Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Предисловие
Предисловие Ничего ты не знаешь, Джон Сноу!
Ольга Гаврилова, психолог. Архетип Божественного ребёнка в сериале «Игра Престолов»
Светлана Яблонская, психолог. Когда солнце взойдёт на западе и опустится на востоке: травма и её преодоление в сериале «Игра престолов»
Мария Графова, нарратолог. Победа холодильника над телевизором, или назад к «Песни о Роланде»
Оксана Куропаткина, религиовед. Религия как институт и личный выбор в «Игре престолов»
Владимир Костырев, историк. Герои, убийцы, мудрецы: рыцарство Вестероса
Анастасия Локтева, историк. Оживший тотем: Лютоволки и Старки
Роман Шляхтин, историк. Степь и её люди. Дотракийское море и Дотракийцы в «Песни Льда и Пламени»
Семён Кваша, журналист. Сиськи и драконы: что означают нагота и секс в «Игре Престолов»
Мария Штейнман, филолог. Добро и зло в «Игре престолов»
Артём Ефимов, историк. Урбанизация и драконы
Янина Солдаткина, филолог. «Джоново царство»: христианские образы в мире «Игры престолов»
Вместо Послесловия: Круглый стол по «Игре Престолов» в редакции Гефтер. Ру
«Игра престолов» – знаковый сериал. В нём сочетаются историчность и фантазия, средневековый колорит и инновационность. Так почему бы не обсудить самую популярную фэнтезийную сагу современности в кругу историков, психологов, философов и даже физиолога? Нам очень понравилась эта идея. К тому же за организацию взялся наш хороший друг, историк Роман Шляхтин.
Ратоборцы» знают и любят историю. Наши самые интересные проекты рождаются на стыке научных дисциплин, технологий и увлечений. Мы много общаемся с академическими учёными, сами проводим исторические исследования. Поэтому нам показалось увлекательным применить методы научного анализа к фэнтезийному миру. В отличие от реального мира, фэнтези не имеет ограничений. При этом в нём часто не хватает важных элементов. Например, никто не знает, как в мире «Игры престолов» «работает» зима – почему в стабильном климате наступают десятилетние ледниковые периоды.
.....
Итак, Божественный ребёнок в лице Джона попадает в Ночной дозор и, подобно Гераклу, в процессе своего служения начинает совершать подвиги. Среди самых ярких подвигов можно назвать убийство ходоков и спасение лорда-командующего, а также отражение нападения армии Манса. При этом, меняя реальность вокруг себя, Джон очень сильно меняется сам. Он перестает быть Ребёнком. Постепенно он становится Героем. Этот архетип очень близок архетипу Ребёнка, их сценарии во многом совпадают.
Как и Ребёнок, Герой полон противоречий и парадоксальности, которая проходит красной нитью через всю его судьбу. Он способен справиться с величайшей опасностью, но в конце погибает от чего-то несоизмеримого, зачастую настолько мелкого, что в это просто невозможно поверить. Так, Бальдр, один из скандинавских асов, бог весны и света, погибает от омелы, с которой забыли взять клятву о том, что она не причинит ему вреда. Мауи, персонаж полинезийской мифологии, герой – полубог-получеловек, погиб из-за того, что маленькая птичка-трясогузка не выдержала и рассмеялась в самый ответственный момент, тем самым пробудив чудовище, поглотившее героя. Причина гибели героя «Песни о Нибелунгах» Зигфрида – удар в уязвимое место, а уже неоднократно упомянутого Геракла – подарок собственной жены. Многие герои погибали из-за измены. Не избежал этой участи и Джон Сноу, обманутый и заколотый братьями по Ночному дозору, предавшими его. Особенно трагично и символично, что мальчик-сирота Олли, которого Джон оберегает и приближает к себе, заманивает его в смертельную ловушку и наносит последний удар ножом. Наш Герой, пройдя множество испытаний, победив самых немыслимых врагов и уцелев в самых невероятных условиях, погибает от рук простого мальчишки.
.....