В коллективной монографии исследуется научное наследие известного ученого, профессора Московского педагогического государственного университета, доктора исторических наук А.Г. Кузьмина. В работе раскрыты основные этапы и проблематика научного поиска А.Г. Кузьмина, проанализировано становление его методологических подходов и направлений исследований и их развитие в трудах учеников.
Оглавление
Коллектив авторов. В поисках истины. Ученый и его школа
Вступительная статья. Научные школы: сохранение традиций фундаментального образования
Глава 1. А.Г. Кузьмин: историк, общественный деятель, гражданин
Глава 2. Проблемы источниковедения в трудах А.Г. Кузьмина
Глава 3 «Земля» и «Власть»: историография и методологические истоки проблемы
Глава 4 «Земля» и «Власть» в Московском государстве
Глава 5. Эволюция институтов Русской православной церкви
Глава 6. Эволюция общественно-политической мысли
Глава 7. Древнерусские летописи как исторический источник
Глава 8. Норманнская проблема
Глава 9. Проблема происхождения имени и народа русов
Отрывок из книги
В.Л. Матросов
Появление понятия «научная школа» относится к рубежу XVIII–XIX вв., что хронологически совпадает с процессами формирования современной науки как особой, социально признанной профессиональной сферы человеческой деятельности, направленной на познание обществом самого себя и окружающего мира. Сегодня вопросы определения его сущности принадлежат к числу одних из самых обсуждаемых тем. Развернувшаяся дискуссия давно переросла границы академического сообщества и вылилась на страницы массовых изданий.
.....
5. Опыт, проблемы и перспективы подготовки кадров высшей квалификации // Аналитические обзоры по основным направлениям развития высшего образования. – М., 2007. – Вып. 5.
Второй важнейшей составной частью этой большой темы в исследованиях А.Г. Кузьмина стала проблема своеобразия христианства на Руси. Одна из его главных черт, доказывает Аполлон Григорьевич, состояла в том, что оно включало элементы язычества, на смену которому оно на Руси и пришло, что эти элементы были чрезвычайно живучи и присутствуют в российском православии и поныне.
