Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Предисловие
I. Духовное путешествие апостола Андрея как символ церковного единства
Андрей Робинсон. «Маршрут» апостола Андрея
Адальберто Майнарди. Андрей – «первый ученик» Христа. Вселенский взгляд на ученичество и общину в четвертом Евангелии
Стефано Каприо. Апостольское призвание Андрея и Симона как источник христианского единства
Христианское событие как встреча
Церковь, расцвет новой общины
Апостольство как примиренное разнообразие
Йоханнес Эльдеманн. Диалог между Востоком и Западом: опасность или возможность? От «псевдоморфоза» к «обмену дарами»
1. Тезис о «псевдоморфозе» православного богословия
2. Взаимные влияния в истории богословия
3. Взаимодополняемость традиций как экуменический потенциал
Ирина Языкова. Апостольские объятия. Размышления над образом свв. апостолов Андрея и Петра
Эрнст Суттнер. Икона святых апостолов и братьев Петра и Андрея
Виктор Малахов. Традиция апостола Андрея и некоторые особенности христианского понимания призвания
Владимир Зелинский. Евангелие от Андрея и вера третьего тысячелетия
Апостол Андрей в Евангелии
«Мы нашли Мессию»
«Ловец человеков»
Умножение хлебов, встреча с эллинами
Удел Андрея
Третье тысячелетие
Евангелие от Андрея
II. Личность апостола Андрея в церковной истории и преданиях разных стран
Андреа Милано. Андрей, один из Двенадцати, первозванный в Новом Завете
Введение. О методах современной новозаветной экзегезы
Андрей среди последователей Иисуса Назарянина
Андрей – первый из Двенадцати и «Первозванный»
Андрей между Галилейским морем, Иерусалимом и миром
Луиджи Сакконе. «Деяния апостола Андрея» и их исследования
Эрнст Суттнер. Мощи св. апостола Андрея и их почитание в Патрах, Константинополе, Амальфи и Риме
Апостол Андрей продолжает пребывать в Патрах
Мощи апостола Андрея и их почитание в Константинополе
Перенос мощей ап. Андрея в город Амальфи
Перенесение главы апостола Андрея в Рим
Возвращение главы апостола Андрея в г. Патры
Александр Доброер. Петр и Андрей – история, опрокинутая в вечность (Актуальность «иконы» святых апостолов в фокусе проблем украинских церквей)
Украина и экклезиологические проблемы современности
Икона будущего
Устремляясь навстречу грядущему Господу
Ирина Багратион-Мухранели. Святой Андрей Первозванный в Грузии
Валерия Косякова. Реликвии апостола Андрея в Шотландии
Стефано Каприо. Память апостола Андрея в Южной Италии
Истоки христианства в Апулии
Отношения Апулии с Константинополем
Восточное монашество в Апулии
Места и знаки почитания св. Андрея в Апулии
Михаил Талалай. Амальфитанская святыня и ее обрамление
Для рассказа о крипте предоставим опять слово А. Н. Муравьеву:
III. Андрей Первозванный и Россия
Александр Моторин. Святые апостолы Андрей и Петр в русской христианской историософии
Кирилл Копейкин. Церковные и народные традиции почитания св. апостола Андрея в России
От редакции
Михаил Шкаровский. Орден св. апостола Андрея Первозванного и Андреевский флаг
Ирина Шалина. Образ Андрея Первозванного в византийской и древнерусской иконографии
Михаил Талалай. Российские афонские обители как источник культа апостола Андрея
Александр Берташ. Андреевские храмы в России и Украине
Крым и Причерноморье
Современная Украина
Москва и Центральный регион России
Северо-Запад и русский Север
Санкт-Петербург и пригороды
Поволжье, Урал, Сибирь, Дальний Восток
Михаил Шкаровский. Апостол Андрей в исторической и церковной традиции на Северо-Западе России
Послесловие
Sant'Andrea: un apostolo per L’Oriente e L’Occidente a cura di Michail G. Talalay e Irina K. Yazykova
Об авторах
Епископ Пьер Дюпре
Апостол Андрей Первозванный – уникальная личность для всего христианского мира. Он был первым апостолом, призванным Иисусом, и его миссия покрывала огромные пространства в Европе и Азии. Он был объявлен святым покровителем Византии и его мощи покоились в церкви Двенадцати апостолов в Константинополе.
В процессе христианской истории апостол Андрей стал ключевой фигурой для многих национальных церквей. Его глубоко почитали греки и посвятили ему один из самых больших соборов на месте его мученичества в Патрах. Он был первым миссионером на протославянских территориях и был провозглашен святым покровителем России, поскольку считалось, что он первый проповедовал здесь Евангелие. Румыны почитают его как крестителя своего народа. Апостол Андрей очень популярен на Кавказе – в Грузии и в Армении.
.....
Сага смешивает здесь братьев – Бориса и Мстислава (Борис-слав). Первый боролся с Ярославом, а второй княжил в Тмутаракани, входившей в тюркоязычный Хазарский каганат.
В упомянутой битве, по «Повести», «трудишася варяги, секуще север». Еще Олег Вещий силами варягов «победи северяны» (20), потом они участвовали в его походе на Царьград. Но теперь этих славянизированных иранцев Мстислав противопоставил слабеющим варягам. Он увидел – «лежачие сечены от своихъ съверъ и варягы Ярославле, и рече: «Кто сему не рад? Тагда свежая азиатская дружина Мстислава стал «сечи варягы» (100). Мстислав умер в том же году, и Ярослав «бысть самовластецъ в Русьстей земли» (101), а по саге – «весь народ в стране пере шел под руку Ярицлейва конунга» (Р 100).
.....