Оглавление
Коллектив авторов. Гибкие этничности. Этнические процессы в Петрозаводске и Карелии в 2010-е годы
Предисловие
Республика Карелия
Закрытие «Молодой Карелии»
Национальности в России в процессе перемен
Стремление к деполитизации этничности
Самоценность идентичности
Динамика развития культуры
Общественный выбор
Стремление к развитию этничности и привлечению людей к участию в процессе
Литература
Этничность приграничных территорий. Ольга Давыдова-Менге
Дискуссии о финскости и финском языке в Республике Карелия
Введение
Финскость в Республике Карелия
Теоретические перспективы
Финский язык: из семьи или из школы?
Система образования в производстве национальности
Пресса на финском языке между «старым» и «новым»
Заключение
Материалы
Список источников и литературы
Локальное и национальное в пространстве городского праздника: День города и песенный фестиваль в г. Сортавала[13] Екатерина Мельникова
Введение
Общий контекст
День города
Сортавала: «без корня и сорная травинка не растет»
«Местная культура» и «местные традиции»
Заключение
Список архивов
Источники
Список литературы
Выборг: свой для чужих, чужой для своих. История в формировании региональной идентичности жителей г. Выборга в советский и постсоветский период. Юрий Шикалов
Региональная идентичность в России
«Русский город»: Выборг в сознании его советских обитателей
«Наш город»: Выборг в сознании финских туристов
История, придуманная для туристов
Заключение
Источники
Список литературы
Общественный диалог
Ревитализация карельского языка: работа по возрождению языка на уровне рядовых граждан в рамках языковой политики. Санна-Риикка Кнууттила
Введение
Языковая политика и возрождение языка
Законы Республики Карелия, регулирующие карельский язык
Ревитализация языка на уровне рядовых граждан
Выводы
Источники
Список литературы
Политизированная этничность в Республике Карелия. Тиина Соткасиира
Поворот в национальной политике
Политизация повседневности
Политизация этничности в Карелии
Политика понятий
Пределы гибкости и управленческие политики
Источники
Список литературы
Сохранение этничности
«Кто, если не мы». Влияние карелоязычного театра кукол «Чичилиушку» на современную карельскую идентичность. Илья Мошников
Введение
Основание театра «Чичилиушку» и его особенности
Язык национального меньшинства и национальная культурная идентичность
Чем интересен театр кукол?
Кто говорит по-карельски: актеры или куклы? Об использовании карельского языка в театре
Театр «Чичилиушку» как фактор влияния на идентичность карелов
Будущее карельского языка, будущее театра
Заключение
Интервью
Список литературы
Этнокультурные идентичности карелок г. Петрозаводска. Юлия Литвин
Введение
Методика исследования
«Лики» этничности в городском пространстве
Заключение
Список литературы
Национальные площадки музыкального фольклора в Петрозаводске. Пекка Суутари
Теоретические предпосылки: роль традиционной музыки и ее изучение
Современная народная музыка
Фольклористские традиции народной музыки в России
Анализ по матрице четырех полей
Ансамбль «Кантеле»
Стиль и язык
Интерактивная и гибкая этничность
Источники
Список литературы
Конструируя идентичность: образы Российской Карелии и Финляндии в книгах-путешествиях для детей начала XXI века. Ольга Илюха, Юрий Шикалов
Главные герои: их происхождение и характеры
Персонажи в действии: стратегии познания страны и края
Микросоциум семьи
География: читая текст и рассматривая карту
Познавая природу
Что нужно знать детям об истории
Между прошлым и настоящим: знаки исторической памяти и культурной преемственности
Символы государственности
Заключение
Список литературы
Отрывок из книги
Пекка Суутари, Ольга Давыдова-Менге
Как правило, в исследованиях этничности рассматривается выделение меньшинства из доминирующей культуры, а также специфические черты этнического сообщества и культуры. В настоящей книге основное внимание уделяется множественной идентичности, то есть параллельному сосуществованию двух или нескольких этнических идентичностей, и тому, как характерные черты русской, карельской, финской или другой этничности переплетаются в повседневной жизни или находят свое место в форме национальной репрезентации и культурной деятельности в многокультурной городской среде.
.....
Это различие в идентификации приграничных регионов Финляндии и России рассматривает также Юрий Шикалов. Объект его исследования – г. Выборг, расположенный на берегу Финского залива в северо-западной части Ленинградской области, также перешедший СССР в результате Второй мировой войны. Еще в советские времена этот город пользовался популярностью у финских туристов, и в нем процветали также и связанные с туризмом побочные явления, в том числе фарцовка. После либерализации пограничного режима популярность Выборга среди финнов постоянно росла, однако в начале XXI века имидж города настолько пострадал в связи с мелкой преступностью, что финские туристические фирмы объявили ему бойкот. Позже история города получила новую интерпретацию, служащую больше для привлечения российских туристов, нежели позиционирования Выборга как финского средневекового города.
Во второй части книги этничность рассматривается на материале законодательства, соблюдаемого Республикой Карелия, а также государственного дискурса. По мнению Санны-Риикки Кнууттилы, законы России и Карелии действительно позволяют осуществление необходимых мер по ревитализации карельского языка, однако обязательные для соблюдения формулировки в них встречаются редко. То есть в принципе законы по сути своей носят положительный характер, предоставляя защиту миноритарным языкам, однако на практике они не исполняются. Поэтому карельский язык остается непрестижным, и на низовом уровне его ревитализация не удается. Кнууттила проводила свои исследования прежде всего в маленькой деревне Коткозеро, расположенной в южной части Республики Карелия на расстоянии ста километров от Петрозаводска. После перестройки использование карельского языка среди жителей этой деревни в повседневной жизни значительно увеличилось, и, благодаря ряду активистов, на рубеже XX–XXI веков в деревне было организовано обучение языку в школе, вокальная группа и даже производство телевизионных программ, осуществляемое школьниками. Тем не менее ревитализация языка не превратилась в постоянную тенденцию – напротив, степень употребления карельского языка снизилась, как и в других регионах Карелии.
.....
