Читать книгу Подготовка вожатских кадров на базе образовательных организаций высшего образования в России - Коллектив авторов, Ю. Д. Земенков, Koostaja: Ajakiri New Scientist - Страница 2

С появлением первых пионерских отрядов в 20-х годах прошлого столетия остро встал вопрос: кто поведет за собой пионеров? Скаут-мастера, даже те, что стали ЮК1-мастерами, возглавив ЮК-скаутские отряды, не в полной мере отвечали требованиям. В те годы, когда шли поиски формы и содержания детской общественной организации, Надежда Константиновна Крупская (1869–1939) в своей статье «РКСМ и бойскаутизм» пыталась осмыслить, как, взяв за основу скаутизм, «влить» в него коммунистическое содержание. Это и стало основой для появления ЮК-скаутов и ЮК-скаут-мастеров. Однако на практике подобный «микс» не оправдал себя (причин тому много, основные – в буржуазном характере скаутской организации, а молодой советской России нужны были молодые строители коммунизма, этого требовала и ситуация в стране: Гражданская война, разруха, поиски пути развития государства и т. д.). Кроме того, Надежда Константиновна, автор книги «Моя жизнь», посвятив ее пионерам страны, раскрывает на ее страницах свой взгляд на пионерскую организацию. Позицию Н. К. Крупской в отношении детских организаций и отдыха можно охарактеризовать фразой из ее «Письма пионерам» (о жизни в лагерях): «Есть отдых, который может дать много и в смысле укрепления физических сил и в смысле роста сознательности, а может быть и такой отдых, от которого можно только устать и поглупеть».

На II конференции РКСМ деятельность скаутской организации была признана вредной для молодой республики, и организация прекратила свое существование в России. Комсомол приступил к строительству совсем новой общественной организации – пионерской. Тогда и родилось слово «вожатый», человек-вожак, то есть тот, кто ведет за собой, появилась новая профессиональная деятельность – пионерский вожатый.

Первые пионерские вожатые не имели, как правило, педагогического образования, в их работе было больше эмоций, чем знаний и понимания психолого-педагогической сути деятельности. С появлением первых загородных пионерских лагерей вожатские кадры стали очень востребованы. Первыми пионерскими вожатыми в загородных лагерях становятся пришедшие по путевке комсомола передовые рабочие, труженики, несущие идеи строительства коммунизма в молодой стране. Со временем появляются первые учебные заведения, готовящие педагогические кадры. Многие выпускники этих заведений становятся вожатыми. С развитием и укреплением пионерской организации внимание к кадрам становится все более пристальным.

Н. К. Крупская заложила принципы деятельности пионерской организации, сформулировав и требования к вожатому. В первые десятилетия деятельность вожатых в стране проходила на фоне изучения, обобщения и распространения практического опыта, но уже накануне Великой Отечественной войны появляются первые научные исследования педагогического опыта вожатства в стране.

Однако, и прежде всего у передовых людей – ученых, писателей, появляется недовольство деятельностью пионерской организации в связи с ее заформализованностью, излишним пафосом, политизацией в ущерб идее личностного развития ребенка и т. д. В это время выходит в свет рассказ А. П. Гайдара «Тимур и его команда». Именно Аркадий Петрович, размышляя над потерей позиций пионерской организации, как альтернативу ей предлагает тимуровское движение – с благородными целями, интересными формами деятельности. Вслед за Иннокентием Николаевичем Жуковым (1875–1948), идеологом русского скаутизма, предложившим назвать детскую организацию пионерской и в качестве содержания деятельности пионерии пытавшимся утвердить «длительную игру», гайдаровские тимуровцы на многие десятилетия обогатили пионерскую организацию новым, романтическим, очень значимым для воспитания содержанием деятельности пионерских отрядов. Предвоенные и военные годы объединили пионеров, сконцентрировав их на выражении патриотических чувств, готовности сделать все для Родины, Победы, для тех, кто защищает страну. Именно тимуровское движение способствовало оживлению, расширению и углублению деятельности, росту авторитета пионерской организации, развитию у пионеров лучших человеческих качеств. Не случайно, я подчеркиваю, что тимуровское движение обратилось к личности ребенка, внесло в педагогическую деятельность вожатых личностный аспект, эмоциональную составляющую, несколько снивелировав «барабанный быт» и показную бодрость.

В военные годы к проблеме психологической комфортности детей в пионерской организации обращается ленинградский педагог, ученый Ксения Давыдовна Радина (1914–2010). В 1947 году она защищает кандидатскую диссертацию «Мотивы детских школьных поступков и меры педагогического воздействия». Тема была чрезвычайно актуальной, так как после войны проблема «трудных» подростков как никогда остро встала перед обществом (появилось много беспризорников, детей, потерявших на войне родителей, и т. д.). Продолжая преподавать в Ленинградском государственном педагогическом институте им. А. И. Герцена (ныне РГПУ им. А. И. Герцена), К. Д. Радина одновременно изучает сферу жизни ребенка, и результатом ее многолетних исследований становится докторская диссертация на тему «Воспитание чувств детей и подростков в деятельности пионерской организации». В те же годы она приступает к работе в Ассоциации исследователей детского движения, так как в деятельности пионерской организации ощущается кризис, идет поиск оптимизации детского движения в стране. Уже много позже, в 1999 году, Ксения Давыдовна выпустит монографию «Эмоциональные ориентиры как психолого-педагогические основания теории и практики воспитания». Заглядывая вперед, стоит отметить огромный вклад, внесенный К. Д. Радиной и ее научной школой, в развитие детского движения. Центральная проблема данной научной школы – поиск эмоциональных ориентиров, которые выступают как психолого-педагогические основания в теории и практике воспитания. Был разработан комплекс идей, раскрывающих с разных сторон деятельность детских организаций и школы. Ведущим методологическим принципом воспитания выступает личностно-деятельный подход, который доминирует в научной позиции ученого. Но все это будет позже, а пока лучшие педагоги страны ищут пути совершенствования деятельности пионерской организации.

После Великой Отечественной войны пионерская организация, во многом обогатившаяся содержанием и формами работы за счет тимуровского движения, опять оказалась перед необходимостью преобразований. И вновь появляется личность педагога – Игоря Петровича Иванова (1923–1992), считавшего необходимым найти альтернативу пионерской организации, потерявшей, по мнению ученого, свой авторитет, значимость и содержание. В 1956 году, в Ленинграде, после бурных обсуждений со своими единомышленниками, куда и как должно идти детское движение в стране, по инициативе И. П. Иванова, позже профессора ЛГПИ им. А. И. Герцена и действительного члена АПН СССР, было создано объединение педагогов «Союз энтузиастов» (СЭН), куда вошло несколько старших пионерских вожатых, заинтересованных в решении вопросов организации жизни ребят в пионерской дружине, ищущих пути преодоления формализма в пионерской организации. СЭНовцы много работали с материалами о предшественниках, серьезно изучали опыт С. Т. Шацкого, А. С. Макаренко, скаутов, пионерского движения 20-х годов, идеи А. П. Гайдара, и в частности тимуровского движения. В 1959 году была создана Коммуна юных фрунзенцев (КЮФ) – школа районного актива старшеклассников, в 1963-м появилась Коммуна им. А. С. Макаренко (КИМ) – содружество студентов, увлеченных идеями великого воспитателя и педагога. Коммунарская методика была положена в основу работы Всероссийского лагеря ЦК ВЛКСМ «Орлёнок». В 1963 году в «Орлёнке» прошел первый Всесоюзный сбор юных коммунаров. С этого времени и появился термин «коммунарское движение». С 1963 года в «Комсомольской правде» стала публиковаться тематическая страница для старшеклассников «Алый парус», которая была задумана как печатный орган «коммунарского движения». Однако с декабря 1965 года прекратилась поддержка коммунарского движения со стороны ЦК ВЛКСМ. Движение официально не запрещалось, но с тех пор во многих городах отношение к секциям клуба ЮК стало крайне неблагоприятным. Однако методика коммунарского движения прочно вошла в жизнь пионерской организации по всей стране, детских оздоровительных лагерей («Орлёнок», «Артек», «Океан», «Смена» и многих других), в содержание профессиональной подготовки вожатых на всех уровнях. Из коммунарского движения в нашу работу пришли:

• добровольность участия;

• коллективное планирование;

• коллективное исполнение и коллективная оценка сделанного;

• чередование творческих поручений;

• ротация выборных руководителей;

• институт временных «советов дела» при высшей власти «общего сбора»;

• «огоньки»;

• «сетка традиций», включающая многодневные сборы и летние палаточные лагеря труда и отдыха;

• коллективное творческое дело.

Эти и другие составляющие методики позволили возродить многое из того, что было свойственно стилю и образу жизни клубов С. Т. Шацкого, скаутских и пионерских отрядов И. Н. Жукова, тимуровских команд.

У коммунарского движения было много единомышленников и последователей, педагогов, которые мыслили в унисон коммунарской методике, дополняя и расширяя ее. Одним из них был преподаватель Липецкого педагогического института Сталь Анатольевич Шмаков (1931–2000). В 1958 году Сталь Анатольевич защитил кандидатскую диссертацию «Ролевые игры в деятельности пионерской организации». Главная заслуга С. А. Шмакова заключается в том, что он вернул в педагогику игру. По его творческим проектам было организовано два крупнейших лагеря детского отдыха в России – Всероссийский пионерский лагерь ЦК ВЛКСМ «Орлёнок» (1961) и круглогодичный пионерский лагерь Новолипецкого металлургического комбината «Прометей» (1975). К педагогическим открытиям С. А. Шмакова следует отнести:

• разработку теории досуга молодежи и его педагогических основ;

• системное исследование игры как феномена культуры;

• создание концепции коллективной творческой деятельности школьников в сфере свободного времени;

• использование ролевой игры как дидактического средства моделирования действительности;

• создание концепции учебных творческих сборов;

• системное рассмотрение традиционных праздников учащихся;

• исследование структуры свободного времени, в том числе школьных каникул;

• создание концепции взаимодействия детских, подростковых, юношеских организаций, ассоциаций, общностей со школой и личностью.

Ученый, исследователь, доктор педагогических наук, С. А. Шмаков до последних дней своей жизни готовил вожатские кадры, развивая в каждом студенте – будущем вожатом творческое отношение к своей вожатской деятельности.

А в это время в Кострому из Калининграда приезжает другой ученый-педагог – Анатолий Николаевич Лутошкин (1935–1979), и теперь уже в педагогическом вузе Костромы появляется центр креативной вожатской педагогики. Открывается лагерь комсомольского актива «Комсорг», который возглавляет А. Н. Лутошкин вместе с другим ученым и тоже преподавателем Львом Ильичом Уманским (1921–1983). А. Н. Лутошкин является автором таких произведений, как «Эмоциональная жизнь детского коллектива», «Как вести за собой», «Психология и педагогика работы комсорга» (в соавторстве с Л. И. Уманским), «Классному руководителю о комсомольской работе в школе», «Старшеклассникам об основах организаторской работы». Л. И. Уманский, в свою очередь, решал практические задачи подготовки лидеров молодежных коллективов, разрабатывал проблемы организаторской деятельности и организаторских способностей.

Многие молодые люди, прошедшие школу «Комсорга», стали вожатыми, педагогами-организаторами, учеными, преподавателями вузов. Сегодня трудно найти вожатого, который не владел бы методикой организационной работы, не знал бы стилей работы организатора («разящие стрелы», «возвращающийся бумеранг», «снующий челнок», «плывущий плот») и стадий развития коллектива («песчаная россыпь», «мягкая глина», «мерцающий маяк», «алый парус», «горящий факел»), не читал бы книгу «Как вести за собой» – это тоже достояние вожатской «кладовой».

«Воспитание в различных видах организаций, в отличие от стихийной социализации, дает человеку более или менее систематизированный опыт позитивного и/или негативного взаимодействия с людьми, создает условия… для приобретения опыта приспособления и обособления в социуме» – эти слова принадлежат живущему и работающему рядом с нами, человеку высочайшей исследовательской культуры, Педагогу с первых своих шагов в профессии Анатолию Викторовичу Мудрику. Детский дом, армия, «Орлёнок», школа, вуз – этапы его жизненного пути и становления. Сегодня Анатолий Викторович – доктор педагогических наук, профессор, член-корреспондент РАО, профессор кафедры социальной педагогики и психологии МПГУ, автор множества учебников, по которым учится вся страна, да и не только.

Анатолий Викторович Мудрик работал в «Орлёнке» не только вожатым, но и руководителем методического кабинета в то время, когда активно внедрялась коммунарская методика. Именно он внес существенный вклад в дальнейшее развитие коммунарской методики. Основная педагогическая идея А. В. Мудрика – обращение к личности ребенка:

• развитие познавательной активности;

• возрождение творческого духа;

• эмоциональность;

• романтика;

• коммуникативность;

• позитивная социализация.

В 1970 году А. В. Мудрик защитил кандидатскую диссертацию на тему «Педагогические проблемы свободного общения старшеклассников», а в 1982-м – докторскую диссертацию на тему «Общение как фактор воспитания школьников».

Нельзя не сказать еще об одном педагоге-ученом Олеге Семеновиче Газмане (1936–1996), авторе уникальной системы организации летнего отдыха детей. Один из теоретиков коммунарского движения, Олег Семенович выдвинул ряд крупных идей и концепций в области образования: педагогика свободы, педагогика поддержки, индивидуализация процесса воспитания.

Говоря о становлении вожатской деятельности, нельзя упустить из виду и такое явление, как педагогические отряды. Движение педагогических отрядов выросло из коммунарского движения 1960-х годов. Много лет экспериментальным студенческим педагогическим отрядом был отряд МПГУ под руководством автора этих строк. Именно этот отряд становится фактором профессионального становления студентов и получает научное обоснование. В результате многолетней деятельности появилось большое количество научно-методических изданий: «Мастерская вожатого», «Вожатская азбука», «Игра в тренинге», методички Российского движения школьников (РДШ), методички по основам вожатской деятельности и т. д. Из отряда вышло немало талантливых педагогов, ученых, организаторов, многие из которых остались преподавать в МПГУ. Среди них доктор педагогических наук, профессор Т. В. Пушкарева, кандидат педагогических наук, доцент В. А. Плешаков, кандидат педагогических наук, доцент М. В. Никитский и многие другие.

Сегодня научное сообщество работает над созданием детских организаций и детских лагерей самого разного типа. В 70–80-х годах прошлого века этой темой активно занимались такие ученые, как З. А. Ходоровская, Э. С. Соколова, Г. М. Иващенко. На современном этапе традиции продолжает целая плеяда ученых: Б. В. Куприянов, Р. А. Литвак и др.