Другой в литературе и культуре. Том I

Другой в литературе и культуре. Том I
Авторы книги: id книги: 1099017     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 0 279 руб.     (3,01$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную книгу Электронная книга Жанр: Культурология Правообладатель и/или издательство: НЛО Дата публикации, год издания: 2019 Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 978-5-4448-1084-2 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 16+ Оглавление Отрывок из книги

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.

Описание книги

Для современной гуманитарной мысли понятие «Другой» столь же фундаментально, сколь и многозначно. Что такое Другой? В чем суть этого феномена? Как взаимодействие с Другим связано с вопросами самопознания и самоидентификации? В разное время и в разных областях культуры под Другим понимался не только другой человек, с которым мы вступаем во взаимодействие, но и иные расы, нации, религии, культуры, идеи, ценности – все то, что исключено из широко понимаемой общественной нормы и находится под подозрением у «большой культуры». Задача этого междисциплинарного сборника – исследовать принципы создания Другого и его рецепцию в различных социальных и художественных практиках. Объектом рефлексии послужили исторические и современные тексты русской и западноевропейской культуры, кинематограф, живопись, перформансы и политические высказывания.

Оглавление

Коллектив авторов. Другой в литературе и культуре. Том I

От редакторов

Я и Другой: смысл и ценность

О ценности другого в философии поступка М. М. Бахтина через призму современных дискуссий о другом

Проблема другого в философских и художественных произведениях Мигеля де Унамуно

Врач как другой в контексте «эрозии приватности»: общество, культура, искусство[48]

Психологическая техника самоопределения личности на материале художественной литературы

Мы и Другие в политическом дискурсе

«Бесы»: «они» или «наши»? Заметки о политической теологии Ф. М. Достоевского[97]

«Сталин» как Другой: Биографический проект Анри Барбюса[120]

Конструирование политической идентичности в современном городском перформансе: «Партизанинг» vs «Война»

Поиски идентичности в перформативной поэзии «Нулевых»: я и другой[161]

Другой как чужой в пространстве политического дискурса: Идентичность, архетипы и «автономия культуры»

Роль другого в историческом нарративе современной Украины

Свой и Другой

«Свои» и «свои чужие»: русская эмиграция на страницах белградского юмористического журнала «Бух!»[238]

Свое-чужое и вопрос о границах «цивилизаций»: австрийско-российский рубеж в записках путешественников[249]

«Свои» и «местные»: четверть века российских немцев в Германии

Национальная идентичность в художественном переводе: диалектика «Своего» и «Другого»

Другой как свой, или Ненужность перевода. Концептуализация болгарского языка в русской поэзии XX века

«Свое» и «Другое» в аспекте национальной идентичности. Художественное творчество и публицистика Фатиха Амирхана

Встреча с Другим

Образ еврея в фольклоре неевреев. На материалах этнографических экспедиций на Украину, в Белоруссию и Латвию[339]

Цыгане глазами русских

Национальные лица России. Страна Зыряндия в русской литературе XIX века[429]

«Глядя из Лондона»: Выставка русской и советской живописи в оценке англичан

Русская культура глазами другого: «Евгений Онегин» в Британской интерпретации[504]

Что видит Другой: Русская живопись глазами китайских студентов

Немцы и «немецкое» в фильме В. В. Познера «Германская головоломка»[549]

Другой на экране

Я как другой(ая), двойник как лакановский зеркальный образ в танатологических рефлексиях «декадентского кинематографа»[559]

Диалоги с другим: Театр и лабиринт. На материале художественного кинематографа 1960–2010‐х годов

Репрезентация другого в отечественном кинематографе

Указатель имен[598]

Отрывок из книги

Идея сборника возникла после конференции «Другой в литературе и культуре», которая проходила в середине марта 2013 года в Твери. Для нас (хочется думать, что и для наших коллег) это событие памятно не только интенсивностью профессионального общения, но и тем, что в нем участвовали замечательные филологи, наши старшие товарищи, которых уже нет с нами: Н. И. Ищук-Фадеева, И. В. Фоменко, С. Ю. Преображенский. Каждый из них был мастером выступления и бесценным участником дискуссии, умевшим отделять проблему от того, кто ее излагает.

В сборник вошли не все прозвучавшие доклады, впоследствии переработанные в статьи. На этапе редактирования к ним добавились новые, написанные авторами, которых мы пригласили, чтобы расширить тематические, дисциплинарные и методологические рамки исследования.

.....

Комплекс проблем, связанных с возможностью продолжения существования после физической смерти, позволил Унамуно выработать особые отношения с Другим. Но если бы за Другим скрывалось лишь недоступное пониманию потустороннее, произведения Унамуно вряд ли вошли бы в историю как памятники экзистенциализма. Переход от философского языка к художественному языку новелл и рассказов, часто используемый Унамуно для прояснения своих идей, дает некоторую свободу для проведения «экспериментов» с Другим. Играя с сюжетом, испанский мыслитель показывает всю значительность и неоднозначность этого понятия. И все же оцепенение перед смертью, связанное с поиском целесообразности жизни, является тем доминантным чувством, которое Унамуно пытался выразить в своих произведениях.

Другой для Унамуно – это не просто не-я, а отсутствие себя. Его философия бросает вызов популярным в конце XIX столетия позитивистским тенденциям в гуманитарных науках, где человек исследуется как абстрактное понятие, но забыт «конкретный человек из плоти и крови». Здесь испанский мыслитель актуализирует понятие Другого, а рассмотрение «конкретного и личного» связывает прежде всего со смертью как самым важным событием в человеческом бытии.

.....

Добавление нового отзыва

Комментарий Поле, отмеченное звёздочкой  — обязательно к заполнению

Отзывы и комментарии читателей

Нет рецензий. Будьте первым, кто напишет рецензию на книгу Другой в литературе и культуре. Том I
Подняться наверх