодежь и старики из близлежащих поселков. Посещение деревни проходит под руководством прекрасно подготовленных гидов. Большой популярностью у туристов пользуются такие номера как «танец с коромыслом», «танец с веером», «танец с колокольчиком», хождение по раскаленным углям, шоу с горящими факелами.

С первых шагов понимаешь, что все здесь ― игра, все понарошку, однако впечатления от посещения деревни остаются самыми светлыми и радостными. Туристы не просто наблюдают зажигательное шоу, но и сами на какое-то время становятся его участниками.

Культура ли интересна и самобытна. Например, они использовали для счета узелки на веревках. Одна из отличительных особенностей народности ― замысловатые татуировки на лицах, шеях и ногах у женщин, которые, кстати, считаются самыми красивыми на Хайнане. По преданию, женщина без татуировки не будет принята предками и навсегда останется призраком. Женщины ли ― искусные ткачихи. Причем удивительные узоры они создают без помощи каких-либо замысловатых приспособлений, пользуясь технологией тысячелетней давности. Кстати, некоторые историки считают, что изобретением хлопчатобумажной ткани и ткацкого станка мир обязан именно технологии народности ли и легендарной ткачихе 13 в. Хуан Даопо, которая обучалась этому мастерству у хайнаньских лиянок.

Народность сохранила несколько интересных обычаев, связанных с брачными обрядами, в которых звучат отголоски матриархата. Когда-то в старину для девушки, достигшей 12–13 лет, позади родительского жилища строилась специальная хижина. После нанесения татуировок на тело девушка могла проводить в этой хижине время с любыми мужчинами, правда лишь до тех пор, пока не рождался ребенок. Девушку, доказавшую способность к деторождению, охотно брали замуж, причем не обязательно отец ребенка. Сегодня у ли существует фестиваль любви и счастья, проходящий весной, который позволяет всем без исключения девушкам и женщинам, не имеющим детей, на день забыть о семейных обязанностях и насладиться общением с мужчинами.